关于古风,你了解多少？

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热门回答：

谈到古风。我即不爱美女。也不爱唐装汉服。但古典音乐时而听听。我最喜欢的是那些唯美的古风句子。一顾就着迷。再顾就沦陷。

不敢勾起相思。不敢出门看月。偏偏月进窗来。害我相思一夜。

倾心相遇。今生缘起。依恋之情。若落花如流水。回眸时。岁月依然静好。那安然。那一朵花对另一朵花的微笑。而我。只在光阴里想念着。因为你那一抹幽深的回眸。

落眉间那一曲一曲的思念。不论岁月会不会老去。红尘有你。我的魂便会永远系在你的梦中。与你红尘相守千年又千年。

谁将烟焚散。散了纵横的牵绊。听弦断。断那三千痴缠。

经流年。梦回曲水边。看烟花绽出月圆。生生的两端。我们彼此站成了岸。

缘聚缘散。背负万丈尘寰。只为一句；等待下一世初见。

愿：

冬去春来。疫情消散。山河无恙。你我安好。

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我们常说要体现古风。有些影楼也推出“古风”系列。但“古风”到底指的是什么呢？

古风一般指的是古代的风俗习惯。特别是质朴的生活遗风。另外。古风也是一种文学载体。古风有三类：“歌”、“行”、“吟”例如：《长歌行》。《短歌行》。《白雪歌送武判官归京》。《茅屋为秋风所破歌》等。

古风就是为古代之风。主要指那些比较质朴淳古的习俗、文风。关于古风的说法。自古有之。如《文选·谢惠连》：“仰羡古风。为君改卜。” 吕延济 注：“《礼记·月令》：‘孟春之月。掩骼埋胔。’此为古风也。谓卜改葬也。”

在韩愈的《王公神道碑铭》：“天子曰： 王某 之文可思。最宜为诰。有古风。”陆游的《游山西村》中有诗：“箫鼓追随春社近。衣冠简朴古风存。”

另外。古风也是文学诗体的一种。就是人们常说的古体诗。我国最早的诗歌总集《诗经》中就有十五篇国风。唐代以来的创作古体诗时。就称为“古风”。在题目上也会标明“古风”。据查。唐代大诗人李白就 有《古风》五十九首。

作为中华民族的儿女。我们在继承传统文化时。也要对古风进行去伪存真。对好的。优秀的古风进行传承。并进一步发扬光大。对一些封建糟粕内容进行剔除。

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“三月三”是先民“法定”情人节

就文化“古风”说来。农历三月三日是“上巳节”。《周礼》谓之“仲春之月。令会男女。于是时也。奔者不禁”。就是这一天凡是未婚的、具备生育能力的男女。可以“自由”。他人不得干涉。因此为中华先民未婚青年男女“法定”欢会节日。

“上已节”为上古“情人节”。先民以“干支”纪日。三月上旬第一“巳日”谓之“上巳”。魏晋后更改至三月三日。主要活动之一为祓禊(fú xì)。即在水边洗濯去垢、消除不祥。祭祀专司婚姻和生育之“高禖”神。又称“女儿节”。先人“生命意识”较之我等更为强烈。因而专属青年男女表达爱慕。

“上巳节”主要风俗是祓禊踏青。《论语》谓之“浴乎沂。风乎舞雩。咏而归”。连古板的孔老夫子也在在沂水沐浴、到舞雩台吹风。之后和弟子们一起放歌还家。后世沿袭为文人雅士水边饮宴、郊外游春、“曲水流觞”等。著名的书法极珍《兰亭序》其实是先人们“情人节”杰作；再如杜甫《丽人行》“三月三日天气新。长安水边多丽人。”今日仍为西南少数民族地区盛大节日。典型如大理三月街“泼水节”。至今仍以当地青年男女为主角。

当前清明节“合并”上巳节成分。《诗经.溱洧》“维士与女。伊其相谑。赠之以勺药”精彩记录一对少男少女于“祓禊”中相亲相恋过程。“情人节”当天。小伙子性急去早了。怅然归来。却于半路邂逅一热情“美眉”意外“执子之手”。因为先民婚恋总与水千丝万缕联系。所以中华生殖崇拜及婚恋中始终有“水”意向文化遗存。如今天祖、父辈及寻常百姓家遇重大事情仍有“沐浴”习俗。

因“上巳节”距“清明节”时近。且男女婚恋旨在解决“人丁”问题。所以后世承袭中逐渐汇入清明节余韵。早于西方“情人节”千年。

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