以\"天地不仁,以万物为刍狗”的角度看待疫情,你觉得有道理吗？

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热门回答：

这句话与新冠疫情有契合的地方。但本质上是完全对立的。

“天地不仁。以万物为刍狗”出自老子所著的《道德经》第五章。《道德经》和《易经》、《论语》。被认为是影响中国人最深远的三部思想巨著。刍狗[chú ɡǒu]： 古代祭祀时用草扎成的狗。

“天地不仁。以万物为刍狗”。很多人望文生义。理解为天地冷酷无情。对待万物就像对待低贱卑微的草狗一样。其实这与老子的本意大相径庭。

这句话的意思是说天地本就是无爱无憎。无欲无求的。天地对待万物都是一视同仁的。万物都是在自然的状态下。自由的生长。万物繁华并不是因为天地有仁爱之心。万物萧条也并不是因为天地憎恨于它们。

在天地间。万物与人类都如草扎成的狗。是平等的。人与万物一样自然生存。遵循自然规律。天地对待人类和对待刍狗一样。不会干涉。没有偏爱。都是顺其自然。

新冠病毒自从出现后。就一发不可收拾。目前已经席卷了整个世界。病毒不分肤色、种族、国籍、宗教、意识形态。一律无差别攻击。疫情初期。欧美国家不但隔岸观火。还冷嘲热讽道：新冠病毒只感染黄种人。西方不用担心。更不用戴口罩和准备呼吸机。事实却把欧美国家的脸打得面目全非、狼狈不堪。形势与他们的傲慢之言完全相反。欧洲和美国先后成为疫情震中。美国更是独占鳌头。一个国家的确诊病例占了全球总数的三分之一。真是伟大的无与伦比。

病毒对待人类是平等的、不分彼此的、一视同仁的。既不针对谁。也不惯着谁。在病毒目前。没有人能心存侥幸和不以为然。是安然无恙还是体无完肤。全靠人类自己。从这方面来说。疫情与老子的这句话是契合的。

另一方面。天地间的万物都有一个从生长到荣华到衰败的过程。

草狗在祭祀之前。是非常神圣的存在。人们小心翼翼地把它放在篮子里。用布盖着。碰都不敢碰。祭祀之后。草狗没用了。就会被丢弃一旁。无人问津。

病毒在消灭之前。是非常凶猛的存在。人们小心翼翼地防着它。一旦感染后一定要隔离。避之唯恐不及。病毒被控制、被消灭后。人们恢复了往日的欢笑。无人会把病毒再放在心上。

“天地不仁。以万物为刍狗”。这句话其实是引子。老子想表达的是下面一句。就是“圣人不仁。以百姓为刍狗”。

世间的圣人。应该效法天地。对待百姓就像对待同胞手足一样。无所偏私、不厚此薄彼。任其自然发展。不加干涉、不加制约。不去惊扰百姓。不要替百姓操心。不可肆意妄为。这才是无为而治。这才是圣人之道。

天地无所作为。却又无所不为。天地不仁才是大仁。犹如阳光雨露温暖万物、润泽万物、滋养万物。就像父母对待自己的孩子一样。新冠病毒是大恶的存在、狠毒的存在。它让整个世界处于风云变幻中。它让整个人类处于水深火热中。它让整个天地都无法安宁。新冠病毒才是真正的冷酷无情。新冠疫情和天地不仁。本质上是完全对立的。是性质完全不同的两回事。

新冠病毒逆天道而猖獗。是没有任何出路的。最终只有灭亡一条路。欧美某些国家在疫情中的表现也完全是逆天道而行。最终也只会走向衰败。

其他观点：

当然！

病毒不论老少。疫情不认贵贱。传染不管黑白。扩散不分国家！

人类。作为智慧生物于地球应该清楚这些。

1。众生平等。不要以为地球只是人类的地球。可以为所欲为！

2。万物相辅相成。人类不可能(至少暂时不可能)独立存在于地球。

3。人类是脆弱的。渺小的。应该珍惜生命！

4。人类应该爱护地球。保护好自己的家园。不要任意索取。贪得无厌。

5。不管人类如何发展。除了思想。人终将回归尘土。

其他观点：

以“天地不仁。以万物为刍狗”。来自老子的《道德经》。在《道德经》中。是作为和人的对比来说明做人的道理：“圣人不仁。以百姓为刍狗”！

用今天的话来说：天地是仁义的。有自己的发展规律；天地对待万事万物。都是仁慈的；天地对待有生命的东西。都是公平的！因为这样。人们才尊重天地。敬畏天地。祭祀天地！没有牛。猪。羊。狗来奉献天地。就用草扎的狗来祭祀！

用“草扎的狗来祭祀”。是敬重天地。还是对天地不敬畏！是天地不仁。还是人们不仁？对《道德经》的理解。仁者见仁 智者见智。这些不同观点的解释。造成了：“你不讲。我还明白。你讲了。我反而糊涂了”！

科学的发展。一步一步地证明了。天地之间。有自己的发展规律。孕育万物。孕育生命。是仁义的！你用猪。牛。羊。狗来祭祀也好。用草扎的狗来祭祀也罢！天地都是不计较的。仁慈的！

天地不仁慈了。就没有猪。牛。羊。狗等祭品享用了。只能够享用“用草扎的狗”啦！从反面强调了天地是仁慈的！

问题是要求回答的人。从哲学角度去观察疫情的发生。发展。消失的过程。反省人类的行为后果。懂得敬畏天地。保持生态平衡！

“疫情”。不管是天灾还是人祸！都是人类的不仁。触怒了天地！天地的不仁。就是打破自然平衡。惩罚人类。也惩罚天地自己！

标题的意思。天地是仁义的。野生动物和人类。是相辅相成的关系！“唇齿相依。唇亡齿寒”！人类捕食野生动物。是人类不义。就不能够抱怨天地不仁 以万物为刍狗！

人类。你能够捕杀野生动物。天地就把病毒传染给人类！病毒就是天地赐予野生动物的法宝！

问题通过“天地不仁 以万物为刍狗”。是人类不义。触怒了天地。天地发怒。不再仁慈。给人类最严厉的惩罚的疫情经历。痛定思痛。改变自己认识世界的世界观：尊重天地。敬畏天地。敬畏生命！

世界上的万事万物。都存在互相联系。互相依存的因果关系。种什么因。得什么果！因果报应。不是不报日子未到而已！

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