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经过生活的洗礼。还有勇气说我命由我不由天吗？
传说中。佛教的创立者释迦牟尼出生时。一手指天。一手指地。口中放言：天上天下。唯我独尊！
这是一种生命的豪气！
楚霸王项羽乌江自刎前。心中必会长叹一声。天亡我也！
诸葛亮五丈原作法延命。七星灯被魏延撞灭。忍不住悲怆地吐出一句：此乃天意！
这些又显现出。生命在大自然面前。是多么的苍白无力！
\"我命由我不由天\"。原是道家思想的一种阐释。它本指大自然。有着固有而不可更改的客观规律。人的生老病死等一切生命活动。都要受到它的制约。遵循着一定的生命轨迹。但是人又可以发挥一定的主观能动性。通过后天的努力。适当的延缓和改变某些生命轨迹。这就是道家思想中的天人合一。
理智地制定人生的目标。脚踏实地的付出我们的努力。不断地突破自我。创造属于我们的美丽而无憾的人生格局。
成事在于天。谋事却在于人！
做任何事情。虽然我们无法预测最后的结局。但既然我们选择了去做。就应当竭尽所能。倾心尽力！
路漫漫其修远兮。吾将上下而求索。
大家好。我是西风无情雕碧树。欢迎大家能够阅读并指点我的文章。谢谢大家！
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说到命。我们又会连想到运。说到运我们又会想到时。这便是江湖算命先生所说的人的命也。运也。时也!
由此我又想起近代易学家邵伟华在其四柱预测书中的一个比喻；人的命（即出生年月日时四柱生辰八字）就是一部车。人的运就是路。行车的天日就是时。
一部好车还要好路才不颠簸耐用。而好车好路还要有好天气才行车安全。虽然我们很多人不信命运。说自已的命自已掌握。但这个说法还是有些道理的。有时人的命偏偏不由自已掌握而由天。
‘’力拔山兮气盖世……‘’大家都知道楚霸王当年可谓是我的命由我不由天。可在最后遭十面埋伏后逃至乌江还是选择了自剔……
我等平民百姓年轻时也许有‘’我的命我作主不由天‘’。想创一番事业的凌雲壮志。但能逢好命好运好时成功者寥寥无几。多在饱经生活挫折后。象夫子所说‘’五十知天命‘’。也只能是‘’’尽人事而听天命‘’了。
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经过生活的洗礼。人生由最初的幼稚走向着成熟。蜕变的艰难过程。青春的梦想。张扬性的棱角会在流失的岁月里磨平。
谋事在人。成事在天。在中国传统思维方式里把这归究人的命运。命里有时终究有。命里无时莫强求。世事的成败。归究于命。听命于天。这无疑是自我欺人的遮羞布。为自己寻求到聊以自慰的官冕堂皇的借口罢了。也是缺乏科学根据。
人是为自己而活着。无论是日出日落。花开花落。四季轮回。自然的万物对于每个人来说都是公平。公正。从来没有过厚此薄此之说。
每个人成功的背后。总是要经历不懈的努力。追求。总是为有准备。洒下辛勤汗水的人敞开大门。
不怨天地。坚持本心。天不容我。我偏要改命逆天……
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评论(2)
乌江，生命，的人，由我，每个人，说到，道家，努力，又会，人生
没想到大家都对经过生活的洗礼,还有勇气说我命由我不由天吗？感兴趣，不过这这篇解答确实也是太好了
经过生活的洗礼。还有勇气说我命由我不由天吗？传说中。佛教的创立者释迦牟尼出生时。一手指天。一手指地。口中放言：天上天下