有人说黄易的小说比金庸写的更受追捧,是这样吗,你怎么看？

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黄易的小说受到热捧。自然是有其特点的。

对于黄易的作品大家可能并不是非常熟悉。但是那部《寻秦记》肯定是大部分都知道的。而笔者通过这些黄易的作品为大家简单的介绍与总结属于黄易的作品风格。

1、儒学武侠金庸；道学武侠古龙。玄学武侠黄易

笔者算是一个武侠小说的爱好者对于武侠小说可以说从小就爱看。现在以二十四岁的年纪来回头看看他们。我发现其实金庸的价值观是一种儒家学派的价值观。他笔下的人物都是从带着一种儒家出世而努力奋斗的人物。就好比郭靖、韦小宝这些人物。他们都是有着很强的实用主义或者入世精神。郭靖身上还有很强的家国情怀。那种意识形态的东西在金庸作品中具有非常明显的体现；古龙则是身上道学气非常重的小说作家。他笔下的人物都是那种带着悲剧命运和肩负着命运轮盘的人。他们是不能够左右自己的命运和生存的。他们都是被命运摆布的人物。

在命运面前。古龙笔下像李寻欢、傅红雪这样有着高强武功的人都不能例外。因为他们是命运嘲弄的成功的失败者；当我们看到黄易的作品。我们就知道黄易作品最多的就是玄学气质。玄学是魏晋时期以老庄思想为骨架的一种哲学思潮。它依据的经典《老》、《庄》、《易》。称之为\"三玄\"。黄易钻研玄学多年。对玄学有深刻的认识和了解。他将玄学得心应手的运用。有的人说\"玄学思潮是中国传统哲学中最富活力。最有反叛和开拓性的一派。它独特的宇宙本体论、认识论和个人生命观、成败观。较之关注社会整体平衡的儒学和重视轮回的佛学更对个性化浓烈的现代人的口味。更具现实价值。\"正如郭象的《庄子序》所说：\"其言宏绰。其旨玄妙。至至之道。融微旨雅。泰欠遣放。放而不敖。\"

黄易小说中的男主人翁有两种。一种是《破碎虚空》中的传鹰一类。传鹰的目的非常明确。就是要追求所谓天道。所谓这种好像玄远的东西。而不是生活本身的具体的目标。他存在的意义就在\"有生于无\"的虚空之处。：

\"祁碧芍的语声传入传鹰的耳际道：'传郎。我们今后何去何从？'

\"传鹰蓦地惊觉。答道：'天下名山大川。各具灵秀。何处不可去。'脑海中浮现出塞外壮丽的山川。

\"祁碧芍全身一震。似乎甚为错愕。

\"传鹰不解地低头细察怀中美女的俏脸。联想起当日在千里岗的灵山古刹内。也是这样俯首凝视祝夫人楚楚的俏脸。不由百感交集。想到白云苍狗。世事无常。最真切动人的'现在'。转眼间便已成了过眼云烟。

\"祁碧芍凝望伟鹰的双目。察觉到他眼里的丰富感情。轻轻道：'传郎。国家兴亡。匹夫有责。以你绝世天资。何不随我等共抗大敌。救万民于水火之间。'

\"传鹰好象给冷水泼下。一阵心灰意冷。袭上心头。淡淡道：'传某胸无大志。实难负重任。'只觉怀中美女。身体忽尔转硬。两人虽仍紧紧相拥。但刚才的柔情蜜意。却是消失无踪。

……

\"外面阳光普照。大自然仍是如斯美丽。

但人与人的斗争却永无休止。\"

《覆雨翻云》中的浪翻云发出这样的疑问。这种玄玄的疑问。其实根本不好回答：\"生命无恒常！当惜惜在他怀内逝去时。他想到的只有一个问题：生命为的究竟是什么？这想法使他对生命生出最彻底的厌倦！他亦由此明白了百年前的传鹰为何对功名权位毫不留恋。只有超脱生死才是唯一的解脱。惜惜的仙去。改变了他的一生。\"这种我觉得这种疑问就是加长版的《世说新语》的风格。有种\"拽拽的玄气\"。

我曾经看过有人用陶渊明的《形影神》形容《大唐双龙传》中的徐子陵与寇仲这两个人物。说他们是\"纵浪大化中。不喜亦不惧。应尽便须尽。无复独多虑。\"

2、 穿越、情色的武侠小说

当笔者第一次读《寻秦记》的时候。我一下子惊呆了。我一度怀疑我买的是不是盗版书籍。或者是别人瞎写的同人小说。当我上网查询具体细节的时候发现。黄易有很多书都是这样的\"黄书\"。上面我们提到他的玄学思想。其实写这样的情色情节大概第一为了读者的阅读或者增加市场的阅读量；另一方面就是黄易的玄学双修的修身方式。美蚕娘、舒儿、素女、赵倩、春盈、夏盈、秋盈、冬盈、翠绿、翠桐、小昭等八女、善柔、赵妮、赵雅、赵致、纪嫣然、乌廷芳、琴清、田贞、田凤。这些女人都是和项少龙发生关系的女人。对于这些情色描写黄易虽然有的仅仅是一笔带过。但是其中还是有很多\"不良因素\"在其中。

至于穿越。我们将《寻秦记》称为穿越的鼻祖应该是没有任何问题的吧。《寻秦记》讲的就是一个香港特种兵穿越回战国帮助秦始皇登上皇位的故事。黄易将小说历史重新结构和书写。好像嬴政是私生子就是事实。又给我们解释了\"焚书坑儒\"的由来。还告诉我们\"项羽\"就是项少龙穿越回秦朝所生的孩子。这样的改编似乎给了历史的另一种解释。也让我不得不佩服黄易的想象力和创造力。说他没道理但是合逻辑。虽然合逻辑但又确实不是真正的历史。

3、 篇幅过长、情节雷同还确实点俗

其实黄易作品中还是有很多相似的情节。比如在大部分作品中都要出现天下第一名妓；从白芳华到绾绾再到任青媞这些\"妖女\"横行霸道；这样高密度的安排主角在各处有心无心、有意无意的偷听等等。这些都是这样他小说的弊端之一。这些作品出现这样的弊端就是因为黄易把作品写的太长了。为了稿费多写点字是可以理解的。但是动辄百万字的小说肯定会造成情节的雷同、人物的雷同。等雷同过多读者看的就觉得没有什么味道自然就落了俗套了。

黄易的众多作品中男女主人公形象都有一定程度上的重复或相似之处。很少让人有新鲜感。但他塑造的一系列长得及其艳丽的女子和个性鲜明的历史人物却被人打趣说：\"黄易的小说中最不缺乏的就是那些让人眼花缭乱、各具个性的美女圣女妖女了。数量多。质量高。\"气质各异、各有千秋的美女确实使黄易小说的一大看点。这个笔者认为还是为了销量吧。

总体来说。黄易称为武侠大师的资格也是仅仅及格。其实归根结底笔者还是认为他过分地关注篇幅和字数导致的。假如黄易敢于将自己书缩减写篇幅。在写法上和艺术上重视修饰一些。把那些重复过多的情节删减一些。我相信整个黄易作品的格调就会更上一层楼。我不知道大家是怎么看黄易作品。笔者更认为他可能是介于\"大师\"与\"套板高手\"之间武侠小说高手。

其他观点：

我初中前接触金庸小说。古龙。萧逸。柳残阳。卧龙生。。。。黄易能在当时武侠小说没落时开创一个新的类型。很不容易。还记得大学时追看大唐双龙传的疯狂。工作时追着边荒传说时的执着。。。忘不了虎躯一震。。。

其他观点：

金古温梁黄。这是坊间给几个大家排的名！

其实单从文笔上来说。黄易是远远不如的。就是很有大白话的感觉。缺失了一些文字上的精彩！但是黄易小说有个特点。他特别擅长用立体的形式刻画书中情节。对场景刻画细致入围！对情节。描写栩栩如生。对人物内心刻画更是非常浓墨重笔！

而且因为自身钟爱玄学。所以首创玄学融入小说当中！这种风格堪说创武侠小说一代先河！

金庸武侠注重家国天下。书中大侠一生志愿就是为国为民。其实终究没有离开梁羽生小说书生义气。学武救国的套路。只不过除了文笔各方面处理的都高于梁羽生而已。而古龙更是纯粹的用江湖来表现人心！

而黄易书中的角色。虽分正邪。可是逐渐淡化了善恶之分！

大家最求的都是一个道字。学武的主要目的是最终以武入道武破虚空。期间济世救民也只是红尘练心！

正邪不过是对自己所悟的道的不同！

其代表作如大唐双龙传。覆雨翻云。破碎虚空等！

其后小说各种斋。各种圣女如雨后春笋一样在各个小说中崛起啊！

和大家一样。我的入门指导小说就是寻秦记！

寻秦记虽然大开后宫。颇有种马小说的嫌疑。可是这种开武侠小说一代先河。将武侠小说从此带入玄幻流。穿越流的著作。也有其不可磨灭的历史地位！

书中黄易脑洞大开。既学会了金庸的以书代史。让你难分历史真假。招式上一招一式也是让人看的畅汗淋漓！而内心上却尽得古龙精髓。对场景刻画。内心描写非常严谨。拼斗胜负往往决定于大环境下。彼此之间的内心气势。这很现实。也很古龙！

最重要的是大师就是大师。时刻能把项少龙这个现代人的思想突出出来。让他始终与古人不同。让我们一直记得他是个现代人。三观是不可能被古人同化的。在看现在的穿越流小说。有几本你看了百十多张还能记住主角是穿越来的？

而且看多了黄易的小说。我觉得已他的内心修养。知识渊博。绝对不是文笔低微。更多的是要追求这种平白的文字语言。让不同年龄和文化程度的人都读得下去。读的津津有味。更多靠的是情节取胜！

可以说现在的网络小说如此繁荣。其实都是在黄易的基础上繁衍而来的！

金古温梁黄。个人意见。温瑞安大师是没有资格并列的。并非温瑞安不够好。而是因为另外四位都是在武侠小说风格上做出了巨大改良。引起后来人争相模仿。为武侠小说做出了不可替代的贡献的！

其上只是一家之言。如果大家有不同看法。可以一起探讨！

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