为何被秦国按在地上摩擦的楚国敢出狂言“楚虽三户,亡秦必楚”？

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这太有气势了。而围绕这句话。也有很多不同的看法。我们先来了解这句话是谁说的。

这句话出现在《史记·项羽本纪》。当时。老牌不安定份子范增跑去见项梁。跟项梁说。秦国灭了六国。这六国中。只有楚国最无罪。死得最冤。而当年楚怀王到了秦国没有回来。楚国人同情可怜秦怀王。所以楚南公放下一句话。楚虽三户。亡秦必楚。

可见。这句话是楚南公说的。这个人是楚国的一位贵族。对天下大势有独到的见解。他的这句话最终成为了秦亡的最佳注解。

这个记录还提到了一个历史事件：楚怀王到了秦国没有回来。

这是咋回事呢？

我们先了解楚怀王这个人。此人在公元前328年当上楚国的王。楚国一直是春秋战国的大国。楚怀王上位之后。也起用了一些能人。比如大家都知道的屈原。现在有的学者还考证屈原跟楚怀王是一对CP。

当时正赶上老牌中原强国魏国不行了。楚国抓住这个机会。打魏国。征越国。国力极为强盛。可以说是那时最强大的国家。像齐国、魏国都给楚国写了服字。

接下来。楚国就要面对更为强大的秦国。

以楚怀王为纵长。楚齐赵魏等国搞了一个七国联盟。合纵伐秦。

这个时候。有一个家伙来到了楚国。这个人就是用舌头推动战国历史进程的张仪。

张仪忽悠楚国。说秦国愿意用六百里地换取楚国跟齐国断交。楚国一看。六百里地啊。不要白不要。连忙跟齐国断交。结果断交之后。张仪说只有六里啊。

这就是没签合同的坏处了。楚怀王当然不能忍。带着兵马就去收拾秦国。

这种意气之兵。向来是失败的。楚国大败于秦国。此后。楚国就开始走下坡路了。

这时。秦国的秦昭襄王给楚国来信。约楚怀王在武关见面。大家聊聊人生。这种事情。当然不能去啊。楚怀王胆子大。偏要去。去了之后。毫无悬念就被秦国扣押了。

这是很不讲礼的。在春秋时期。这是被人鄙视和受国际社会谴责的。不过。话说过来。在春秋时大家开会都讲规矩。更不会在会场上扣押或者绑架一国之君。但有一个国家例外。这个国家就是楚国。楚国就专门干这种事情。有一回。还绑架了宋襄公。

那时候的秦国。倒是西边的一个苦哈哈。特别老实。经常吃山西佬 、也就是晋国人的亏。

风水轮流转。秦国竟然成了最滑头的国家。一向不讲究的楚国人竟然变成了规矩的受害者。

当时。秦国扣住楚怀王。要求楚国割地。楚怀王相当有骨气。打死也不割。最后。楚怀王被秦国绑了回去。

而这时在秦国当家作主的。正是秦国的宣太后。宣太后原本就是楚国人。姓芈。人称芈八子。

果然是嫁出去的媳妇。胳膊往外拐。

后来。楚怀王还逃跑过。到了赵国。赵国也不敢收留。跑到魏国。就被秦国抓了回去。成为阶下囚的楚怀王最终郁郁而终。他是活着去参加与秦的会议。结果躺在一辆牛车里回来。

因为至死都不割地给秦国。楚国人对楚怀王既尊重又心疼。全国上下极为悲哀。看到这一幕。楚南公才敢说：楚虽三户。亡秦必楚。

这个仇。反正楚国人是要报的。

哪么。这个三户是什么概念呢？

最流行的说法是指楚国三大姓：屈、景、昭。

还有一个说法是指地名。楚国的宗庙地三户。就是说。就算楚国只剩下三户这个地方。楚国最后也能灭亡秦国。

最后一个说法。就是说秦国欠楚国的债最多。楚国人复仇的心最盛。就剩三家人了。也要灭亡秦国。

而历史的轨迹也很有意思。亡秦的确实是三个楚国人。

第一个当然是陈胜。陈胜就是楚国人。建立的政权叫张楚。

最后一个人是刘邦。刘邦也是楚国人。他是直捣黄龙。抄了秦国的老家咸阳。

可以说。这三个楚国人前后接力。最终给秦朝划上了句号。

那亡秦必楚 。也是因为楚人有其特别的气质。

下面就给大家讲讲楚人的特质。

下面的内容来自我在头条的专栏《读懂春秋。就懂了当下》

当年鲁隐公在世的时候。姬寤生经常跟他以及齐僖公聊起南方的楚人。一般就会发生如下的对话。

齐僖公以哈哈大笑开场：“那简直就是一群野人嘛。听说他们在身上文一些乱七八糟的东西。”

姬寤生冷笑：“身之发肤。受之父母。乱涂乱画。实在不妥。”

鲁隐公摇着头叹气：“非礼啊。非礼啊！”

齐僖公：“头发也不束。披在肩上。像个长毛鬼。”

姬寤生：“教育水平还是低。”

鲁隐公：“非礼啊。非礼啊！”

齐僖公：“楚国人会玩巫术。两位信其有乎？”

姬寤生：“唉。这就是文化水平太落后的恶果。”

鲁隐公：“非礼啊。非礼啊！”

齐僖公：“我听说他们还流行穿大红袍。”

姬寤生：“我无语了。衣服岂是乱穿的！”

鲁隐公：“非礼啊。非礼啊！”

齐僖公：“这些倒还算了。据说他们信仰鸟啊蛇啊的东西。对了。还吃人肉！郑公。你怎么看？”

姬寤生：“这太让人吃惊了。”

鲁隐公：“非礼啊。非礼啊！”

三位在交谈中。对中原文化产生了极大的自豪感。对楚国人还活在水深火热的原始社会产生了极大的同情。可事实上。要是翻翻族谱。谁能有资格嘲笑楚人呢？因为八百年前。人家楚国也是文明社会的一员。

楚国著名浪漫主义诗人屈原曾经介绍。咱们楚人是高阳氏的后人（帝高阳之苗裔）。高阳氏是三皇五帝中的一帝：颛顼。颛顼的第五代曾孙吴回。担任当时的火正。被赐为祝融氏。也就是传说中的火神。据记载。祝融跟他的部落当时就居住在姬寤生的都城新郑附近。是正宗的中原人。

后来。因为中原战火连天。变得太危险。祝融氏不得不举族南迁。

因为战事而离开家乡。另辟天地的事情在中国屡有发生。现在居于南方的客家人就是从中原迁徙过去的。据说客家人向不与外人通婚。这样做的好处是保持了纯正的中原血统。缺点是无法与原住民融合。容易发生一些不必要的冲突。

当祝融氏的后人离开熟悉的家乡。来到陌生的长江流域。看到许多警惕的目光。他们知道。要在这片土地上扎根落脚。就必须做出改变。

从一些史料上看。祝融氏并没有封闭自己的族群。而是与原住民进行交融。他们给这片经济欠发达、文化较落后的地区带来了中原先进的文明。但与此同时。也学会了原住民的一些生活习惯。久而久之。搞不清哪些是原汁原味的原住民。哪些是搬来的祝融氏人。到了后来。中原的老乡都认不出他们。干脆统称为楚人。当然。这是比较礼貌的说法。通常中原人都叫他们荆蛮。

对此。楚人毫不在意。毕竟他们生存了下来。渐渐地。他们不但没有自卑感。反而为自己独特的楚文化而感到骄傲。

这是值得赞许的态度。世界是多元的。文化亦是多元的。对自己的文化自信。才会拥有族群的未来。

强大的适应性。这是楚人的第一个特质。

在最初的岁月里。楚人的生活十分艰苦。他们经常受到商朝的进攻。国人被俘虏而去。成为商朝的奴隶。这其中。大概又属帝辛先生干得最过分。帝辛其实就是商纣王。

作为一个亡国之君。商纣王经常被大家误会。很多人以为他天天跟妲己鬼混。结果导致亡国。这是不太准确的。事实上。商纣王是一个比较勤劳的国君。尤其喜欢打仗。楚地就是他重点光顾的地方。商纣王的胜率很高。每次都能抓不少俘虏回来。后人分析。商纣王就是抓的俘虏超过了需求。最后管理不当才亡的国。

在商纣王的打击下。楚人的日子很难过。直到他们听到了有一个叫姬昌的人正在镐京召开英雄会。号召大家团结起来。共同推翻商纣王的残暴统治。

楚人的酋长鬻熊意识到这是替族人复仇的好机会。马上起程前往镐京参加这一盛会。

因为交通不像中原那么发达。等他赶到会场时。很多人都已经到场了。

他怀着激动的心情。迈着疲劳的双腿走向会场。在大门口。他被拦了下来。侍卫们拒绝他进入会场。

之所以出现这样的情况。也不能怪门卫有眼不识泰山。实在是鬻酋长不像个与会者。

他的年纪太大了。据史料记载。鬻酋长这一年九十了。他能够一个人从荆地来到镐京。不得不说是一个奇迹。

经过一番解释后。鬻熊终于获得了入场资格。会议是振奋人心的。各地来的部落首领纷纷控诉商王的暴虐。受这股情绪的感染。鬻熊分开众人。走到武林盟主姬昌的面前。表示自己也要跟随周王推翻商纣王。

看了看鬻熊。姬昌不禁摇头。都这么一把年纪了。哪里敢指望他去杀敌？当然。这份精神是可嘉的。

鬻熊知道他在想什么。他诚恳地告诉对方：“的确。如果让我去行军打仗。追逐麋鹿。我的确太老了。但要是让我坐论国事。出谋划策。我还是个年轻人啊！”

老人坚毅的眼神打动了姬昌。他恭敬地从高台走下来。认真地向鬻熊行礼。拜他为师。

从此。这位九十岁的楚人成为周王的智囊。在姬昌被商纣王抓住后。鬻熊积极组织营救。建议姬昌之子姬发向纣王进献兽皮、黄金、美女。最终成功救回了姬昌。

这件事情成为了楚人最大的政治资本。借着祖宗的光。后来楚人常常向周王索取各种荣誉。而三百年以后。楚武王仍然振振有词地介绍自己的祖宗：“吾先鬻熊。文王之师也。”

楚人永远不会忘记。是那个九十岁的老人不辞辛苦。积极参与到讨伐商纣王的行动中。才让楚人赶上了时代的末班车。

永不服老。勇于开拓。这是楚人的第二个特质。

数十年后。又一位楚人首领向北进发了。他是鬻熊的孙子熊绎。此时。这位楚人领袖的身份已经不是酋长。因为爷爷也算是周朝创业的合伙人。周朝第二位天子周成王没有忘记老功臣。特地封熊绎为楚国国君。级别有点低。只是一个子爵。

当然。级别再低。也是干部。是干部就能参加代表大会。

这一年。周成王在岐阳召开诸侯大会。熊绎受邀参加。他的心情还是很激动的。也做了精心的安排。因为国内也没有什么太值钱的东西。就准备了国内的特产苞茅。这个东西可以滤去酒中渣滓。值不了多少钱。算个心意吧！

怀揣着对天子的敬意和会见诸侯的激动心情。熊绎来到了岐阳。同样。他离得比较远。到达的时间也比较晚。来时。其他诸侯已经到了。比如齐僖公的祖宗、齐国的第二任国君齐丁公。卫前废公州吁的祖宗、卫国第二任国君卫康伯。还有鲁隐公的老祖宗、鲁国第一任国君伯禽。以及晋国第二代君主晋侯燮正准备入场。

熊绎洗了洗手。准备进场吃饭。上回他的爷爷被挡在了门外。这一次刚出现。就有人热情地迎了上来。“唉啊。您终于来了啊。就等您了！”

来人满脸堆笑。朝他招手：“快快。把你的苞茅发到食案上去吧。马上就要开席了。要这个东西来滤酒。”

想了想。自己来得迟。干点活也是应该的。他老老实实地解开苞茅。划成数份。认真发到每一张食案上。

苞茅终于摆好了。熊绎伸直了身子。准备找自己的位子入座。会务又热情跑了过来。递过来一大堆木牌。

“来。麻烦你一下。把这些牌子摆好。”

熊绎一看。这是用来安排座位的名牌。以区分天子与诸侯的尊卑席次。熊绎有些纳闷。但他毕竟初来乍到。不好多说话。只有多干活。于是。他认真摆好了名牌。当放下最后一块名牌时。他终于意识到一个问题。没有他的名牌。

也就是说。这宴会堂中。没有他的座位。

那我干嘛来了。敢情就是来打杂的？

熊绎的座位在外面。在庭院中燃烧的誓盟火柱边。

会务将他请了出去。嘱咐他一定要看好这堆火。千万不能熄灭了。过一会儿。天子与诸侯誓盟要用的。

说起来。熊绎的祖上是火正。火正主要有三个工作：观象授时、点火烧荒、守燎祭天。现在让熊绎干的就是守燎。虽说是个祖传技艺。但人家毕竟转行升级成国君了。竟然还把人家当火正。真是令人啼笑皆非。

天子与诸侯终于进场了。没有人注意到熊绎。鲁公伯禽倒是望了他一眼。然后下意识地往旁边移了两尺。

站在火柱旁。熊绎脑子有点蒙。会务又领来一个人。说是帮他一起看火的。

两人一寒暄。哦。你是楚国国君。我是东夷族鲜牟国的国君。

熊绎明白了。原来我还是蛮夷荒服啊！

宴会开始了。厅上杯光斛影。气氛热烈异常。厅外冷冷清清。一蛮一夷坐在火柱边发呆。

熊绎没有喝上酒。也没吃上肉。更没有列席后面举办的诸侯大会。他只是安静地坐在火柱边。盯着那团血红的火焰腾飞跳跃。正如他内心燃起的热火一般。

等会议结束。照例。主办方会给与会者发点纪念品之类的东西。齐、晋、鲁、卫各国都领了珍宝之器。熊绎连搪瓷杯子都没捞到一个。

这件事情让楚国人耿耿于怀。五百年后。楚灵王提起这件事情还愤愤不平。表示当年开会。他们都领了东西。就我们没领到。今天我这暴脾气上来了。干脆派个使者到周室把他们的鼎要过来作为分封的宝器。

熊绎没有进行申诉。当年他的爷爷九十高龄到中原去。带回了荣耀。他带回了耻辱。

回国后。熊绎召集群臣。讲述了自己所受的不公待遇。这引起大家的愤慨。纷纷大骂周文王。

熊绎示意他们静下来。告诉他们。要改变别人对我们的歧视。先要改变自己。让自己强大起来。

接下来熊绎率领楚人驾着简陋的车。穿着破烂的衣服去开辟山林。这种东西现在称为艰苦创业。史称筚路蓝缕。这正是楚国的立国精神。

过了一些年。熊绎的创业有了一些成就。他专门给周天子送了一把桃木弓和一些枣木箭（桃弧棘矢）。这些东西可以辟邪。周王室颇为感动。楚蛮子们经济这么困难。还想着送些当地的工艺品上来。

看来。他们还是没有理解熊绎的真正含义。

如果用来滤酒的苞茅不能替我们换来尊严。我们总有一天会用弓箭来争取。

知耻后勇。奋发图强。这是楚人的又一个特质。

周王室终于领会到了桃弧棘矢的意思。这一明白就已经是五十年后的事情了。有点迟钝。但总算反应了过来。

周王室对楚人采取了行动。周昭王亲自率兵南征。对付这个周室的伙夫。史书《竹书纪年》记载了这三次军事行动。

昭王十六年伐楚荆。涉汉。遇大兕。

昭王十九年。天大曀。雉兔皆震。丧六师于汉。

昭王末年。夜清。五色光贯紫微。其王南巡不返。

第一次。周昭王领着士兵去讨伐楚人。渡过汉水的时候。碰上了大兕（一种类犀牛生物）。不太吉利。就退回来了。

三年后又去了一次。可天气不太好。阴风突起。气候恶劣。兔子野鸡都吓坏了。结果六个师损失在了汉水。

第三次。周昭王再接再厉。夜色清朗。可以看到五种颜色的光直冲紫微（此紫微是指代表天子的紫微星座）。我们的王南巡就再没有回来。

怎么看这也不像一份周王伐楚的记录。而像是野外科考发现珍稀动物的报告。又像天气突变造成重大人员财产损失的清单。也像天象观察记录以及失踪人口登记信息。做出这样奇怪的记录也是没有办法。因为周军三次南下。三次败北。直接写下来太没面子。只好用文学来修饰一下。

真相大概是这样的。

第一次。周昭王率兵讨伐楚人。结果刚渡过江。就被楚人赶了回来。可能楚人像潘多拉星球的土著一样。使用了犀牛部队。但也许跟大兕这种东西没一分钱的关系。

第二次。周昭王立志雪耻。率兵猛进。结果中了楚人引兵深入的诡计。楚人在恶劣的天气中猛然发起进攻。把周昭王打得大败。

第三次。天气真不错啊。夜朗星清。空中神秘的五线光束直冲紫微。我们昭王惨哪。一去就没有回来。淹死在了汉水里。连尸体都没打捞上来。

前两条事实清楚。无可争辩。第三条各方则有不同看法。中原的官方记录以及流行说法显示。周昭王晚年犯了严重的错误（德衰）。南征的时候。船工厌恶他。给了他一条胶船。船开到中流。胶水溶解。船只解体。昭王掉到水里淹死了。但有人分析。周昭王的船是在河中被楚军弄沉的。

周王室宁愿吃哑巴亏。也要采用第一种说法。毕竟被楚蛮打败这种事情太丢人。

楚人也表示认同这种说法。

很多年以后。当中原人拿这件陈年旧事质问楚国使者时。楚国使者一脸无辜：“你们的周王不是被你们自己的船工害死的吗？关我们什么事？”

经过这三战。楚国打出了信心。又过了五十年。楚人终于有人准备对周朝说不。

这个人是楚国国君熊渠。熊渠是一位传奇人物。力大无比。有一次夜出。发现夜色里有一只老虎趴着。熊渠引弓一射。老虎没有半点反应。下马一看。原来是一块巨石。箭羽深深陷进石头里。这个射虎为石的故事后来被汉代飞将军李广复制了一次。

楚国人对自己这位神射手国君相当自豪。楚国人的骄傲是有底气的。到了熊渠这一代。楚国的强大已经水到渠成。熊渠得到了国内民众的热烈拥戴。进而兴兵对外。伐庸、扬粤。至于鄂。

国力的强盛让熊渠信心高涨。他终于发出了震耳欲聋的宣言：

“我蛮夷也！不与中国之号谥。”

意思就是。我蛮夷。我骄傲！你们瞧不起我们。我们也不陪你们玩了。我们自己搞一套谥号系统。

熊渠说干就干。分别册立自己的三个儿子为句亶王、鄂王、章王。

从规则的服从者到规则的制定者楚国走出了一条属于自己的路。这实在让人佩服。但如果让鲁国人来评判。只有三个字：“非礼也。”

中原的政治体系是共王体系。天下共有一个王。就是周天子。下面的诸侯按照“公侯伯子男”五个等级来称呼。熊渠自我提拔。把儿子封为了王。自己当起了王他爹。这让周天子颜面何存？

自此之后。楚国把挑战周朝当作一种乐趣。直到今天。楚文化圈还用一句俗语来形容那些倔强不认输的人：“你不服周！”

过了一些年。熊渠把儿子们王的称号去掉。天下人纷纷嘲笑。

看吧。我就说楚国人闲得慌。天下只有一个王。他折腾来折腾去的。最后还不是换回来？

其实。这正体现楚人的高明之处。在立儿子为王的时候。周王室衰微。诸侯多不朝王。还忙着相互打仗。熊渠判定自己就算称了王。周王室也不敢把他怎么样。中原各大成员国也没空对付他。先称个王过把瘾。

当然。熊渠也不是过把瘾就死的蛮汉子。在周厉王上台后。熊渠发现这位周厉王很暴力（暴虐）。没事喜欢征伐诸侯国。为了不引发非必要的军事冲突。熊渠就把儿子的王号去掉了。反正也尝过当王的爹是啥滋味了。

敢于挑战权威。又勇于向权威低头。这是楚人的又一个特质。

如果你了解了楚人的这些特质。你也可以像太史伯一样论断：楚必兴矣；如果你见过楚人的隐忍与奋起。见过楚怀王誓死不割地的气势。又见过这个有骨气的君王最后躺在一辆草车里被送了回来。你也可以像阴阳师楚南公一样做出“楚虽三户。亡秦必楚”的预言。

欢迎大家关注我的头条号《脑洞历史观》。继续阅读春秋这段历史。

其他观点：

楚很有意思。

国力强大。与秦并立为天下强国时。昏招频出。被秦反复蹂躏。

在亡国之际。却吹出了“楚虽三户。亡秦必楚”的牛逼。

而且···最后。他们真的兑现了自己的牛逼。

被秦人卑鄙手段玩坏的楚

夫秦灭六国。楚最无罪。自怀王入秦不反。楚人怜之至今。故楚南公曰'楚虽三户。亡秦必楚'也。——《史记.项羽本纪》

楚是老牌强国。战国后。变法不甚彻底。所以在与魏、秦面前稍有些吃力。

但是。楚的底子雄厚。到楚怀王时仍是天下强国。

不过。楚国却意外败在了非常非常“下作”的手段下。

张仪以“六百里”商於之地为诱饵。诱使楚与齐绝交。

在楚齐绝交后。秦出尔反尔。与楚大战。大败楚军。

秦的欺骗脚步并没有停下。随后。秦又以会盟为由。趁机诓骗。并挟持了楚怀王。

虽然说诸侯之间尔虞我诈不足为奇。但是。如此低级、卑劣的手段。确不多见！

楚怀王被挟持后。楚国新王恩信未立。使楚陷入严重内斗。国力进一步下降。

此后。白起伐楚。楚迁都避难。一蹶不振。

楚国。虽然本来已经有些经营不善。业绩滑坡。但家境还很殷实。你大秦跳出来一顿忽悠。骗了人家一笔巨款。搞得人家家道中落。楚人能不恨得牙痒痒吗？

楚人桀骜。早在周时。就”不服周“。

现在。你秦人如此玩弄楚人。楚人怎么会服你？

复仇的火焰。在楚人心中熊熊燃烧。

韩、赵、魏、燕。在对秦作战中。多次被斩首数万。甚至数十万。算是“力尽而亡”。

齐则在亡国前。“民莫敢格”。从上到下。都不愿抗秦了。算是“气尽而亡”。

只有楚。“力气未尽”。

由于秦以斩首计功。因此。秦的征伐作战。大多有“斩首”的统计。

如：伊阙之战。斩首韩魏联军24万。华阳之战。斩首魏赵联军15万。陉城之战。斩首赵军5万。

可是。秦楚之战的作战。除了丹阳之战。“斩首甲士八万”外。其余诸战。很少标注歼敌数字。

秦能长驱直入。下地千里而无斩首数字。正说明：楚力未尽。只是缺乏组织。在秦军的快速攻击下。楚人未来得及组织起大规模反抗。

即使在最后的亡国之战中。王翦也打的是一场击溃战。在溃散中。楚国失去了强军。但许多楚人却活了下来。

所以。楚地的人口。尤其是男丁。应该得到了很大程度的保留。

这些当初未得到有效组织。但战斗力不俗的楚人。成了亡秦的星星之火。

被实现的牛逼

此后的历史证明：楚人确实成了亡秦的主角。

大泽乡起义的陈胜、吴广。歼灭秦军主力的项羽。攻入咸阳的刘邦。这些反秦主角。无一不是楚人。

同时。复辟的六国中。赵、燕、魏。是在陈胜派出的军队支持下复辟的。韩是在项梁的支持下复辟的。只有齐是基本依靠自己田家的力量复辟的。

可见：山东六国。只有楚是有能力组织去反秦大业的。

“三户”之争

对于“楚虽三户”中的三户。历来争议颇多。

有学者认为三户。是指旧楚的三个大族。

有学者认为三户。只是个虚数。代表楚地不满秦的势力。

更有人认为。“楚虽三户。亡秦必楚”。是后世的附会之言。

我认为：此预言并非后人附会之说。所谓“虽三户”。也并非具体指哪三户。而是楚人仇恨、不服的表达方式而已。

1、并非附会之说。

《史记》中。范增说：正是因为有这个说法。所以。天下英雄纷纷云集到您项梁手下。您应该拥立楚王后人。

范增和楚王王室没有什么瓜葛。从后来的表现看。范增所忠诚者。只是项家。而非熊家楚王。

而当时云集于项梁手下的英雄。来自列国。许多都非楚人。他们对楚王也没有故主之情。

这种情况下。范增仍主张立楚王。正说明：“亡秦必楚”的谶语早已有之。而且。在民间已经传开！

2、“三户”并非实指。

楚国的旧贵族力量确实很大。

不过。从反秦起义来看。除了项家之外。其余贵族的作用都不大。

陈胜、吴广、刘邦、英布。都只是普通百姓。

即便是楚怀王熊心。起义前也不过在放羊。早已没有了实力。

超级贵族景驹倒是被拥立为王。但自始至终不过是傀儡。

这说明：除了避难于吴中的项家外。绝大多数楚贵族都已在楚亡后失去了实力。

这种情况下。预言家还把已经没落的“三户”哪出来说事。就靠不住了。

套用教科书的一句话：“三户”。指的是广大受到暴秦压迫。不甘心受到奴役。随时准备起来反抗的楚国人！

两千年过去了。当年秦楚之间的恩怨早已成了遥远的历史。

不过。“楚虽三户。亡秦必楚”。这种不服输的精神。将永远激励后人！

其他观点：

我是青史回声。我来回答这个问题。

“楚虽三户。亡秦必楚”。一开始。我还觉得这是楚国人的一句气话。虽然打不过秦国人。但是也要在嘴上过过嘴瘾。可后来我想错了。仔细想想。这句话还是非常有道理的。

可有时候优点也会变成缺点。战国时期。各诸侯国开始争相变法。虽然楚国有吴起变法。但是最终彻底失败了。是吴起能力不行吗？不是。那是支持吴起变法楚国国君动摇了？也不是。

主要原因就是拥有这么疆土的楚国。由于生产力和生产条件的落后。使楚国无法管理下面的地方。只能将权力下方地方那些贵族中。也就是说。楚国的几大家族对基层的统治力非常强大。导致楚国国君的政令几乎出不了国都郢都。

战国末年。秦国开始统一六国的战争。在六国中。只有楚国经历了两次秦国的进攻。其他五国基本上一触即溃。三晋的血经过统一战争后。早已放光了。剩下的齐国。中看不中用。至于燕国。那就更不必说了。地处偏僻。很难发展起来。

楚虽三户。亡秦必楚。这话没说错。秦朝不就是楚地的刘邦和项羽覆灭的吗？所以这不是气话。

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