范仲淹云:“先天下人之忧而忧,后天下人之乐而乐。”您怎样理解这句话的文化内涵？

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热门回答：

天下安人兴。

百姓富裕丁。

为国一辈子。

晚年富乐成。

其他观点：

怎么理解“先天下之忧而忧。后天下之乐而\"的文化内涵？非常高兴回答这个问题。因为《岳阳楼记》中这句话包括全文我可以说非常熟悉。原文及其释义都比较了解。因此不想参考任何资料来回答这个问题。

笔者认为。要回答这个问题关键是要先明白“文化闪涵\"的涵义。

文化内涵包涵哪些方面呢？大致可以表述为：广泛的知识并能将其活学活用、及其内在的精神、修养等。

文化的内涵既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分。又包括自然学和科学技术、语言和文学等非意识形态的部分。文化内涵泛指国家、民族、企业、家庭或个人在一定时期形成的思想、理念、行为、风俗、习惯等方面的内容。这个就不详谈了

下面就谈一谈怎么理解“先天下之忧而忧。后天下之乐而乐”的文化涵。这句话从字义上来讲很好理解。其基本释义：在天下人忧之前先忧。在天下人乐之后才乐。但是这句看似平凡的话包涵了极其丰富的文化内涵。因此我想从历史的角度及当今社会这二个大的方面来解读这句话。

一：从历史的角度解读

先天下之忧而忧。后天下之乐而乐。这句话来源于北宋文学家范仲淹所作的散文《岳阳楼记》

要理解原文中这句话的意思及文化内涵。必须了解这句话的前因后果。因此我节选《岳阳楼记》中有关的一小段来加以解读。

附原文：嗟夫！予尝求古仁人之心。或异二者之为。何哉？不以物喜。不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧。退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧。后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人。吾谁与归？

附释解：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。或许不同于（以上）两种人的心情。这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷的高位上做官时。就为百姓担忧；在江湖上不做官时。就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧。在僻远的江湖也担忧。既然这样。那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧。在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人。我同谁一道呢？

从上述原文中。可以看出。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐‛这句话,在当时的历史时期。古人对这句话的理解：含有忠君为民,忧君忧民之意。其引伸义：为官者（作者当时的身份）应把国家。民族的利益摆在首位。为祖国的前途、命运分愁担忧。为天底下的人民幸福出力。从这句话中我们可以看出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。二：从当今社会来解读

今天,我们对这句话有了全新 的认识。其意义更是进一步升华。这就是：为了全人类的解放,为了共产主义的实现。我们的政党。每一个华夏儿女。,都要有先天下之忧。后天下之乐而乐的思想。这更是每一个共产党人应有的高尚品德。无数革命先烈先忧天下。不图享受。为此撒热血, 抛头颅,。撒热血 前仆后继,,用鲜血和生命换来了中国革命的胜利。换来了我们今天的幸福生活。我们应该先忧后乐。

其他观点：

先天下人之忧而忧。后天下人之乐而乐。首先需要的是有一颗忧国忧民的心才行。居庙堂之上。涉江湖之险。是要国家的管理者不能高高在上。而是要关心民间的疾苦。才能使之国泰民安。

先天下人之忧而忧。必是胸怀大志的人才能够做到。远见卓识的智谋。预见到人间的疾苦。举重若轻将其化解于无形。秦始皇为拒匈奴而筑万里长城。李冰为了民生修筑了都江堰。他们做到了先天下之忧而忧。从而去想方设法地解决问题。在而今年。新冠疫情的爆发。让我们有了新的认识。必须时时刻刻保持忧患意识。完善各种应对突发事件有效机制。才能立于不败之地。路漫漫兮任重而道远。吾将上下而求索。

功成名就。百姓安居乐业。国运昌盛。人们的生活其乐融融。该是后天下之乐而乐了。完美的结局。总是国泰民安。可读了那句\"位卑未敢忘忧国\"。却如何是好。

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