西游记中开篇说的四大部洲,如果按地理位置分,分别对应现在什么地方？傲来国又在哪？

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“四大部洲”所对应的是佛教的世界。不是人间的世界。人间的世界只是佛教世界里微不足道的一粒沙砾般的存在。

佛教世界的中心是须弥山。须弥山由金、银、琉璃、水晶等四宝组成。须弥山的周围是咸海。须弥山顶上是欲界六重天。即四大王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。欲界天道之上是色界二十二重天。色界天道之上又是无色界四重天。到达无色界最高处的“非想非非想处天”就是最纯粹的精神世界。

下图佛教坛城。中间须弥山。下面四大部洲。

欲界包括六道。就是常说的六道轮回的那个六道：天。人。阿修罗。鬼。畜生。地狱。刚才讲到欲界天道在须弥山顶。欲界的人道就是散居于四大部洲。四大部洲分列于须弥山四方的咸海之中。分别是：东胜神洲。西牛贺洲。南赡部洲。北俱芦洲。东胜神洲形如半月。人寿二百五十岁。日从此出；南赡部洲形如车厢。人寿百岁。中夭者多；西牛贺洲形如满月。人寿五百岁。多牛马、珠玉；北俱芦洲是正方形。人寿千岁。无中夭者。

欲界六道中的阿修罗道居于须弥山岩窟。或在咸海海滨或在海底。地狱道在南赡部洲的两万由旬以下。一由旬十一公里左右。鬼道在南赡部洲下五百由旬。畜生道在南赡部洲与人同居一部。

下图小世界诸天图解

佛教的宇宙观“三千大千世界”。一个大千世界有一千个中千世界。一个中千世界有一千个小千世界。一个小千世界有一千个须弥世界。一须弥世界即一世界。一世界有九山八海四洲。在佛教的世界里人类实在是太渺小。小得几乎是不值一提。如果按这个标准来说。我们在现实生活里的世界恐怕只是一个须弥世界里的某一洲而已。最有可能也就是南赡部洲。要是这么说起来。其它三洲都不一定在太阳系。

孙所在的东胜神洲傲来国花果山是三岛之来龙。十洲之祖脉。三岛十洲那又是道教的无上境界了。据说也在大海宇宙空间之中。不知道怎么和佛教的世界对接。总之反正不在地球。

下图颐和园四大部洲建筑

其他观点：

见原文中几处:

1、这部书单表东胜神洲。海外有一国土。名日傲来国。国近大海。海中有一名山。唤为花果山。2、也是他运至时来。自登木筏之后。连日东南风紧。将他送到西北岸前。乃是南赡部洲地界。3、猴王参访仙道。无缘得遇。在于南赡部洲。串长城。游小县。不觉八九年余。忽行至西洋大海。他想着海外必有神仙。独自个依前作筏。又飘过西海。直至西牛贺洲地界。4、祖师道:\"你既老实。怎么说东胜神洲？那去处到我这里。隔两重大海。一座南赡部洲。如何就得到此？\"

要分析西游记中四大部洲对应现在什么地方。有一点我们要注意。西游记成书于明朝。明朝古人地理知识的局限性很大。只知道中华天朝是大地的中心。东边只知道海外有日本倭国。南边是茫茫大海。西边是西域诸国、天竺国、波斯国等。北面是游牧民族苦寒之地。