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题主。针对你提的问题。我们首先需要重新定义“成功”二字。我们的先圣前辈。不认为成功等于有钱有势。成功也不等于创业成功。就是说。你以为普适性的价值观。在先圣那里行不通。
对所有人类而言。要讨论“成功”二字。先要讨论“力命”的内涵。我把力命两个字打引号。因为《列子》书里详解了这个命题。所以我不在这里细述。
第二。题主所引用的话是圣人说的。不是泛泛而指的“古人”。语见《论语·为政篇》。2.4＞子曰：“吾十有五而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲。不逾矩。”
这章说到的天命。是指天赋使命——《论语》最后一章是“不知命。无以为君子也”；而夫子说的这个十五、三十、四十、五十等的时间表。是圣道之成需要的时间。理由：2.3章是期许人道大治——子曰：“道之以政。齐之以刑。民免而无耻。道之以德。齐之以礼。有耻且格。”同时。《列子》书仲尼篇“子列子学也。三年之后…五年之后…七年之后…九年之后…”能为佐证。
三十而立。夫子三十立身执教；四十不惑。这是孔子悟道的时间；五十知天命。悟知自己的命运。也预知死期。……六十七十不解释了。无关提问。题主所谓古人说。是成道证道之说。是“朝闻道。夕死可也”。
一个人能悟道成道。这关系到家族气运兴盛。对人族兴盛也有好处。但这个跟创业成功不一定有直接的关系：有的人创业成功后一身病。对个人而言。带着病痛生存。无论如何也算不上成功吧？不然怎么会唱“数不清的富贵荣华。也不能把明天买下”呢？对不对？
不过。祝题主成功。
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本文标题：三十而立,四十而不惑,五十而知天命,在当今社会行吗？
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评论(2)
列子，论语，夫子，也不，不惑，兴盛，天命，二字，有耻且格，自己的
没想到大家都对三十而立,四十而不惑,五十而知天命,在当今社会行吗？感兴趣，不过这这篇解答确实也是太好了
题主。针对你提的问题。我们首先需要重新定义“成功”二字。我们的先圣前辈。不认为成功等于有钱有势。成功也不等于创业成功。就