古代历史上有哪些杠精？又有哪些有趣的故事？

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古希腊杠神传说——将抬杠理论化

大抵上每一位杠精背后都有一个不幸的家庭。他也不例外。他的妻子是个脾气暴躁又喋喋不休的更年期妇女。更可怕的是那妇女的动手能力特别强。在家里他饱受摧残。某次朋友探望他。正撞见他被媳妇砸了脑袋污水加垃圾。无助的他只能自嘲“暴雷之后。必有阵雨”。

长期压抑的家庭生活让他成为报复社会的急先锋。他把自己经受的语言暴力加倍送给了别人。更过分的是他还带着年轻人一起疯狂抬杠。搅的整个雅典城邦不得安宁。最让人们不安的是他把自己出神入化的抬杠技巧升华到了理论。

古希腊杠神传说——经典教程

如果有一天。你突然发了一种被称为哲学的神经病。变得异常敏感深邃；或者被生活无情打击。变得开始怀疑人生。于是你信手发了一个没有配图的微头条：”我这么善良的人处处被人欺负。还说我做的不算善行。到底什么才是善行啊！”

5秒钟后一个字母加数字组成ID的无名条友留言：“盗窃、欺骗、把人当奴隶贩卖。这几种行为是善行还是恶行？”

你回复曰：“当然是恶行。可我没做这些啊！”

无名条友：“欺骗敌人也是恶行吗？把俘虏来的敌人卖作奴隶也是恶行吗？”

你有点懵逼：“这个不算恶行吧。应该是善行！可我说的是对朋友做那些才是恶行。”

无名条友：“好的！这话是你说的噢！那你朋友想自杀。你偷了他的上吊绳也是恶行呗？”

深度懵逼的你：“这是善行。可是.....”

无名条友：“没有可是。你说欺骗朋友是恶行。那在打仗时。军官为了鼓舞士气。对士兵说援军就要到了。但实际没有援军。这也是恶行吗？”

你头上的青筋开始浮现：“这他喵也算善行。问题是.....”

无名条友：“问题个屁啊！你娃连基本概念都闹不清。跑头条感慨个毛线！”

古希腊杠神传说——抬杠不是没代价

估计很多人已经知道这个超级杠精就是苏格拉底。前面说了。这家伙不但自己杠。还培养了一堆小杠精。小杠精遍布社会各个阶层。包括农民、工匠、士兵、贵族、学者、甚至奴隶。这群小杠精又不分场合地点的四处开杠。酒馆、广场、神庙、体育场、甚至街头到处都是抬杠的声音。

最后雅典统治者实在受不了。干脆把他抓起来以不虔诚和教坏小孩子的罪名判了死刑。一代杠神就这样黯然落幕。留给后人无限的怀念与敬仰。顺便说一下。想效仿苏格拉底的兄弟需要先了解一个事实。人家当年是重装步兵。擅长挨揍和砍人.....

其他观点：

中国历史上最大的杠精。就是三国时期的孔融。

当时孔融被袁绍不费吹灰之力击败。逃到曹操麾下。

到了曹操麾下。孔融被任命为大匠。迁少府。又任太中大夫。。

看得出。曹操也算知道孔融的名气。给他的待遇还是比较高的。

所谓的将作大匠也就类似于今天的建设部长这类职务。搞点房屋水利修建。植树绿化一类。

虽然没什么兵权。行政权。但工作不用冒着生命危险（不用打仗）。而且无非是监督别人做工而已。也不许自己实际懂建筑。

总能体来说。就是一个高薪养人的职务。最适合没什么实干能力的文人。比如孔融。

对于孔融来说。只要老实安分一些。就可以以国家级干部的身份退休。名利双收。安享晚年。子孙也会享福。

然而。孔融的杠精个性。却毁了自己和全家。

孔融性格太夸张。不和人抬杠。尤其不是上级抬杠就不舒服。

更重要的是。孔融是为了抬杠而抬杠。根本不管事实如何。

最终就是。嘴臭的孔融管不住嘴。

据史料记载。作为幕僚的孔融在朝堂上。从来提不出什么建设性意见。背地里。他倒是大放厥词。找些歪理来抨击别人。

凡是曹操说东的。他就偏扯西；曹操要往南。他就偏向北；曹操说今天这菜好吃。他就扯淡说难到别的菜就不好吃。你不能带有色眼睛只夸赞这种菜云云……

书上有记载的孔融嘴炮记录如下：

曹操要节约粮食搞禁酒令。孔融就专门写了篇喝酒好的雄文。反驳说什么“女人也能亡国。为什么不禁婚姻等……

曹操击败了袁绍。曹丕将袁绍的儿媳妇甄氏纳为妾。这本是一桩好姻缘。汉代女人改嫁也不稀奇。

结果。孔融讲曹家有抢别人媳妇的传统。甚至还扯到古代。说武王伐纣之后。应该是先把美女妲己赐给自己的兄弟周公……

曹操要远征乌桓。解除西北方向上的军事威胁。孔融又嘲笑说那地方鸡不生蛋鸟不拉屎。不值得兴师动众。他还说历史上肃慎部落没有向周武王进贡木材。丁零部落偷国苏武的牛羊。应该一并讨伐。这都不知道扯到哪儿跟哪儿了……

古人称伴君如伴虎。而孔融却非要将老虎当作大猫戏弄。岂不是找死。

恃才放旷这一套玩得太过。也就难免玩火自焚了。

更重要的是。他还说了一些惊世骇俗的话。仅仅为了和曹操抬杠。

最著名的一个说法。就是父母无恩。

在当年全国强调忠孝的态度下。孔融却说了这番话：“父之于子。当有何亲？论其本意。实为情欲发耳。子之于母。亦复奚为？譬如物寄瓶中。出则离矣。”

也就是说。父亲对于儿子没有恩情。实则是父亲寻欢作乐才有了儿子（指和妻子发生性关系）。母亲对儿子也没有什么恩。就像瓶子里面放着的物品。离开瓶子还有什么恩情可言。

这种观点放在今天。也是偏颇的。不为主流社会接受。更别说当年。

汉代虽然礼教还没有很严格。但忤逆犯上。虐待父母也是重罪。

孔融说了这番话。在当年绝对算是妖言惑众。可以处死。

本来曹操就憋着要恶整孔融。此次终于有了机会。

建安十三年八月二十九日（公历时间为208年9月26日）。孔融走上刑场。并株连全家。时年五十六岁……

事实证明。孔融并非经纶济世之士。

他唯一所擅长的。就是自己的嘴炮。

并不否认他的伶牙俐齿和聪明善辨。是一个优点。如果放在今天。孔融可以做一个出色批评家。

但在乱世。人人都需要有真才实学。绝非仅仅是嘴巴会说就行。说通俗点。没有治国安民的本事。你靠边站。让有本事的人来干。同时。你就管好自己的嘴巴。不要没事不顾事实。而“大放厥词”。只图一时嘴爽。

最终。孔融就是作茧自缚。死在了自己这张臭嘴炮之上。还连累了全家……

其他观点：

导读：杠精。也称为“钢筋”。2018年网络流行语。现在泛指喜欢抬杠的一类人。杠精的特点就是。不管别人说的什么。先反驳反对再说。通过反对别人。博取关注和优越感。

事实上中国历史很早就有杠精出现了。最有名的事件就是庄子和惠子二人关于子非鱼的争论。惠子也因为该事件成了杠精的鼻祖。

子非鱼的争论

庄子与惠子游于濠梁之上。

　　庄子曰：“鯈（tiáo）鱼出游从容。是鱼之乐也。”　　惠子曰：“子非鱼。安知鱼之乐？”　　庄子曰：“子非我。安知我不知鱼之乐？”　　惠子曰：“我非子。固不知子矣；子固非鱼也。子之不知鱼之乐。全矣。”　　庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼之乐’云者。既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”

庄子说鱼在水里自由自在的好快乐。惠子反驳说你又不是鱼。你怎么知道鱼是快乐的。庄子回怼说你不是我。你怎么知道我不知道鱼的快乐呢？惠子说：“我不是你。本来就不知道你；你本来就不是鱼。你不知道鱼儿的快乐。也是完全可以断定的。”庄子说：“请回到我们开头的话题。你说：‘你哪里知道鱼的快乐’等等。就是已经知道了我知道鱼跃出水面的快乐而问我。我是在濠水桥上知道的。”

现在看来这是一次有趣的抬杠。就如同相声一般。其实呢。庄子与惠子之间关系还是不错的。他们之间的对话。和现在的恶意抬杠是有本质的区别的！

再说一个：春江水暖谁先知？

宋代文豪苏东坡《惠崇春江晓景》：

“竹外桃花三两枝。春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短。正是河豚欲上时。”

清朝的毛奇龄对于春江水暖鸭先知这一句是非常有意见的。他说水里的动物那么多。都知道冷暖。为什么一定是鸭子先知道？大鹅就不能先知道吗？如果一定要说鸭先知道。这不是傻子吗？笔者就想问问毛先生。你这样说考虑过鸡的感受吗？以后鸡在家禽界怎么混？至于真相是什么呢？主要是毛奇龄偏爱唐诗。从小他就不喜欢苏东坡的风格。所以存了成见。所以硬是抬杠“鹅也先知”！

白马非马的公孙龙

公孙龙是战国时期著名的诡辩家（杠精）。

有一次。他出关。规定马不能出关。但是公孙龙给官吏讲了白马非马。官吏听了一时糊涂。放他走了。他认为白马和马不是一个概念。白马的白讲的是色。而马却是形。但马只讲了形。所以白马就不是马。

怎么理解呢？公孙龙把一个个体从一个整体中切割出来。说这个个体并不属于被取样的整体。如果说按照这个理论。我可以说“苹果不是水果”、“母猪不是猪”这种荒谬的理论。其二。他偷换了概念：举一个例子：“快递员一定是人。但人不一定是快递员。”但是公孙龙的意思是什么呢？我把白马和马分别换成人和快递员：“马不一定是白马。所以白马就不是马。”

综上：笔者认为历史上的杠精文雅和有学问的多。而现在的杠精恶意抬杠居多。最可怕的是他根本意识不到自己是杠精。总是令人生厌而不自知。以耿直率性为借口。对他人最基本的尊重都没有。

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