怎样理解国学？

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国学是精点。孩子们从小就应该学习。

其他观点：

国学并非是国家之学或者治国之学。一般来说。国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学是中国传统文化与学术。也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分。应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等。其中以儒家哲学为主流；以思想分。应分为先秦诸子、儒道释三家等。国学以《四库全书》分。应分为经、史、子、集四部。以国学大师章太炎《国学讲演录》所分。则分为小学、经学、史学、诸子和文学。

“国学”之名。始之清末。其时欧美学术进入中国。号为“新学”、“西学”等。与之相对。人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。　 国学指的就是中国古代学说.其中的代表是先秦诸子,先秦。诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。这些思想从各个不同的方面论述如何治理国家。对历朝历代的统治者都有很深远的影响。慢慢形成了中国的传统文化观念。

其他观点：

谢谢邀请。题主这个问题提得好。相信会有很多对国学感兴趣的人会关注并参与讨论。下面说说我的国学的理解。仅供国学爱好者参考。

首先。国学定义尚无明确的界定。一般来讲。国学可以称为“汉学”或者叫做“中国学”。主要指的是中华传统文化与学术。按这样来划分。那么我们就可以这样理解：国学是能够包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等很多方面的。我们现在所理解的“国学”的提法。实际上产生于十九世纪。当时 “西学东渐”改良之风非常火热。张之洞、魏源等人提出“中学”（即中国之学）这一理念。并倡导 “中学为体。西学为用”。目的是想学习西方文明。恢复两汉经学。但后来的两百年。国学经历了多次政治震荡而大起大落。实际上是经历了一个跌宕起伏的过程。因此。传统意义上的国学定义与现代人提出的国学的定义有着本质的区别。而且至今没有准确的定论。这是需要专家进一步研究确定的。

其次。国学是以古典文学为根基的。先秦时期和后来的诸子百家。产生了大量的经典之作。成为国学的根基。为国学奠定了坚实的基础。它囊括了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学术体系。需要指出的是。先秦诸子百家学说是共存共鸣的。不存在谁主谁从。也就是说地位是平等的。再查阅《周礼》、《汉书》、《后汉书》、《晋书》。都有关于“国学”的表述。南宋朱熹把白鹿洞书院建成“四大书院”之一。所开设的基本上就是国学的课程。

再次。国学值得注意的两大焦点问题。第一。国学的基本定义到底是什么？其实。我们完全可以这样理解：“国学”实际上是“西学东渐”后相对“西学”来说的。我们完全可以确定为国学就是“中国固有的文化学术”。第二点。国学到底有没有主从之分？关于这个问题我在前面已经表述过了。所以这里不再赘述。

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