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北宋·晁说之（1059一1129）《答朱仲髦先辈书》有云：“所谓中者。用之则曰孝曰和曰礼曰智曰仁曰勇曰强曰纯曰一曰明曰诚。其实皆中之谓也。以故彼之学者惟知过不及谓之中。而于肫肫渊渊浩浩喜怒哀乐未发之中。则莫知之也。吾明道、横渠、伊川三先生也。为能得中之所以为中者也。”（见《景迂文集》答朱仲髦先辈书。文渊阁《四库全书》本。卷一五。）由此可知。仁即中。正所谓凡事要适度、适当、适中即仁。
一般而言。这个“二人为仁”的仁字。讲的是人与人实际存在的关系（阳：实在）。而作为这种人与人赖以存在的关系准则即“中”（阴：虚在）。
我们知道。中医最讲究阴阳平衡。无论阴阳哪一方。“过则一身病”。（孔子更强调“过犹不及”。）然而。讲到人类社会基本关系准则。又何以能够不仁不义不和不中？
古圣先贤音犹在耳。真的可谓不服不行！
其他观点：
木子答题：孔子所谓的仁就是指：要善良。要友爱他人。也包括爱自己。我理解的仁即是：多做善事。多与别人和谐相处。尊重他人。爱护自已。
其他观点：
孔子关于仁的论述是克己复礼为仁。意思就是非礼勿视。非礼勿听。非礼勿言。非礼勿动。实际上就是提倡人们要以克制和礼让的态度化解人与人、人与社会之间的生存矛盾。
孔子思想的最高境界就是\"仁″。本人理解就是:作为一般的平常百姓。就是要从人之初时的性本善始。吃住言行。一举一动一言一行。日渐学习遵守。养成仁义礼智信。戒掉私欲和恶劣根性。即以仁至。而作为上层统治阶层的仁。是要为官为职之人克服自己的私心欲望。遵守秩序。有步骤地管理国家。
当然。不管是平民百姓还是上层管理职员。都是很难百分之百做到\"仁″这一最高境界的。只要能够做到公正合理、不贪不欲、相互善待就算是仁义了。
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本文标题：孔子所谓的“仁”是指什么,您是怎么理解的？
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评论(2)
孔子，人与人，先辈，仁义，关系，伊川，最高境界，阴阳，明道，自己的
没想到大家都对孔子所谓的“仁”是指什么,您是怎么理解的？感兴趣，不过这这篇解答确实也是太好了
北宋·晁说之（1059一1129）《答朱仲髦先辈书》有云：“所谓中者。用之则曰孝曰和曰礼曰智曰仁曰勇曰强曰纯曰一曰明曰诚