《白鹿原》里的田小娥是怎样的人？

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引言：电视剧《白鹿原》刻画比较丰满的角色田小娥（李沁饰）。人们对她评价褒贬不一。有人评价她是红颜祸水。是个轻浮淫荡不守妇道的“骚婊子”。但是也有人评价她田小娥敢爱敢恨。为爱奋不顾身。活得很真实。一个被不公命运所折磨的悲催女子。

那么励志姐是如何看待田小娥的呢？

1. 田小娥是一个美丽动人的漂亮女人。

原著中描述的是丰乳肥臀。用现在的话说是肤白貌美大长腿。是个标准的超级大美女。很多男子为之倾倒。就是连白孝文这个受过儒家思想教育的正人君子。只是匆匆一瞥。让他神魂颠倒。多少个梦中挥之不去。

小说中田小娥短暂一生经历有4个男人。郭财东、黑娃、鹿子霖、白孝文。然而这四个人并没有让她得到幸福快乐。反而让她经历了太多的苦难与折磨。最终被鹿三刺死。死后还被压在镇妖塔下永世不得翻身。

郭财东：她出生于贫穷的秀才之家。因为生得妖艳。被郭举人纳了妾。嫁给一个年近花甲的老男人。在郭家她受尽折磨。做家务。倒尿盆。洗衣做饭不说。竟然把她当做泄欲“泡枣”的工具。

黑娃：曾经让田小娥产生了对美好爱情生活充满希望。原以为黑娃是一个可以托付终身改变命运的人。所以为了追求爱情小娥义无反顾地跟黑娃私奔。确实黑娃也曾经短暂给田小娥幸福和安定。然而幸福是短暂的。黑娃听信了鹿兆鹏的说法。这个自私的男人不顾及田小娥的安危自己一个逃跑。让小娥独自面对田福贤的报复。被扒光了衣服。在光天化日之下裸体示众受尽了羞辱。是黑娃让小娥走上一条不归路。整个原里的人容不下她。为了救黑娃委身于鹿子霖。然而最最可悲的是被自己的公公黑娃的爹杀死。

鹿子霖：小娥为了救黑娃换所爱的人一条生路。为了耐以生存的粮食与物质。一次次出卖自己的身体。而鹿子霖把她当做发泄兽欲并与白家斗争的工具。对鹿来说。田小娥不过是个玩物。一枚对付白家的棋子。

白孝文：田小娥当时受鹿子霖指示去勾引白孝文。但是令田小娥万万没想到的是。白孝文居然对她产生了真正的感情。白孝文为了田小娥做了巨大的牺牲。在他把家产折腾精光。在兵荒马乱沦为乞丐的时候。心里也从来没有忘记过小娥。孝文是唯一没有辜负小娥的男人。也唯一可以为田小娥做牺牲的男人。

她为了黑娃为了追求婚姻自由。她飞蛾扑火不顾封建礼教。排除千难万难也要和黑娃在一起。为了救黑娃不惜委身于鹿子霖。当掉进鹿子霖的圈套害得白孝文家破人亡。她忿忿不平。也觉得有悖做人良知。想办法补偿白孝文。对鹿子霖破口大骂甚至还尿了他一脸；说明她是一个善良的爱恨分明的人。

其他观点：

田小娥的出场就蒙着一层时代的悲剧。大好的青春年华的她却被做秀才的父亲卖给了将近七十岁的郭举人做小妾。做了小妾又受正室的欺负。只有在每个月逢一的日子才会让郭举人进田小娥的房间。接下来更是郭举人对她变态的折磨。

她被压抑着。感情和身体都被那个时代的条条框框压抑着。她无法开心肆意的欢笑。也不能伤心落寞的大声哭泣。她没有条件。也没有资本。直到遇见了黑娃。她才释放了压抑在内心炙热的浴火。只想为自己寻找更多幸福的可能。性成为她疏导自己情感的一个渠道。

然而跟着黑娃回到白鹿原。却不被宗教礼仪所容。被迫住在半山腰上的破窑洞。即便如此。此时的田小娥心里仍存有与黑娃相守终生的美好愿望。她不止一次对黑娃说。只要有他在。吃糠咽菜都愿意。但是。随着黑娃出事。事情开始将她一步一步逼进深渊。

她找到乡约鹿子霖。希望鹿子霖可以帮黑娃。鹿子霖却要田小娥‘床上说’。后来。有人垂涎田小娥。硬闯她的门。田小娥却无辜受刺刷之刑。后来又被当众脱掉裤子。每一次的刑罚对田小娥来说。都是扒皮抽筋之痛。她只想过安稳平静的日子。但是这个世界却不曾给她一点光亮。

她开始利用她自身的优势报复所有打击过她的人。她勾引族长白嘉轩之子白孝文。让做族长的白嘉轩名誉扫地。在看清鹿子霖的小人嘴脸之后。无所畏惧的尿了他一脸。她这一生都试图抵抗命运的捉弄。她被男人玩弄。同时也在玩弄男人。所以说她是时代的先行者也不为过。人性的反应都是快速且现实的。

这一点很容易让人联想到潘金莲。都说潘金莲淫荡。却鲜少有人关注她生长的背景。九岁就被亲娘卖到王招宣府上。王招宣死后。又被卖到张大户家。张大户找了一个机会。将她收用。被张夫人知道后。甚是苦打。张大户随即将她送给了‘人物猥琐’的武大郎。目的也是掩人耳目。好与潘金莲私会。她就好像是在那个时代被调教出来的宠物。供人娱乐。直到遇到风流潇洒又多金的西门庆。让谁谁都会春心芳动。这就是最实际的人性。

同样的。田小娥错了吗？她并不觉得自己有错。每个人都只是想尽力的争取更多幸福。不是吗？

每个时代。空中好像都漂浮着一部透明的法则。捆束着每一个人。每个人都挣扎着、迷茫着、彷徨着、固守着。

有人说田小娥不够自我。太过于依附男人。势必会导致她最后的结局。

很大程度上。并不能用跨时代的眼光责怪或批判那个时代的女人。当时的阶段绝大多数人都处于农民阶层。人们世世代代被捆绑在白鹿原那片土地上。尽管外界早已有了开放的风气。却难以将这开放的思想吹拂到这片原上。他们依旧处在封闭、保守的环境中。这一点。从当今的社会环境中也能感受的到。农村的思想观念远远落后于城市。更何况是信息欠缺的年代。

但。并不否认田小娥过于依附男人这一点。毕竟无论何时。人终究是要靠自己才最踏实可靠。

外力所加的强制是事实。这一点很难改变。一个人受到的强制越小。她才会越自由。这一点白灵就是例子。她为了能够到城里学习新的知识。不惜与白嘉轩闹翻。甚至以死相威胁。她在县城结识了思想更加开阔的人。了解整个社会所处的形势形态。坚定且有耐性。是因为她知道自己想要追求的生活是什么样子。

正如阿玛蒂亚·森先生所说：自由是人类发展的目的。自由也是人类发展的手段。

像白嘉轩、鹿三这样的人。他们的自由。他们的舒适圈就是按部就班在白鹿原上种地打粮、生老病死。并看着下一代同他们一样的生活。一旦有异于他们生活方式的人。他们的舒适圈就会被打破。就会极力反抗和抵对。

对于田小娥。按他们所站的立场上。并没有觉得自己处理的方式有错。他们只是按照祖宗规矩行事。完全不会顾及她也是一个人。也应该享有尊严。

这就是观念不同时所产生的撞击。一个只想能够安稳平凡的活下去。有自己的小确幸。另一个父权主义掌控的天下则认为这样的想法挑战了他们的权威。

人是立体的。观念却决定了人未来发展的趋向。

田小娥一面渴望自由。另一面又被一些旧有的思想禁锢；一面试图反抗。另一面又试图用身体掌控男人。她的性格也是多面性的。

她不敢也不会大刀阔斧的去追随新潮文化和生活。虽然她跟着黑娃也闹过农协。砸过祠堂。但终究还是屈服在整个时代文化之下。白灵曾两次向她说去城里生活。说那里的人靠着自己的双手。也能养活自己。但田小娥拒绝了。她说她要等黑娃回来。

人的眼界跟思想足以改变一个人的命运。倘若当初听了白灵的建议。田小娥进了省城。靠着自己的双手生活。那她的命运是否会是另外的一番光景？

有些强制是外界所加。有些强制是自我禁锢。然而。自我禁锢才是谋杀自己的罪魁祸首。

解除自我禁锢。需要一个人精神力量变强。而一个人只有长期的自我教育和不断的接受新的观念。精神力量才能得到锻炼。

所以。只有白灵偶尔的出现。才会加强一下田小娥身上对自由的渴望和呼唤。更多的时候。她更愿意安于自己所处的环境。更愿倾向于今朝有酒今朝醉。也更期盼有谁能大胆的伸出手从苦难中将她解救。

文学最大的魅力就在于此。能够用荒诞的艺术描述生活中的真实。

她有血有肉。和生活中的你我一样真实。有人的多样性、复杂性。有自己的无奈和过不去的关口。

其他观点：

最近刚刚把陈忠实的《白鹿原》看完。我没有看过相关电视和电影。仅仅就原著谈谈对田小娥这个人物的理解：

1.这是一个苦命的女人。她有激情和热情。可惜现实给她浇了一盆又一盆凉水。

2.这是一个敢爱敢恨的女人。她虽然与五个男人有过关系。可是在她的感情上。她是深深爱着黑娃的。

3.她是一个不被认可的人。她的第一任丈夫、她爹、她老公公(鹿三)、白嘉轩等人。瞧不上她。特别几次的公开处刑。给田小娥身体和心灵带来很大的伤害。

4.这是一个复杂的女人。内心深处是善良的。但是控制不了自己的情欲。甚至可以说没有节制。

5.这是一个从旧社会女性向新时代女性过渡的女人。既有传统女性的温柔。也有现代女性的开放。

田小娥是一个复杂的女人。她也是一个命运多舛的女人。最后被自己的公公杀死。在白鹿村的人看来。她是死有余辜。可是从人性的角度来看。她真的死有余辜吗？如果当初鹿三同意进祖庙。接纳了这个儿媳妇。她还会那样无耻吗？黑娃还会一步步地黑化吗？

通过田小娥这个角色。我思考了很多。比如说包容。书中的人物还是以老封建思想看待问题。不给田小娥立身之地。活生生把黑娃和田小娥逼的没有了“活路”。我们生活在如今的时代。多么幸福。男女平等。社会越来越多的包容。可惜田小娥生在不适合她的时代。人与人之间多些宽容。是人都会犯错。不能因为一次错误。再也不给改过自新的机会。直接板上钉钉。书中的田小娥就被定性了。而且不给机会悔改。最后田小娥只能破罐子破摔了。这是一个悲剧性的人物。尽管她身上存在很多问题。但是仍然要给她机会。我们总是教人向善。为什么不能给她一次改错的机会？我们应该同情这样的人物。不能全盘否定。要带善于发现美的眼睛去看待这个世界。这样才会人人和谐。善于发现别人的优点。

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