男人是如何看待舒婷《致橡树》中的爱情观？

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19世纪70年代末。诗坛出现了一种新的诗歌潮流。即朦胧诗。其中舒婷就是朦胧诗的代表诗人之一。在她的诗歌中也就自然而然地体现了朦胧诗的特征：运用大量朦胧的意向来充实诗歌的内涵。肯定人的主题地位以及自我价值。在舒婷的《致橡树》中。我们可以清晰地看出诗人作为女性所具备的温柔、多情、柔美的美好品质。同时更重要的是代表了现代女性身上的独立精神以及坚韧的品格。这种精神体现在诗篇中。就是诗人所提倡的爱情观。诗人将呼唤女性的平等和独立意识与爱情两者巧妙地结合在了一起。促进了当时女性的觉醒。对女性新的爱情观的认识都产生着广泛而又深远的影响。

　　一、《致橡树》诗歌解析　　爱情是任何时代文学作品中都离不开的主题。然而不同的作家对于爱情的理解是千差万别的。我们中国古代的女性对待爱情是将自己作为男人的附属品。她们是依附于男性而存在的。这样的爱情是没有任何平等可言的。而舒婷的《致橡树》一诗却是完全相反的。它高度地重视了女性的主体地位。强烈地呼吁女性的平等地位以及自我价值。这一点与诗人的创作背景是紧密相连的。当时处于文革刚刚结束的时期。诗人们内心中都含有一种宣泄及解脱的情绪。各种解放自我、实现自我。呼唤平等和自由的心态一触即发。在这样的时代背景下。舒婷以作为女性特有的细腻和敏感。怀着对女性的关怀写下了这篇具有影响力的诗篇。在诗中。诗人运用了大量的自然景物的意向。如：凌霄花、鸟儿、泉源、险峰等等。然而诗人对这些意象显然是持着批判的态度。因而它们是依附着别人而生存的。这些意象显然指的是爱情中没有自我的女性。诗人就是要通过这首诗来唤起女性的独立意识。就像是诗人在诗中提到的“木棉”作为树的形象和你站在一起。显示了诗人对女性平等地位的呼吁。它告诉女性自己应该为自己活着。不需要成为他人的陪衬。应该努力地追求自我的价值。诗人借助这首诗反映了自己的爱情观。不仅要求能够互相理解和信任。还需要女性在其中维护自己平等地位。这一点正与当代女性的特征相符合。　　二、平等独立的爱情观。追求男女之间纯粹而又真挚的爱情　　舒婷的《致橡树》首先是一首爱情诗。但同时它又是一首呼吁女性平等地位的诗作。这是舒婷眼中爱情的基础。诗的一开头。形成了以“我绝不”的排比句。具有加深诗人情感的作用。反映了诗人对依附于另一半而存在的爱情的排斥;接下来以“必须”二字为开头的诗句“我必须是你近旁的一株木棉。作为树的形象和你站在一起”。这反映了诗人对平等爱情观的提倡;接着又以一句“你有你的铜枝铁干。我有我的红硕花朵”反映了诗人倡导那种男女双方各自有各自的独立空间的爱情状态。但是双方能够同甘共苦。“我们分担寒潮、风雷、霹雳;我们也共享暮霭流岚、虹霓”。整首诗是由一连串的意向构成的。清晰地表达了诗人的爱情观：相持相守、平等独立。　　三、张扬女性的主体意识。凸显女性的自我价值　　在中国的传统中。女性和男性的地位一直是不平等的。女性处于一种弱势的地位。并且需要事事以男人为中心。根本没有自我。在舒婷的诗中。其强烈的女性意识喷薄而出。强烈地呼唤着女性的独立意识和实现自我价值的需要。在爱情上。女性应该与男性是平等的。具有自己的价值。《致橡树》中。一句：“我必须是你近旁的一株木棉。作为树的形象和你站在一起。”可谓是诗人的爱情宣言。诗人大胆地挑战了传统思想中男性的权威。极力地张扬女性的主体意识。要求女性作为独立的个体而存在着。实现自身的价值。就像木棉一样。大胆地向橡树告白。这一点反映了在诗人的眼中：女性只有独立自强。才能够获得真正的爱情。　　四、温柔的女性关怀意识　　《致橡树》的核心是张扬女性的独立意识和自我价值。诗人以第一人称的口吻激情地说出众多女性对于爱情的要求：不依附于男人、有自己的空间和价值、自己承担着属于自己的责任、和男性处于平等的地位、相互尊重、相互扶持。诗人能够细腻地道出女性的心声。归根结底是由于诗人强烈的女性关怀意识。这首诗产生的大时代背景是文革伤害时期。舒婷通过一首诗歌缓缓地叙述了多少女性的心声。温暖了多少女性的心灵。并且对她们的思想具有极大的指导价值。在整个时代都具有重要意义。　总而言之。舒婷的《致橡树》反映的是一种新的爱情观。在其中女性的地位与以往相比有了很大的提高。与男性是处于一个平等的高度。这是一种理想化的爱情观。给当时的女性带来极大的心灵慰藉。可以说《致橡树》的出现。在某种程度上来说。这是当时的时代在精神上的反映。对当时以及后世的影响都是深远的。

其他观点：

好诗。好就好在有魂。有文。有境。舒婷的《致橡树》是一首难得的好的现代诗。我很喜欢这首诗。我是个男人。我对诗中的木棉。充满敬意。

让我们重温读一遍这首诗

我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花。

借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿。为绿荫重复单调的歌曲；

也不止像泉源。常年送来清凉的慰藉；

也不止像险峰。增加你的高度。

衬托你的威仪。甚至日光。

甚至春雨。不。

这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉。

作为树的形象和你站在一起。根。

紧握在地下；叶。

相触在云里。每一阵风过。

我们都互相致意。但没有人。

听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干。

像刀。像剑。

也像戟；我有我红硕的花朵。

像沉重的叹息。又像英勇的火炬。

我们分担寒潮、风雷、

霹雳；我们共享雾霭、

流岚、虹霓。

仿佛永远分离。却又终身相依。

这才是伟大的爱情。坚贞就在这里：

爱——不仅爱你伟岸的身躯。

也爱你坚持的位置。足下的土地。

《致橡树》是有诗魂的。如果我爱你。......我必须是你近旁的一株木棉。作为树的形象和你站在一起。下面的若干行诗句。从各个角度。不同侧面。强调我爱你。但我有独立的人格。我不依附于你。我爱你。敬你。与你一起分担风潮雷电。与你一起分享雾霭流岚虹霓。仿佛永远分离。却又终身相依。这是实实在在的句子。这是鲜明的立场。这是符合大自然根本规律的选择。这是有魂的诗句。这是对爱的宣誓。这是对爱人的尊重！爱就是这样。要真实。要尊重。要相互独立。又要生死相依。不离不弃。就像地球与月亮。几十亿光阴。互相依偎。互相映美。不离。不弃。既是两个独立的天体。又不能须臾各自放弃。作为爱人。因为你爱我。我也爱你啊。我必须尊重你的独立。我必须与你分担风雨。我又心甘情愿与你分享阳光虹霓。我愿与你不离不弃。生死相依。这是。这才是爱的真谛。

男人要有铜枝铁干。女子一定是红硕的花朵。男人一定要成为美好生活的定海神针。女人一定是似锦生活中的鲜花。让你的生活充满欢乐、生机、喜气。

立根于中国这块土地。坚守炎黄子孙的美好传统。为了祖国的繁荣昌盛而爱。为了我们的后代生生不息而互相尊重、互相提携。互相依偎。仿佛永远分离。又不离不弃！这是你的心愿。这也是我的追求。

我是铜枝铁干。我一定把双脚牢牢地踏在。祖国的土地。你就放心的开放。尽情的炫美吧。我们永远。不离不弃！

其他观点：

爱。不是缠绵。不是单方面的依附。

爱。建立在相互倾慕、相互尊重和相互依恋之上。它应当有各自独立的人格；爱的双方没有尊卑高低；爱是平等的、自由的、浪漫热烈而奔放的。不能被传统和世俗羁绊；爱。又是纯粹的、坚贞的、神圣的、始终如一的。不能有任何的虚伪。不受任何污浊的浸染和亵渎 。

这。就是舒婷《致橡树》的爱情观。这是对封建婚恋观的挑战。是妇女思想解放的宣言。是新时代爱情观的诠释。

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