为什么坏人放下屠刀就能立地成佛,而好人要经过九九八十一难才可以修成正果？

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已推荐头条热点 2022年12月28日 19:56:36 1 2 网创网营销顾问知名网络工程师互联网优化师本文总共879个字，预计阅读时间或需3分钟

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热门回答：

过去有个小沙弥。踩死了一只靑蛙。师父

说他伤害了生命。必须到后山去。从悬崖

上跳下去！殉难以赎罪。

小沙弥来到后山。看到悬崖高峻又危险。

不敢跳。就坐崖边哭泣。

这时。正好有个屠夫路过这里。问清了小

孩哭泣的原委。说：“你只踩死了一只小小

的青蛙。就要受这么大的罪。我杀猪无数。

罪比你大多了！来。我替你跳下去’。

话音刚落。他纵身一跃。却没死。而是有

一朵莲花把他托上来了。

这个故事告诉人们：知错就改就有救！罪

就会自动消失。这是由法得救的。

诸法平等。性皆空寂。本无善恶好坏之分。《占察善恶业报经》云：“……无量劫来。

十恶四重。五逆颠倒。谤毁三宝。一阐

提罪。如是罪性。本惟空寂。但从虚妄。

颠倒心起。无有定实。而可得者。愿一

切众生。速达心本。永灭罪根”！

其他观点：

坏放下屠刀就能立地成佛。也是阳寿到了。自感近死得了。做个好人也留个晚年好名。好人从一开始就自觉修性。就得经发各种磨难。时间又长善良行事。终成成果是必然面对的。:

其他观点：

天地视万物为刍草。圣人视百姓为刍草。天地如风箱。动而欲出。虚而不屈。多言数穷。不如守中。

人在天地的目光中。不分好人坏人。都是绵绵的草。

坏人举起屠刀时候。不是你杀我。就是我杀你。在放下屠刀前。也就历经数不清苦难。也就是八十一难。八十一难也就是天地风箱。虚而不屈。动而欲出意思。

多言数穷就是放下屠刀。

不如守中。就是坏人的立地成佛。

好人也要经历同样苦难。虚而不屈。动而欲出。在感悟夫物芸芸。各归其根。归根曰静中达到坚强如石头。才能成佛。

所以上天对好人。坏人没有厚此薄彼。

知其白。守其黑。为天下式。常德不忒。复归于无极。无极为成佛境界。

白与黑是万物负阴而抱阳。冲气以为和。

人都要感受天无以清将恐裂状态。才能得到天得一以清。放下屠刀前的坏人。杀人而不被人杀。是虎无所容其爪。兵无所容其刃。因为坏人无死地。

为什么坏人在放下屠刀前无死地。因为坏人做到了虚其心。实其腹。强其骨。弱其志。使到杀人而不被人杀。

坏人真的是坏人吗？天将佑之。以慈卫之。天帮助坏人。说明坏人内心不是坏人。而是是在太恩怨分明。人在江湖。身不由己。真正十恶不赦的恶人。自然不会成佛。

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