农历七月半鬼节的由来是怎样的？怎样祭祀祖先？

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热门回答：

据元代周密的<乾淳岁月记>记载。七月十五日道家谓之中元节。各有斋醮等会。僧寺则于此日作盂兰盆斋。而人家亦以此日祀先。

我国以正月十五上元。十月十五下元。七月十五为中元。本来就是一般性节令。由于佛教的兴起。从六世纪起。形成了重要节日。俗称鬼节。是佛教徒追荐祖先的祭日。求佛救度死去亡人的活动。

这天僧寺举行水陆道场。诵经法会。放灯等宗教仪式。施斋众僧。

佛教徒也都上坟祭祖。供佛求助。

清明节又称三月节。按<月令七十二候集解>物至此时。皆以洁齐而清明矣。这一节日和前一两日寒食节汇合。形成了一个综合节日。寒食节本来是禁火日。因重耳悼念介子推的传说祭日相附会。于是又与祭奠祖先亡灵的郊游扫墓结合起来。

形成了清明节。

其他观点：

中元节。别名七月半、七月十四、祭祖节、盂兰盆节、地官节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。“中元节”是道教的叫法。民间世俗称为“七月半”（或“七月十四”）。它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。节期与古老文化中的阴阳消长循环之理有关。在《易经》中。“七”是一个变化的数字。是复生之数。七月乃吉祥月、孝亲月。七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日。有若干农作物成熟。民间按例要祀祖。用新米等祭供。向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日。其文化核心是敬祖尽孝。 

“七月半”原本是上古时代民间的祭祖节。而被称为“中元节”。则是源于东汉后道教的说法。道教有“三元说”。“天官上元赐福。地官中元赦罪。水官下元解厄。“中元”之名由此而来。佛教则称七月半为“盂兰盆节”。在统治者推崇道教的唐代。道教的中元节开始兴盛。逐渐将“中元”固定为节名。节期设在七月十五日。并相沿迄今。

祭祀祖先风俗:

民间相信。祖先会在七月半返回家中探望子孙。所以需要祭祖。这种祭祖行为是慎终追远、固本思源的传统伦理的一种体现。是一种感德祖先文化传统。时逢小秋的农作物收获。也正好把丰收的喜悦与祖先分享。祭拜的仪式一般在七月中旬傍晚时分举行。平常日子要对先人祭拜。一般都不动先人的牌位。到“七月半”祭祖时。则要把先人的牌位一位一位请出来。恭恭敬敬地放到专门做祭拜用的供桌上。再在每位先人的牌位前插上香。每日晨、午、昏。供三次茶饭。因各地习俗略有差异。因此过节的方式也不尽相同。过节时间上也会有差别。

其他观点：

您好。谢谢您的邀请。农历的七月十五。在道家称中元节。佛家称孟兰盆节。民间称鬼节。整个七月人都慌兮兮的。虽然有一些灵异事件的出现。但并不足以证明鬼的存在。个人观点:打个比例。我们现在的双十一。原本自嘲产生的光棍节。商家看上后成了购物节。我认为节日是为了某种需求创造的。鬼节的产生一方面是祭祀的需求。另一方面当时香烛纸钱的商家。更好的卖这些。渲染强化了这个节日！

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