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嫖娼是通过公平交易解决生理问题。出轨是违背道德破坏家庭。奸情出人命!严重破坏社会安定。这就显而易见了吗
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首先应该确定一下所谓对社会危害。社会是由无数个自由的人所组成的。所谓自由的核心不是你想干什么就能干什么。而是你不想做什么没有人能逼你去做着就是最大的自由了。那么所谓社会危害无非就是你的行为强迫或者主动影响了其他人的行为。嫖娼是什么?是拿金钱购买了性服务对吧!这种行为只要不涉及未成年人和强制协迫的行为。那最大的危害恐怕就是疾病的传播了。出轨是什么呢?是在婚姻关系内与其他人发生了性关系。对于社会的影响恐怕就是出轨导致的家庭破坏间接影响到了社会结构。所以我认为单纯从社会危害来讲。嫖娼的影响会大一点。值得思考的是为何从古至今这两种行为从未真正消失过。嫖娼恐怕还是最古老的商业行为之一?那就是人本性深处的问题了。另外如果完全禁绝了嫖娼。恐怕社会反倒会更不安定。明明花钱可以解决的问题。如果完全禁绝那就变成了通过恶性伤害获取。
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\"我国娼妓之起源。大概胚胎于周襄王时代。齐国管仲之设女闾。即始作俑者。《战国策》二卷\"东周\"引周文君云:\"齐桓公宫中女市女闾七百。按周礼--五家为比。五比为闾。则一闾为二十五家。管仲设女闾七百。为一万七千五百家。管仲设女闾。等于后世之有花捐也。......我国娼妓制度。既自\"女闾\"开其端。自此以后。无代无之。唐承六朝金粉之后。娼妓之多。空前未有。约分家妓公妓两种。长安都城中有所谓\"北里\"、\"平康里\"舆\"教坊\"者。即为当日风流渊蔽。(摘自黄现璠著:《唐代社会概略》 。商务印书馆。1937年2月再版)。
古代娼妓起源之久
现状
1949年以前。这一制度一直断续存在。1945年抗日战争胜利后。卖淫嫖娼活动更是广泛扩散。中华人民共和国建立后。人民政府通过查封妓院、惩治鸨头和改造妓女等措施全力取缔了娼妓制度。到1957年。卖淫嫖娼活动基本禁绝。但从70年代末开始。由于多种因素的综合作用。暗娼的卖淫活动在中国重新出现。尤其在开放城市和沿海地区更呈现出蔓延扩展的趋势。对此已采取严厉的应对措施。
古代的制度
指我国古代关于允许并保护某些以出卖女性色相为业的机构或个人的各种规定。在先秦时代。统治阶级将沦为奴隶的女性作为官妓来供军士娱乐的现象。汉代时。军中开始配备女乐。设置营妓。同时。富豪人家也普遍蓄养女乐。卖艺亦卖色。纯营业性的娼妓大约出现于魏晋南北朝时期。而官妓制度的形成却出现在唐代。唐代是官妓的发展时期。为娼者在官府注籍登记。由官府供应脂粉。在官府设立的机构中\"营业\"。妓女的来源不同。有的从私妓选拔入籍。有的由鸨母用钱买幼女调教而成。有的则以罪人的女眷为娼妓。妓女一如官籍。往往失去人身自由。连出游也受限制。宋代的娼妓制度在沿袭唐代的基础上又有所发展。即私妓开始盛行。宋代对官吏宿妓有一定的禁令。明代中期取缔了官妓。从此娼妓完全归私人经营。同时明朝政府严禁官员出入妓院。情节严重的。\"罢职不叙\"(《菽园杂记》)。到了清代。娼妓中不仅出卖色相。而且还有赌博、鸦片烟流入其中。清代中期以前。对开设妓院及宿娼者还有一定的禁令。但清朝中期以后形同虚设。到光绪年间。官府设巡警厅。公开抽缴妓捐(税)。交税的便是官妓。不交税的便是私妓。这样便在法律上公开默认了妓女。也变相复活了绝迹已久的\"官妓\"。并且这种做法一直延续到民国。
仁道居认为嫖娼只是解决生理问题。两人几乎不会有情感纠葛。所以对嫖娼者的家庭和卖淫者滴家庭均不会造成什么影响。
而出轨则不同。所谓出轨应该是指婚外情。那肯定就会引起家庭的动荡。如果双方都有家庭。势必会两个都发生动荡。严重的会闹出人命。此类案件从古至今从未间断。
鉴于现在中国男女比例严重失调。虽然有很多暗娼。虽然不合法。但是不得不承认。她们为稳定社会做出了贡献。否则。强奸案滴案发率肯定会居高不下。正是因为有了这些暗娼。使得几千万单身汉有发泄之地。才使得当今强奸案的案法率极低。
而因为婚外情引起的离婚。近些年则是居高不下。相比卖淫嫖娼来说。婚外情无疑是社会和家庭动荡不安的一个主要因素。(以上言论仅代表仁道居个人看法。不代表任何网站和团体)
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评论(2)
娼妓,社会,管仲,家庭,官府,暗娼,制度,卖淫嫖娼,唐代,妓女
没想到大家都对嫖娼和出轨哪个社会影响更坏?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
嫖娼是通过公平交易解决生理问题。出轨是违背道德破坏家庭。奸情出人命!严重破坏社会安定。这就显而易见了吗其他观点:首先应该