你们觉得故宫真的会闹鬼吗？

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《如懿传》的高贵妃被活活吓死了。害死阿箬以后。她被如懿和海兰搞出来的鬼火给吓出病来。以为是阿箬的冤魂来索命。

等一下。奶凶奶凶的高贵妃怎么这么容易变成小可爱了？会被几个小鬼火吓坏不说。还念念不忘冤魂会索命。这只是编剧的脑洞在作祟吗？

还是真实的紫禁城。其实披着一层你不知道的黑暗面纱？就由这篇文章开始揭秘吧！

不过提醒一下。如果你是互联网重度使用者。可能无法在这篇得到啥92年宫女事件的详细报告。我们要为你揭露的。是比历代笔记小说以及相关回忆录所揭露的更深邃、更可怕的另一个黑暗世界。

明代血腥的帝王及闹鬼的紫禁城

明代的历史。从朱元璋成为第一个推翻异族统治的汉人英雄开始。有着波澜壮阔的开篇。郑和下西洋的辉煌长卷也在此展现。但中间亦点缀着朱元璋屠戮功臣、朱棣追杀建文帝并杀尽反对党的血腥味。

紫禁城。就作为这壮丽和残酷交替上演的舞台。用它的土地吸吮鲜血。以他的楼阁放出鬼魂。

朱元璋去世。朱棣以“靖难”的名义攻入京城。建文帝生死不明。之后登基为明成祖的朱棣诏令天下。宣布建文帝的罪状。其中一条内容是：

” 太祖不豫。不报各王。一日而殓。七日即葬。将鬼见愁、硫磺、雄黄调水遍洒满殿。使秽气触忤梓宫。及至发引。仗剑在后。谓人曰：「我仗此剑。不畏强鬼」。”

简单说就是朱元璋去世后。建文帝在不通知其他王爷奔丧的情况下。七天内匆匆将祖父下葬。这在历朝都是不合礼制的。一般而言要做满四十九天的法事。

在这七天。建文帝还用鬼见愁、硫磺、雄黄之类的药物。洒在朱元璋的停灵之处。这些药物的功用是什么呢？是驱邪的。

鬼见愁学名为鬼箭锦鸡儿。是一味中药。具有活血通络、消肿止痛、祛风除湿的医疗作用。当然也因为他的特殊名字。被拿来祛邪。

建文帝这么做的理由是啥？在后来的诡异行为表达的很清楚。朱元璋出殡时。他拿剑跟在棺木后面。宣布：“我仗此剑。不畏强鬼。”

在自己亲孙子眼里。伟大的明太祖朱元璋。竟然已经是活脱脱的厉鬼了。

如果朱元璋变厉鬼的理由是儿孙的不孝。那明成祖朱棣就是活生生的“厉鬼“制造者。在他反叛执政后。他不止一次梦到那些被他杀死的厉鬼。向他索命：

比如北平布政使张昺。初起靖难之兵时。被朱棣设计诱杀了。全族被灭。自此之后。张昺的厉鬼“被发为厉”。日日到朱棣梦里纠缠。被吓得睡不好的朱棣干脆以暴制暴。命人将张昺的尸身挖出来。焚灰弃之。

此外还有忠臣景清。在朱棣入京城时想动手暗杀。却被搜出衣服内的刀剑。朱棣见他不屈。剥下他的皮。挂在长安门上。当晚景清的冤魂拿着剑就来逼朱棣了：“是夕精爽叠见。上梦(景)清仗剑逼”。

此后朱棣夜夜梦到景星带血对他破口大骂。早上醒来发现自己的睡衣上面竟然有血迹：“梦（景）清以血唾骂。寤。视所梦之衣。血星燦燦”

后来。朱棣早朝经过长安门的时候。那块被挂起来的人皮竟然掉到皇帝身上。被吓坏的朱棣。变得更加疯狂。直接下令对景清的故乡进行屠城。屠成了废墟：“又籍其乡。转相攀染。谓之‘瓜蔓抄’。村里为墟。”

明初几个皇帝的大开杀戒。导致后代的紫禁城帝王疯狂见鬼。朝鲜使者就第一手记录了嘉靖皇帝家见鬼的实况：

“（嘉靖帝）眼见鬼状。道士教以糯屑作人形。列立于幽暗之处。又设釜于其旁而煎油。于是道士引皇帝循诸幽暗而行曰：‘于此有鬼。’辄以人形纳诸煎油中。因得病愈云。”（《李朝实录》）

嘉靖皇帝得了疯病。说自己看到鬼。宫中只好请来道士。用糯米粉做成人偶。旁边设有油锅。在皇帝号称见鬼的地方。把糯米人偶丢进油锅里炸。皇帝才痊愈。

（林正英电影《灵幻先生》的油炸鬼）

清宫内四处游荡的鬼魂

相较于明代皇帝被屡屡记录见鬼。清代的皇帝却几乎没有这种记载。

最大的理由是他们不住紫禁城里了。清代皇帝人生大部分时间都住圆明园内。只把紫禁城当成举办典礼的地方：“盖视大内为举行典礼之所。事毕即行。无所留恋也”

但是皇帝不住。数量庞大的宫女太监还是要住的。他们的教育程度不高。对鬼神的信仰特别虔诚。因此紫禁城内的闹鬼传闻。都由他们嘴中传出。

根据末代皇帝溥仪的回忆录。最早和他讲鬼故事的。都是宫里的太监：“我和別的孩子一樣。小時候很爱听故事…张谦和以及许多其他太监讲的故事。都是鬼怪故事。”

根据溥仪回忆太监所讲的故事。紫禁城里闹鬼的地方有：

“永和宫后面的一个夹道。是鬼掐脖子的地方；景和门外的一口井。住着一群女鬼。幸亏景和门上有块铁板镇住了。否则天天得出来；三海中间的金鳌玉蝀桥。每三年必有一个行人被桥下的鬼拉下去。”

（故宫永和宫）

（故宫景和门）

这些故事听的小皇帝溥仪是终日疑神疑鬼。怕天黑。怕屋里没人。

当然。胆小的不止是小皇帝。即使是下手毫不留情的慈禧太后。也怕鬼。怕到躲到颐和园去。

根据她晚年的伺候宫女荣儿回忆：\"只要一过农历七月初十以后。慈禧就吩咐手下。这段日子丢失的东西不必再找了。可能过几天就会自己出现了。\"

因为。这段时间内到处有鬼（传说中农历七月整月是鬼月）。鬼看见喜爱的东西。兴许借去玩几天。过几天就会还回来。如果人类找急了。鬼把东西给毁了。或是生气把东西扔到其他鬼地方。阳间的人何必在这时候去招惹鬼呢？

这种宽宏大量的态度。慈禧很少对人展现。归根究底。荣儿说了一句：“老太后怕鬼。”既然怕鬼。也只好对拿她东西的举动“既往不咎”了。

紫禁城哪来这么多冤魂？

故宫鬼魂是什么样子？根据亲眼见鬼的太监老张福的回忆。有一晚他在长廊上休息。看到远处有人在吸烟。因为走廊规定不准吸烟。他大喊：“站住。不要脑袋啦！”

这时候有巡夜的被他的喊声引来。问：“刚才您跟谁嚷来着？我们从那边走来。那里没人啊。”但在问答的过程中。老张福还是分明看见巡夜的人号称看不见的吸烟者。（《宫女回忆录》）

之后老张福被吓病。然而我们却注意到。即使是清代亲眼撞鬼的记录。一般人也说不出鬼的外貌。是男是女等细节。

但民间却会声会影的说：故宫里游荡的都是女鬼。尤其是宫女的鬼魂。这是咋回事？

（网上流传的故宫闹鬼宫女图。应是伪造。）

如果根据一般的民间信仰。冤死者会化为厉鬼的说法。其实清代的故宫。游荡的应该很少有清代的宫女鬼魂。

因为紫禁城明载的大规模杀害宫女的时代。只有明朝的“壬寅宫变”。以杨金英为首的宫女因为暗杀嘉靖皇帝。皆被凌迟处死。遭到牵连者有近百人。

反而是在清代。设有宫女二十五岁可以放出宫。自由嫁人的条例。因此老死在宫中的宫女不多。

再者清代的宫规。宫女太监可以打。但是不能任意杀害。打死宫女的话。即使是妃子也会受到惩罚（如乾隆的惇妃。就因为杖毙宫女遭到降级处分）；另外清代还有规定。宫女太监要是在宫中自杀的话。不论成功与否都会连累宫外的家人受到重罚。所以。穿着清装的宫女冤魂肯定掐指可数。

（清代宫女照。《宫女谈往录》的配图）

那么冤死的男鬼呢？明代宫廷因为政治斗争。对功臣、大臣都有株连十族的大型惩罚。但清代很少发生这种事情。嘉庆帝曾经在神武门里被平民陈德暗杀过。但幸免的他在处理罪首的方式。也只是处死陈德和他的两个儿子。没有大规模的牵连处死。

只是。到底是发生了什么事。搞的清代的紫禁城。每位居民都活的鬼影憧憧。还搞的皇帝老出去住园子呢？

原因可能是清宫自古以来的迷信。说到迷信。满族自古信仰萨满教。在萨满信仰里。万物都有鬼灵。都需要祭拜。再加上满清入关以后吸收了汉人的神祇。也学汉人的祭祀习惯。于是宫内“终年不断地祭神拜佛、萨满跳神等等活动。弄得终日疑神疑鬼。”（《我的前半生》）

（常常出现在宫中的萨满教仪式者：萨满太太。萨满教的服饰没有固定风格。但以华丽的颜色和夸张的配饰知名。）

整年都在举办这些活动。紫禁城被搞的像个神神道道的祭坛。终年香烟缭绕。也难怪生活在其中的人会精神过敏。成天觉得有鬼。

宫廷每年的打鬼仪式

当然。清代的宫廷内还汇聚天下的能人异士。不可能对鬼魂一点办法都没有。否则一堆鬼魂就可以对付大清。早就亡了。

根据历史记录。清宫每年过年都会大张旗鼓举办祛邪仪式。旧历以腊月（农历十二月）开始举办送旧活动。在腊月廿九日或廿七、八等日。会举办跳布札。跳布札是满语。直接翻译成汉语就是“打鬼”的意思。

听起来很威猛有没有？举办“打鬼”的地点在中正殿前的小金殿。中正殿位于建福宫花园南面。紧临乾隆皇帝在宫内的居所养心殿。以它为中心。自南向北分布着雨花阁、梵宗楼、宝华殿等十座藏传佛教殿堂。构成了紫禁城内唯一的全部由佛堂组成的建筑区。在清宫档案中总称为“中正殿”。

（中正殿一区俯瞰图　文明/摄）

小金殿是用黄色毛毯架好的圆形帐篷（黄毡圆帐房也）。举办仪式当日先准备好贡品。等皇帝莅临现场。由喇嘛一百八十四人。手拿五色纸旗。开始念经。又扮成二十八宿神及十二生肖。围捕一只也是喇嘛扮演的鹿。抓住以后分之。意思是“得禄”。

至于打鬼。是在中正殿一旁立好草人。等诵经仪式结束后。把草人带到神武门送出去。就算完成打鬼仪式了。

看文字叙述太难？没关系。类似的仪式在雍和宫也有举办。就是老北京人津津乐道的打鬼。传统每年农历的正月底。雍和宫内人头攒动。都会争睹这一“打鬼”的场面。

（手持乐器和各种法器的喇嘛）

喇嘛扮演的牛面神。一般和鹿面神一起出现。舞者头戴牛首和鹿首面具。分别身着蓝、黄二色绣花缎袍。寓意他们是地狱主的侍从。为驱除一切魔障和人世间的烦恼而尽兴狂舞。

当然。这场打鬼仪式能否让所有人心安。也许没有答案。因为故宫的鬼故事还是一直被流传下去。成为不少戏剧的题材。

这里还有一个小故事可以说。1923年11月。紫禁城建福宫大火。烧毁了大量宝贵的清宫文物。后来溥仪决定在上面盖网球场。整地基的时候。从地底挖出两。三个几尺高的穿金属盔甲的俑。据说就是为了陷害某人。在俑上写好生辰八字。埋在地底让喇嘛念经。可置人于死地。

溥仪的堂弟溥佳曾经在现场看过那个俑。那时候就联想到巫蛊、诅咒这样的事情。但是溥仪不怎么介意。等网球场完成以后。照样在上面运动。（《晚清宫廷生活见闻》）

再恐怖的鬼魂。再厉害的仪式。最后都逃不过时代的洪流。

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其他观点：

记得好多年前。有一则新闻。说到故宫里边的珍妃井。每次打雷下雨的时候。会有游客看到珍妃井对面的墙上。恍惚人影飘过。

后来又有揭秘式解释。那些恍惚看到人影的游客。都知晓珍妃之死。而完全没有感觉的游客。根本不了解这段故事。

也不多时。这则颇吸人眼球的消息。淹没于网路之上。它没有确定答案。也没有明显证据。哪怕传上一段视频来证真或者证伪。可惜。最后貌似不了了之。

没人再关注它的后续和真实性。再去故宫。也未必会特意看一眼那个珍妃井。其实那口井非常不起眼。就算从旁边经过。也不会引人注意。

所谓鬼魂。只不过是活着的人。对死者的一种缅怀和思念。既然肉身不在。就幻化成另外一种形式存在。这样多少的缅怀、哀思、凭吊才有所寄托。不会空旷寥落。

人。对于未知事物充满了恐惧。包括对生前诸种的无法割舍。对死后无知无觉地不甘不满。才一厢情愿地想象出鬼这种东西。

不同的民族。不同的文化。都会对鬼魂有所描述。他们对鬼的理解和定义也大同小异。但是这并不代表鬼魂真的存在。反而是反射着人类的共性。对未知事物的恐惧和对亡者的缅思。

容易产生鬼魂传说的地方。必定是有故事的地方。比如故宫。

皇家贵族的生活。是普通百姓无法窥视无法参与。帝王后妃的故事。神奇神秘又充满了戏剧性。更是茶余饭后的谈资。

那些话本传奇。书肆茶楼中的评书词话。在才子佳人之中。也会谈论帝王将相、贤后奸妃的故事。更增加了人们的好奇。

薄命红颜。永远会令人扼腕；宫斗输家。自然引人同情；还有什么地方。比故宫里四角四方的天空下。困住的绝色红颜更多？

每一代人王帝主。总少不了三宫六院。自然也少不了香消玉殒的艳魄芳魂。传说故事附会而生。不胫而走。

所以。故宫的殿宇再崔巍深广。楼台再曲径通幽。那些木质重门再沉重森然。曾经居住其中的女子也统统是红尘过客。广厦千间。居不过三尺之榻。一旦身同尘朽。便空余芳名。除却一把枯骨。哪里会有什么不灭生魂？

其他观点：

故宫闹鬼一事并非可信。以前看过几个回答说工作人员每次开门。或者进入比较封闭的院子都会吆喝一声。典型的是我进来了！或者打个招呼打扰了！？但在真实纪录片中。他们吆喝一声是因为晚上没人。园中时常有小动物。例如黄鼠狼。猫。吆喝是为了给它们提个醒。工作人员还开玩笑。说这些猫是古代宫廷猫的后代。

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