《搜神记》谁写的？记载了什么特别怪异之事？

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《搜神记》是一本志怪小说集。东晋干宝撰。原书已佚。今本是由后人《法苑珠林》、《太平御览》等书辑录而成。共二十卷。所记多为神怪灵异故事。采自经史旧闻和民间传说。意在“发明神道之不诬“。保存了不少民间传说和世俗故事。一些优秀篇章。借助非现实的离奇情节。表达人们的爱憎和愿望。具有一定的现实性。

如:《干将莫邪》。写莫邪子赤为父报仇。自己的头被煮三天三夜也不烂。还能从汤锅中跳出。把楚王的头也割到汤中。实现了复仇的愿望。

干将莫邪。是中国古代传说中造剑的名匠。干将。春秋时吴国人。曾为吴王造剑。后与其妻莫邪奉命为楚王铸成宝剑两把。一曰干将。一曰莫邪。干将将雄剑传给其子。另将此雌剑献给楚王。被楚王杀害。其子赤(眉间尺)长成后。终于为父报仇。

这一段讲的就是这个故事。作为同一题材。鲁迅先生也曾叙写过此小说。比较祥细的讲述了故事的来龙去脉。有兴趣的可以找一下鲁迅先生的小说看看。

《韩凭夫妇》。写的是韩凭夫妻二人被宋康王逼得先后自杀。分葬两冢。后来冢上各长大树。枝叶相交。有鸳鸯在树端交颈悲鸣。这是一个中国古代民间爱情故事。写韩凭夫妇坚贞不屈的爱情和反抗精神。同时揭露了宋康王为霸占韩妻何氏的荒淫、暴虐和残忍。今天传说的相思树。即由此而来。

《李寄斩蛇》。讲的是东越时。闽中的庸岭有一条大蛇。为害当地。人们用牛羊祭祀仍不能使它停止祸害。它托梦给当地的巫师。每年要吃一个十二岁的少女。当地官员只好买来穷苦人家的女孩子送到蛇洞附近。就这样大蛇先后活活吞吃了九个女孩子。

少女李季不顾个人安危。主动请愿前往。准备了利剑和猎狗。用蜂蜜拌米饭放在蛇洞口。蛇闻着香味儿出洞而食。李季放狗咬蛇。自己挥剑将巨蛇砍死。机智勇敢的为民除害。

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干宝写的《搜神记》

干宝。字令升。著《晋纪》。在当时爱好神仙方术、迷信鬼神的社会风气影响下。收集古今神异鬼怪故事。写成《搜神记》。以“发明神道之不诬”。书中宣扬鬼神迷信、因果报应的故事为多。但也保存了一些优美动人的民间传说和故事。《搜神记》是汉魏六朝志怪小说的代表作。

1、《李寄》记叙了少女李寄斩蛇除害的英雄事迹。歌颂了她勇敢机智、不畏凶暴的斗争精神。也具有反对愚昧迷信、反对重男轻女的深刻意义。李寄挺身而出斩蛇。是为了反对封建歧视和反抗不公平的命运。斩蛇之前。她做了充分准备。备剑。带狗。做了饭团。与蛇斗。啖蛇。放犬。剑斫。步骤分明。终于杀死大蛇。此外。当地官吏的昏庸、怯懦、无能。反衬、出李寄的清醒、勇敢、能干。

2、《干将莫邪》莫邪：古代利剑名。此两剑早在战国时期著作。如《庄子·达生》、《荀子·性恶》中有记载。早在西汉刘向《列士传》中。已有干将被杀、其子复仇的故事。这篇作品通过能工巧匠干将被害。其子赤比为父报仇。体现了人民对统治者暴行的憎恨和对坚毅顽强的斗争意识的歌颂。以复仇贯穿全篇。情节曲折。结构完整。富有浪漫色彩。干将铸剑被杀是复仇起因。赤比得剑复仇。遭到楚王追杀。逃亡山中。是复仇的延宕。山中客出现、赤比自刎。既是曲折发展。又制造了悬念。煮赤比仇。诱使楚王到锅边。砍楚王头。客自刎。是情节发展的高潮。极富传奇色彩。最后分葬为三王墓。是故事结局。

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《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集。是晋代干宝搜集撰写的记录神仙鬼怪的著作。总20卷。410多篇故事。干宝字令升。祖籍是河南新蔡。父亲干莹。在东吴做官。迁居浙江海盐。干宝在西晋为官。做到“散骑常侍”。相当于后来的“四品带刀护卫”。传说。干宝的父亲去世。他的母亲是恶妒妇。在埋葬他父亲的时候。乘机将他父亲的小老婆。塞进棺材一起埋了。十年后。他母亲也去世了。打算和父亲合葬。开启棺木后。发现小妈趴在他父亲的尸体上。还有体温。就救回家又活了好多年。

《搜神记》开篇却特别正规：“神农以赭鞭鞭百草。尽知其平毒寒温之性。臭味所主。以播百谷。故天下号神农也。”让人以为是一部上古历史书。随后就接入上古神话。西王母、赤松子、赤将子、宁封子、彭祖。神话传说、神仙鬼怪、奇闻异事。铺天盖地的一路讲开去。大多数传说故事。都是秦汉、三国时期为主。诸如：

“商纣之时。大龟生毛。兔生角。兵甲将兴之象也。”

“秦始皇二十六年。有大人长五丈。足履六尺。皆夷狄服凡十二人。见于临洮。乃作金人十二以象之。”

“汉景帝三年。邯郸有狗与彘交。是时赵王悖乱。遂与六国反。外结、匈奴以为援。五行志以为：犬。兵革失众之占。豕。北方匈奴之象。”

《搜神记》中有诸多很好的故事：

【含沙射影】：有一种虫子叫蜮。躲在桥下面。口含沙粒。射水中人的影子。射中的人生疮。全身抽搐发烧。严重者死去。讽刺那些暗中害人的人。原文：“汉光武中平中。有物处于江水。其名曰：蜮。一曰：短狐。能含沙射人。所中者。则身体筋急。头痛。发热。剧者至死。”

【干将莫邪】：干将莫邪夫妻二人为楚王铸剑。三年才把剑铸成。剑有雌雄一对。莫邪有孕在身。楚王嫌弃时间太长。想杀干将。干将对妻莫邪说：“楚王想杀我。你要是生了儿子。长大后告诉他：‘出户、望南山、松生石上、剑在其背’”干将于是将雌剑献给楚王。楚王找人‘相剑’。剑有雌雄。雄不来。楚王遂杀干将。干将的儿子叫‘赤’。长大以后常想替父报仇。楚王做了一个梦：‘有个眉间尺的人。想要来寻仇’。就通缉这个眉间尺。儿子就跑了。躲到深山之中。

有一个剑客路过。看到少年在哭泣。就问为什么呀？儿子就说：我是干将莫邪的儿子。父母三年才铸成雌雄双剑。楚王杀了我的父亲。现在楚王通缉我。可我没办法给父亲报仇。所以哭呀。剑客说：我可以替你报仇。不过需要你的头颅。干将儿子说好。立即就自杀了。双手将剑和头捧给剑客。剑客拿着眉间尺的头颅。去见楚王。楚王命人把头颅放进锅里煮。三天也没有煮烂。头颅蹦出锅怒目而视。

剑客就跟楚王说。头颅煮不烂呀。您还是亲自去看看吧！楚王就跟剑客去看。剑客即刻拔剑斩其头。楚王的头就掉到锅里了。随后剑客也斩了自己的头。头颅也掉入锅里了。瞬间三颗头颅就煮烂了。没有办法分辨谁是谁。楚国人就将锅中人头汤分成三份安葬。楚人皆称‘三王墓’。就在今天汝南北宜春县界。

三国演义里至少有三个故事。是从《搜神记》中取材的。“左慈戏曹操”、“孙策杀于吉”、“管辂lu卜卦”。

【孙策杀于吉】琅琊人于吉。是太平道的道士。传说是黄巾军首领张角的师父。黄巾军之时。天下大瘟疫死者甚众。于吉到江南广施符水。瞎猫碰死耗子。也救活了不少人命。于吉出行作法施符水。江东百姓前呼后拥。江东之人皆称其为“于神仙”。孙策看到后心中非常生气。我平定江东之地。给百姓带来安宁。老百姓对我没有热烈欢呼。却对于吉这样的骗子笃信拥护。孙策随后就杀了于吉。于吉虽然死了却阴魂不散。魅影施妖法与孙策。孙策身上生疮而死。三国演义写孙策狩猎时遭到三个仇家刺客所杀。

【左慈戏曹操】左慈字符放是庐江人。其实就是个魔术师。曹操宴请宾客。天寒没有鲈鱼。长话短说。这个故事的重点。左慈用铜盆储水。从铜盆中钓出两尾生鲜的鲈鱼来。又以没有蜀中的生姜为由。出买生姜而逃跑。左慈似乎还有隐身之术。在市井之中飘忽不定。曹操命人捉拿左慈。左慈走进一群羊中就不见了。三国演义稍有改动。不过改编的非常精彩。左慈将一双筷子抛向空中。化成了飞翔的仙鹤。众人仰头看的呆了。左慈却出宫门而去。曹操命许诸带300虎贲军追赶。只是追赶不上。前面来了一群羊。左慈进入羊群不见了。许褚见状。就把羊全杀死后走了。放羊娃看着数百只死羊大哭。听到有人说：羊不是全活着吗？放羊娃一看。真的羊全活了。真是神奇的魔法师左慈：渺一目、跛一足。

【管辂神卜】：平原人管辂。字公明。擅长算卦。当然非常的神奇。神奇的故事很多。在民间的名声也非常大。这里只讲管辂为人卜卦续命的故事。

管辂到平原去。看到颜超的相貌活不长了。颜超的父亲请求管辂给儿子续命。管辂说：“你回去。买上清酒鹿脯肉各一斤。卯日。割过麦子的地南大桑树下。有两个人下围棋。你在旁边摆上清酒鹿肉。他们喝完杯中酒。你就给斟满了。必须让他们把酒都喝完了。如果问你话。不要回答。自然有人会救你的命。”颜超照着管辂的话做了。果然看见两个人下围棋。摆上清酒鹿肉。在旁边伺候着。

两个人一边下棋。一边喝酒吃肉。不知不觉就酒过几巡了。北边坐的人猛一抬头看见颜超。就斥责说：“你为什么在这里？”颜超只顾磕头不说话。南边坐的人说：“吃了人家的肉、喝了人家的酒。不能太无情了！”北坐者说：“文书已定”。南坐者说：“把文书借我看看。”看到寿命只有19岁。就取笔修改文书说：“救你活到90岁。”颜超拜谢而回。管辂对他说：“贵人助你呀。且喜得增寿。北边坐的人是北斗。南边坐的人是南斗。南斗主生。北斗主死。凡人投胎。都从南斗过北斗；所有祈求。皆向北斗。”

【牛郎织女天仙配】是《搜神记》中最美好。改编最成功。几乎家喻户晓的故事。就是牛郎织女的故事。被成功的改编为黄梅戏《天仙配》。天仙配太有名了。很多人都能唱上几句：“树上的鸟儿成双对。夫妻双双把家还。你我好比鸳鸯鸟。比翼双飞在人间。”天仙配的情节大家都清楚。冷清就不再多余的讲解了。附录《搜神记》董永织女原文如下：

汉。董永。千乘人。少偏孤。与父居肆。力田亩。鹿车载自随。父亡。无以葬。乃自卖为奴。以供丧事。主人知其贤。与钱一万。遣之。永行。三年丧毕。欲还主人。供其奴职。道逢一妇人曰：“愿为子妻。”遂与之俱。主人谓永曰：“以钱与君矣。”永曰：“蒙君之惠。父丧收藏。永虽小人。必欲服勤致力。以报厚德。”主曰：“妇人何能？”永曰：“能织。”主曰：“必尔者。但令君妇为我织缣百疋。”于是永妻为主人家织。十日而毕。女出门。谓永曰：“我。天之织女也。缘君至孝。天帝令我助君偿债耳。”语毕。凌空而去而去。不知所在。

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