诸葛亮流传后世的名言有哪些？

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诸葛亮的名言名句欣赏

1、行兵之要。务揽英雄之心。严赏罚之科。总文武之道。操刚柔之术。说礼乐而敦诗书。先仁义而后智勇。

2、兵卒有制。虽庸将未败；若兵卒自乱。虽贤将危之。

3、外伤则内孤。上惑则下疑；疑则亲者不用。惑则视者失度；失度则乱谋。乱谋则国危。国危则不安。

4、士之相知。温不增华。寒不改叶。能四时而不衰。历夷险而益固。

5、宠之以位。位极则贱；顺之以恩。恩竭则慢。所以致弊。

6、勿以身贵而贱人。勿以独见而违众。勿持功能而失信。

7、天作时不作而人作。是谓逆时；时作天不作而人作。是谓逆天；天作时作而人不作。是谓逆人。

8、有制之兵。无能之将。不可败也；无制之兵。有能之将。不可胜也。

9、出师未捷身先死。长使英雄泪满襟！

10、臣初奉先帝。资仰凭借、依赖於官。不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株。薄田十五顷。子孙衣食。自有余饶。

11、天之阴阳。地之形名。人之腹心。知此三者。获处其功。知其士乃知其敌；不知其士。则不知其敌；不知其敌。每战必殆。故军之所击。必先知其左右士卒之心。

12、高节可以厉俗。孝弟可以扬名。信义可以交友。沈虑可以容众。力行可以建功。此将之五强也。

13、赏于无功者离。罚加无罪者怨。喜怒不当者灭。

14、不学者。虽存。谓之行尸走肉耳。

15、古之善将者。养人如养己子。有难则以身先之。有功则以身后之；伤者。泣而抚之；死者。哀而葬之；饥者。舍食而食之；寒者。解衣而衣之；智者。礼而禄之；勇者。赏而劝之。将能如此。所向必捷矣。

16、以弱为强者。非惟天时。抑亦人谋也。

17、怒不可以复悦。喜不可以复怒。故以文为先。以武为后。先胜则必后负。先怒则必后悔。一朝之忿。而亡其身。

18、可是兵不战。民不劳而天下定也。

19、恶不可顺。美不可逆；顺恶逆美。其国必危。

20、吾心如称。不能为人作轻重。

21、非学无以广才。非志无以成学。

22、红紫乱朱色。淫声疑正乐。乱生於远。疑生於惑。

23、怠慢则不能不开精。险躁则不能理性。

24、一曰。间之以是非而观其志；二曰。穷之以辞辩而观其变；；三曰。咨之以计谋而观其识；四曰。告之以祸难而观其勇；五曰。醉之以酒而观其性；六曰。临之以利而观其廉；七曰。期之以事而观其信。

25、伏念臣赋性拙直。遭时艰难。兴师北伐。未获全功。何期病在膏肓。命垂旦夕。

26、示之以进退。故人知禁；诱之以仁义。故人知礼；重之以是非。故人知劝；决之以赏罚。故人知信。

27、君不见申生在内而危。重耳在外而安乎。

28、图以于易。为大于细。

29、不爱尺壁而重爱寸阴。时难遭而易失也。

30、臣身在外。无别调度。随时衣食。悉仰於官。不别治生。以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日。不使内有余帛。外有盈财。以负陛下也。

31、夫志当存高远。慕先贤。绝情欲。弃凝滞。使庶几之志。揭然有所存。恻然有所感；。去细碎。广咨问。除嫌吝。虽有淹留。何损於美趣。何患於不济。志不强毅。意不慷慨。碌碌滞於俗。默默束於情。永窜伏於凡庸。不免於下流矣。

32、治国犹於治身：治身之道。务在养神；治国之道。务在举贤；是以养神求生。举贤求安。

33、善将者。必有博闻多智者为腹心。由沈审谨密者为耳目。勇悍善敌者为爪牙。

34、由俭入奢易。由奢入俭难。

35、教之以礼义。诲之以忠信。诫之以典刑。威之以赏罚。故人知劝。

36、欲思其利。必虑其害。欲思其成。必虑其败。

37、夫学须志也。才须学也。非学无以广才。非志无以成学。

38、劝农业。无夺其时。

39、制之以财。用之以礼。丰年不奢。凶年不俭。素有蓄积。以储其后。此治人之道。不亦合於四时之气乎？

40、夫学须静也。才须学也。非学无以广才。非志无以成学。

41、君子之所取者远。则必有所待。

42、不恃强。不怙势。宠之而不喜。辱之而不惧。见利不贪。见美不淫。

43、政治当有先后。先理纲。后理纪；先理令。后理罚；先理近。后理远；先理内。后理外；先理本。后理末；先理强。后理弱；先理大。后理小；先理上。后理下；先理身。后理人。

44、胜者随道而修途。败者斜行而失路。

45、克食於民。而人有饥乏之变。则生乱逆。

46、贵而不骄。胜而不悖。贤而能下。刚而能忍。

47、人之忠也。犹鱼之有渊。鱼失水则死。人失忠则凶。

48、非淡泊无以明志。非宁静无致远。

49、迫而容之。利而诱之。乱而取之。卑而骄之。亲而离之。强而弱之。

50、君臣上下。以礼为本；父子上下。以恩为亲；夫妇上下。以合为安。上不可以不正。下不可以不端。上枉下曲。上乱下逆。

51、苟全性命于乱世。不求闻达于诸侯。

52、智者不逆天。亦不逆时。亦不逆人也。

53、故国以军为辅。君以臣为佐；辅强则国安。辅弱则国危。在於所任之将也。

54、为政以安民为本。不以修饰为先。

55、夫君子之行。静以修身。俭以养德。非淡泊无以明志。非宁静无以致远。夫学须静也。才须学也。非学无以广才。非志无以成学。淫慢则不能励精。险躁则不能治性。年与时驰。意与日去。遂成枯落。多不接世。悲守穷庐。将复何及！

56、静以修身。俭以养德。

57、不倍兵以攻弱。不恃众以轻敌。不傲才以骄之。不以宠而作威。

58、士之不能皆锐。马之不能皆良。器械不能皆坚固也。处之而已也。

59、夫君子之行。静以修身。俭以养德。

60、善将者。必有博闻多智者为腹心。沉审谨密者为耳目。勇悍善敌者为爪牙。

61、不傲才以骄人。不以宠而作威。

62、当断不断。必受其乱。

63、治国者。圆不失规。方不失矩。本不失末。为政不失其道。万事可成。其功可保。

64、君子威而不猛。忿而不怒。忧而不惧。悦而不喜。

65、日月之明。众下仰止。乾坤之广。万物顺之。

66、孔子不耻下问。周公不耻下贱。故行成名著。后世以为圣。

67、善将者。因天之时。就地之势。依人之利。则所向者无敌。所击者万全矣。

68、夫志当存高远。慕先贤。绝情欲。弃疑滞。使庶几之志。揭然有所存。恻然有所感；忍展伸。去细碎。广咨问。除嫌吝虽有淹留。何损于美趣。何患于不济。

69、夫参署者。集众思。广忠益也。

70、夫酒之设。合礼致情。适体归性。礼终而退。此和之至也。主意未殚。宾有余（豪）〔倦〕。可以至醉。无致於乱。

71、鞠躬尽瘁。死而后已。

72、圣人之治理也。安其居。乐其业。

73、将不可骄。骄则失礼。失礼则人离。人离则众叛。

74、为政之道。务于多闻。是以听察采纳众下之言。谋及庶士。则万物当其目。众音佐其耳。

75、计疑无定事。事疑无成功。

76、安其居。乐其业。至老不相攻伐。可谓善理者不师也。

77、夫释己教人。是谓逆政；正己教人。是谓顺政。

78、隐居以求其志。行义以达其道。

79、伏愿陛下清心寡欲。约己爱民。达孝道於先君。布仁心於寰宇。提拔隐逸。以进贤良。屏黜奸谗。以厚风俗。

80、刑罚知其所加。则邪恶知其所畏。

81、善理者不师。善师者不陈。善陈者不战。善战者不败。善败者不亡。

82、今当远离。临表涕零。不知所言。

83、思者。正谋也；虑者。思事之计也。非其位不谋其政。非其事不虑其计。

84、统治者必须具备外柔内刚的气质。

85、喜不应喜无喜之事。怒不应怒无怒之物。

86、贵之而不骄。委之而不专。扶之而不隐。免之而不惧。故良将之功也。犹璧之不污。

87、勿以身贵而贱人。勿以独见而违众。勿恃功能而失信。

88、势利之交。难以经远。

89、观日月之行。不足以为明；闻雷霆之声。不足以为听。故人君以多见为智。多闻为神。

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