潘金莲只是《水浒传》中的一个小人物,为什么知名度那么高？

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先说《水浒传》吧。书中有三个“女好汉”。孙二娘扈三娘顾大嫂。这三人的故事其实跟他们的性别没多大关系啦。除了孙二娘略解风情以外。其实三个人的性格特点跟其他老爷们儿没什么区别。就是讲义气、很能打。所以这三个女汉子的戏份一个比一个少。地位一个比一个轻。为啥呢？说白了。就是没有写出读者想看到的。不是真实的女人！

然后。水浒中还有第二类女人——像林娘子这样的贞洁烈妇。这一类就更是无足轻重了。连本来姓名都不用交代。可以忽略。

即将隆重介绍的第三类女人才是书中的大人物。那就是淫妇。书中的主力淫妇有三个人。潘金莲。潘巧云和阎婆惜。中国人是有多喜欢“三”这个数字。哪哪都是三。闲话少叙。既然有三大淫妇。为什么偏偏只有潘金莲千古留名呢？（用这个词没毛病吧？）我们比较一下三个人的事迹就可以见分晓。

潘金莲是天生尤物。才貌双绝。却身世可怜。从小到大受尽凌辱。吃尽了人间的苦。她所做的一切。都是为了生存。为了活在这个世上。而遇到西门庆。是她一生中唯一的一次称得上“苦尽甘来”的际遇。而她毒杀武大郎酿成大错。也是被王婆这个贪财无底线的老猪狗诱骗胁迫所为。潘金莲从不贪财好利。也不爱慕虚荣。她有本能的淫荡的一面。但是不滥交。尽管她被生活如此般辜负。本质上还是淳朴善良的。并且始终相信爱情。试问。这些被“第一淫妇”骂名抹杀的的优良品质。当今女性有多少人还能保持？所以说。潘金莲这个人物之所以深入人心。就是因为她的真实。她是一个真诚而不幸的奇女子。是与封建礼教抗争的斗士。妇女解放运动的先锋。说这些不是为了给潘金莲翻案。也没有必要翻案。否则小潘就不真实了。只是想说。杀武大的不是潘金莲。杀武大的是那个吃人的社会。

而另外两个淫妇。那才是真正的十恶不赦。潘巧云。出身和出嫁的条件非常优越。杨雄除了有点难言之隐以外。也是响当当的男子汉。潘巧云偏偏就是守不住闺房。最可恶的是跑到佛门清净之地发骚。跟大和尚裴如海厮混。而且没有分寸。不知收敛。弄得石秀当兄弟的都看不下去了。最后被剁了纯属活该。既然兽性未泯。那就像杀猪屠狗一样交代了完事儿。还有一个淫妇阎婆惜。这位更是坏事做尽。她本来就是妓院的粉头。被宋江包养做了外室。宋江是做大事的人。哪能天天看着这个女人。阎婆惜养小白脸张文远通奸不说。还讹诈宋江的银子。最过分的是拿到宋江私通贼寇的书信还扬言报官。可惜你阎婆惜打错了算盘。黑三郎表面上老实做乌龟。实际上却是城府极深、手黑心更黑的主儿。小阎直接被送去老阎王哪儿去了。估计永世也难超生。

看看上面这两位。跟潘金莲能比吗？潘金莲留名后世。这些烂人能不服吗！

最后。再说说《金瓶梅》里的潘金莲。在这部奇书里。潘金莲是第一女主角。当然自带主角光环。处处光彩照人、熠熠生辉。举手投足都是大咖风范。可能很多人没有看过《金瓶梅》。其实也无妨。因为大部分都看过《红楼梦》。如果有人把两部书对照看。就会发现。红楼不过是一部精装修的金瓶。用现在的话说。逼格上升了。有人读透了红楼就发现大观园是金玉其外败絮其中。光线的外表下裹着满满的男盗女娼。而《金瓶梅》则是穿过外面裱糊的金玉。直接描写里面的败絮。写得就是男盗女娼。直面惨淡的人生！由于红楼是高仿。所以两部书的构架都是一个男主。一群女主。而潘金莲。就是这两部书所有女主的头子。女王。

潘金莲敢在称王称后。也是因为她真实。《金瓶梅》是事情小说。全是的主题就是人要活着。没有绝对的好人。也没有绝对的坏人。而其他人的好与坏都被作者高超的手法隐匿了。只有潘金莲是赤裸裸的。好与坏都在一张利嘴上。都在一副皮囊外——三千世界芸芸众生都可以叫臭皮囊。但是潘金莲这一副却是喷香华丽的。在潘金莲身上。能看到人性所有的真。所有的原始欲望。爱与被爱。生存的本能。同时也不缺少善良。

书说简短。话休饶舌。就说到这里吧。欢迎多提意见。批评指正！

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在中国古代父权社会中。男性作为掌权者。男尊女卑。女性一直是受歧视的一方。而那些对男性有有诱惑力与威胁性的女性。通常被称为\"祸水\"。因此才会有\"红颜祸水\"的说法。比如商朝的妲己。汉朝的赵飞燕。唐朝的杨玉环等等都是红颜祸水的代名词。在古代文学作品中。被妖魔化的女性形象数不胜数。潘金莲就是其中之一。

中国古代文学人物中。潘金莲可以说是十分引人注目的形象。随着文学观念的演进、时代精神的变迁。潘金莲的形象也不断改变。知名度不可谓不高。

1、 放荡的淫妇

潘金莲的形象最早出现在施耐庵的《水浒传》中。在《水浒传》中。潘金莲只是武松的陪衬。施耐庵对潘金莲的描写也带着对女性的鄙视——\"若遇风流清子弟。等闲云雨便偷期\"。美貌的潘金莲没有与美貌相匹配的身世。所以引起好色大户的垂涎。但是美貌的潘金莲并没有屈从于大户。反而\"告主人婆\"。因此被恼羞成怒的大户送给了矮丑猥琐的武大。而潘金莲对于不合理婚姻制度的反抗恰恰是追求武松。追求本身并没有错。只是对于现存秩序的反抗。而后遇见西门庆。与西门庆和王婆联手毒杀武大。最后惨死在武松的手中。

我们不妨想一想。潘金莲杀夫是谁造成的？封建男权前逼迫她委身好色大户。不听从便剥夺人身自由嫁给武大。把她推上杀夫犯罪的道路。而施耐庵自然不会去考虑这么多。而是用封建道德将潘金莲一棍子打死。

而产生于明代中叶的\"第一奇书\"《金瓶梅词话》。截取《水浒传》中潘金莲和西门庆的故事。敷演成一部近百万字的长篇小说。《金瓶梅词话》虽然以女性作为主角。但潘金莲的形象依旧没有多大的改变。潘金莲依旧是祸水的代表。第一回中借项羽因虞姬而败。刘邦因戚夫人而志屈。继而断言\"贪她的断送了堂堂六尺之躯。爱她的丢了泼天哄产业\"。是\"好色的妇女\"。

《金瓶梅》写潘金莲。对《水浒传》的思路有所改造。其一改写她的出身。让她从小被卖入王招宣府。从小就\"描眉画眼。傅粉施朱\"；其二改写情节。让潘金莲对张大户顺从。并且在嫁给武大为妻后。仍暗中与张大户来往；其三是改写家庭关系。写武大前妻的女儿迎儿一直被潘金莲虐待。与西门庆私通后。西门庆不来便拿迎儿出气；其四是突出她的淫荡。写潘金莲嫁给武大后整日倚门弄俏勾引人。从这四点。我们可以看到兰陵笑笑生突出了潘金莲的\"淫\"与\"妒\"。潘金莲与西门庆通奸。毒死武大。在西门庆家中争风吃醋。与小厮私通。与女婿陈经济乱伦。潘金莲似乎更像是一个情欲的机器。她身上展现的是情欲无节制的泛滥与人性的堕落。

2、 叛逆的女性

明代之后的几百年。潘金莲一直被钉在道德耻辱柱上。是淫妇的代表。是世人唾骂的对象。但在\"五四\"之后。人们的思想观念发生变化。潘金莲的形象也有所转变。

现代剧作家欧阳予倩在1927年创造话剧《潘金莲》。演出后就轰动全国。她从同情潘金莲的情感出发。把潘金莲写成一个觉醒的女性。突出描写她的反抗精神和对自由爱情的追求。在欧阳予倩的笔下。潘金莲能一吐被封建男权压迫的苦闷：\"一个男人要折磨一个女人。许多男人都帮忙。乖乖让男人磨折死的。才都是贞烈女。受磨折不死的。就是淫妇。不愿意受男人磨折的就是罪人。\"对张大户的逼迫。潘金莲也敢于反抗。对武松的追求是处于对爱情的真诚向往。即使受到武松拒绝她也依旧爱着武松。而与西门庆通奸更是一反男权视角。潘金莲知道西门庆没有真情实感。所以也把西门庆当作解闷的玩意儿。她痛恨男人玩弄女人的现实。试图用自己的行为反抗。最后为爱死在武松的画面更是体现了她对武松刻骨铭心的爱和对于自由爱情的追求。认为\"能够死在心爱的人手里。就死也心甘情愿！\"。

这个潘金莲不再是传统意义上的淫妇。从她的身上我们反而能看见\"五四\"新女性的身影。是封建社会的叛逆。也是觉醒的女性。

3、 沉沦的女性

欧阳予倩的话剧虽然获得了很大的成功。但是随着个性启蒙思潮的消退。正统观念又重新在社会中占了上风。潘金莲又一次被人们所排斥、痛骂。直到20世纪80年代之后。人们开始重新对历史和现实进行反思。剧坛怪才魏明伦在吸收欧阳予倩和西方现代主义后现代主义思潮的影响。采取中庸方法。对潘金莲既有同情和赞扬。也有惋惜和谴责。从而使大众容易接受。剧本写的是下层女子潘金莲如何在张大户的淫威、武大郎的懦弱、武松的保守、西门庆的刁狠的逼迫下走上杀人犯罪的道路。也是潘金莲一步步从最开始的天真少女到最后被武松所杀时发出荡笑的女人的沉沦史。

文中。魏明伦赞颂潘金莲宁愿和武大郎在一起。不和张大户共枕头的反抗精神。同情她被迫与矮丑懦弱武大郎在一起的境遇。惋惜她出轨与西门庆私通的i行为。谴责她杀夫的罪行。从这个情感态度上看。作者虽无意给潘金莲翻案。但还是引起了观众的情感共鸣。重塑潘金莲形象。体现了现代作家对传统与现实的冷静反思。

一千个读者就有一千个哈姆莱特。每个作家都有权创作自己心中的潘金莲。儿每一个读者也自有他评价潘金莲的标准。但是一部潘金莲形象的演变史。让我们看到了文学观念的更新史和时代思想的演变史。也让潘金莲这个形象。历久弥新。

其他观点：

潘金莲为啥知名度那么高。其实看看我们今天最关注的新闻是什么就懂了。今天能够占新闻热榜的。要么是我们密切相关的民生问题。要么是明星男女八卦。而潘金莲呢。恰好与这两个都有关联。知名度高就不足为奇了。

在《水浒传》里。潘金莲算是着墨颇多的一个女性了。欲望高涨。大胆泼辣。描写比梁山三个女好汉要生动的多。在水浒一干红杏出墙的女子里也是表现最突出描写最成功的一个。难怪后面有人会单独把这一段挑出来写了一个《金瓶梅》。潘金莲的知名度更是大大提高了。

为啥说潘金莲最与我们相关呢。其实《水浒传》主要写的是各路好汉事迹。一般老百姓平日里也见不到那么多英雄好汉。更别提那么多打打杀杀。精深武艺了。老百姓平日里家长里短。闲聊八卦。谁家孩子上学了。谁家母鸡一天下俩蛋。谁家翻新房子了。大家聊的是这个。当然了。比这些更能引起大家兴趣的。就是男女关系。比如说谁家老婆爱偷汉了。或者哪个俏寡妇跟谁谁好过了。就这种事。但凡看到点影子。都能给编出一部完整的大戏来。不过呢。编归编。男女之事确实十分普遍。要说每个村里都有这样的事可能夸张。但一个乡镇。一个县要没几个这种事那才是奇怪呢。所以潘金莲事迹出名本身就有着广泛的群众基础。大家看这种事看的最多了。而且潘金莲的事情最后进展十分惨烈。害了几条人命。大家想要忘记也很难。

潘金莲这种形象。是生活里常见的。也是大家最喜欢当作饭后茶余谈资的对象。只不过水浒里面稍微有点艺术夸张罢了。正是这份夸张更加丰满了这一人物形象。所以更加深入人心。

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