一个人读了不少书,懂了不少知识,还是对色欲不能理性,为什么？你怎么看？

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你所说的对色欲不能理解是啥意思。什么才叫懂？什么才叫不懂。所以这个没有一个确定的概念。而且你也不需要成为情色和欲望的专家。你只是一个普通人。

有这么大兴趣去钻研。这方面还不如把这个兴趣和激情放在其他方面更好。也许你会有更大的成就。

再一个就是并不是说你读书多学问大。你就对欲望这方面理解的就深。我觉得对这方面保持一种神秘的状态。可能更好。

因为性之所以迷人。就是因为你理解不透。就像爱情一样。为什么会产生爱情呢？为什么爱情让男男女女这么着迷？一样的道理。

当然性更多的是生理层面。但是他以感情为基础。否则就沦为赤裸裸的动物之间那种关系。以感情为基础的性会让感官享受升华到更高层次。

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在喜马拉雅的高山的洞穴里。喇嘛达世不吃不喝。如如不动。他的修行已然转凡入圣。

就在活佛为他颁证的庆典上。达世本来在跳舞。当他看见一个女人在奶孩子。他突然惊呆了。身体不动了。

师父决议让他下山。换换新鲜空气。他遇见了美丽农家少女琶玛。从此。他魂不守舍。夜夜春梦。师父来到他的面前。让他去一个地方。

这个地方是一个高山。高山上的一位老僧守着一幅图。初看是春宫图。油灯烛影一照。春宫图变成了白骨图。达世吃惊不已。师傅给他一句话：任何你遇见的。都是修行处！

达世问师傅：释迦牟尼在出家前。王子生活佳丽无限。财富惊人。但我从5岁起就过遁世苦行生活。为什么？

师父沉默。

达世接着问师傅：我们怎知他的觉悟。不是直接由世俗生活引起的？有些东西是不是我们必须拥有过。才可放弃？

达世于是放下半世修行。踏入名色红尘。达世找到琶玛。他们来到树林。就在丛林山野间。两人紧紧相拥。达世满足了色欲。然后达世有了一个孩子。成为农场主。雇佣了许多仆人。生活越来越有意思。

然后碰到了无常。就在又一年的丰收时节。达世家的粮仓起了火。很多粮食消失在火光中。

受伤的达世在家休息在家。琶玛外去。他的一个仆人印度女人走进了家门。与达世相拥在一起。达世一丝不挂的印度女人苟且时。琶玛回来。他急忙让刚完事的印度女人立刻离开。印度女人鄙视地对达世说：“冷静点！怕什么？反正她说过。这一切迟早会发生的。”

这样。达世看见了自己的猥琐。琶玛的豁然不纠结。他自己被情欲所牵。在欲望与戒律中不断纠结、不断伪饰。

琶玛也许从来都知道。为自己还俗的达世。只不过是被欲望牵引。所以必然会有一而再、再而三的欲望将他吞没。而琶玛选择了：静静等那个时刻到来！

几番无常之后。达世终于醒悟这一切不过是场空折腾。于是抛开俗世。脱下俗衣。换上僧衣。准备回山上。就在达世回到山上的路上。琶玛出现了。而琶玛的一番话再次让达世痛不欲生。无法决择。

琶玛：释迦牟尼离开妻子和儿子。他去寻求觉悟。当儿子不断问她同一问题。父亲在哪里？她怎样回答？她怎告诉他？母亲怎可在半夜撇下儿子独去？只有男人做得到。达世。只有男人做得到！

琶玛：佛祖妻子关怀病人。她早于释迦牟尼救助他们。她早于释迦牟尼理解民间疾苦。说不定他的觉悟由她启发！

达世：琶玛。带我回家。

琶玛：达世。若你渴求佛法。像对我的爱欲一样强烈。你可成佛。在今生。这副躯体。

琶玛自始至终在红尘。坚定面对自己的欲望。从容应对每一个“无常”。

谁才是被相所惑？谁才是真正的修行？强烈推荐认真看看钟丽缇版《色戒》！

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证明你是个性别功能正常的人

身体从性成熟到死去。且性能力正常。那么。一见到合乎自己审美取向的。无论是同性恋、异性恋和一些变态恋等对象时。就会自然而然地升起相关配偶联想。对特别优秀的对象。则容易陷入不能自拔的疯狂地步。会没完没了不择手段地满足这方面的快乐渴望。我们姑且用一种狭隘的“淫欲”来定位吧。只是有不太准确之嫌。

这种狭隘的淫欲一般就是对某种和纯粹生殖性性欲有关的沉沦。比如有的永远只喜欢萝利。有的永远只热爱小鲜肉。有的永远喜欢老男人。有的则永远喜欢姐弟恋。有的则就是只喜欢美男美女甚至虐恋。那种是个在审美需要范围内的对象。无论男女老少都能引起的极端情况也有。但这只是有的不一定合人伦和使一般正常社会关系不能接受。不涉及个人一般健康问题。不管是哪类欲望。只要不是生理不健康。那么。在其激素正常分泌的时候。永远不可能理性。

看过重庆红衣男孩事件吧。虽然比较极端。也比较悲剧。死于自虐式体位性窒息。刚开始大家都觉得这死得太过吊诡。猜测为灵异性事件。或报复性仇杀。但是如果是一个登山爱好者。或一个对结绳扎带有研究的人。基本一眼就能看明白。那就纯粹是自己搞的。很多结绳方法只不过一般人很不常用才不知道。还记得在哪个关于对沉溺的人找医生投诉过：如果不把自己的器官弄出红肿到痛。就体验不到极乐的效果。至于平时看见俊男美女产生感觉。只能说明：至少你生理功能好正常。

过度的沉迷是因为人际交流障碍

我家精分兄吃奶到4岁。5岁起成天不分场合地玩弄自己。为啥呢。因为我妈虽然爱他。但除了热爱给他吃奶和所有自以为是的优越宠爱之外。几乎不能教育他。而我们又嫌弃他愚蠢又下流。所以他自小不光是被我父亲虐视的对象。还是周转任何小伙伴都欺负的对象。所以十几岁就精分了。

上例中的红衣男孩吧。因为是个留守儿童。性格本来就十分孤僻。情动之初。不知道是喜欢表姐还是异装癖。常常喜欢一个人待在乡下无人去的老屋里。估计没什么文化又长期在外面打工的父母。给不了他正常的精神抚慰。以至于他的内向而自闭。肉体激素作用。使他沉迷于特殊的漫画和光碟。随后虐杀了自己。我想信能把绳子帮那么好的孩子。肯定还挺聪明。

童年人际关系一旦定格。绝难改变

这并不是我悲观。因为人生来最需要交流的是前六年。不说前三年看终生吧。至少四岁定终身了。因为这几年时间里。我们的语言、思维水平、价值观认可和性格的发展基本已受长期监护人的言行影响和创造了。中间再出来个和从前三观、习惯不同的压迫者。即当宽松的环境和严苛的环境。同时并存时。如放纵的爷爷奶奶遇上严格的父母。就会导致12岁男生杀母亲事件。一直宽松的环境导致孩子永远无知地放纵比如熊孩子在哪里都无法无天。一直严苛的环境则导致孩子永远地内向自闭懦弱没办法接受基础的社会化。

最讨厌的就是父母双方、或爷爷奶奶与父母双方。一方或多方在孩子面前说另一方或多方的坏坏。把孩子整个拖进悲观与矛盾思维里。并且在没有重大事故之前。绝不停卡否定、抱怨和责骂对立方的节奏。这种情况下。能有出息的孩子。真的要靠离家出走了。

孩子本弱。如果父母不合。如果家庭问题严重。不会有人能用心为孩子考虑。更不会有人进入孩子的精神世界。去抚慰他们的悲伤和痛苦。他们早用自己观察到的社会境况学会了自大、自卑和冷漠。所以多少年轻人基本一恋爱就会因为“对方不理解自己”“性格不合”“不关心自己”等原因分手。因为他们也不会这样对待对方。

别说沉迷色欲了。沉迷游戏。沉迷暴力犯罪的。大有人在。

能多读书。至少可以化解内心的困惑。减少暴力行为。不伤害别人的情况下娱乐自己。安慰自己。并不是难堪的事。

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