请教怎样正确理解“上善若水”？

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“上善若水″的意境指的是:施行善良品格高尚的人。他(她)的心像水一样清白、善良待他人。他(她)的行为像水一样大公无私润育世上万物、秉公办事造福于人类。

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如何理解“上善若水”的意境？这样论述一下吧！

水总往人最讨厌的地方去。这也是一个“道”。又给了道的解释。这个道不与任何事物相争的“道”。是利万物的道。这也叫水性思维。

“上善”是最高的善。最美的德。水的善表现在“居善地。心善渊。与善仁。言善信。政善治。事善能。动善时”。

“居地善”就是居地。水总选择往低的地方流。这就是谦虚不争的精神。

“心善渊”就是心态心胸。像水具有大海一样博大而深沉的胸怀。

“与善仁”就是与人交往。待人接物。像水一样具有女性如水的仁爱。慈悲为怀的特性。

“政善治”就是像水一样柔性管理。以柔克刚道的层面来管治。

“事善能”就是为人处事。像水一样发挥才能。善于发挥效能。

“动善时”就是人的行动。行为像水一样把握时机。潮起潮落都是按季节不同行动。不会违背时令来独端先行。

总之。万物有灵。水更有灵性。老子看出水的灵性。把水具有“善”灵的灵性。真是不可思议！善良意境到了顶峰。这就老子的“上善若水”意境解释。值得人们学习。崇拜！

其他观点：

“上善若水”出自老子的《道德经》第八章。结合《道德经》的思想。应该从两个层面去理解“上善若水”。从哲学的层面去理解”上善若水“：最高尚的品格就像水的品性。从修为层面去理解”上善若水“：祖上（上一代人）的善德好像流水一般福泽子孙后代。“上善若水”的出处

老子的《道德经》：:“上善若水。水利万物而不争。处众人之所恶（wù）。故几于道。原句的”上“。最的意思。上善即最善；”若“。好像。这句话的意思是：最高尚的品格就像水。水能够滋养万物而不争强出头。停留在众人都不喜欢的地方。所以最接近于“道”。

道家认为。“圣人是”道“的体现者。圣人的言行类似于水。而水德是近于道的；老子用水之特征和作用来比喻最优秀的领导者所应该具备的人格特征。身居高位的人最好的行为像自然界的水一样呵护大家。他们的心胸善于保持沉静而深不可测。待人善于真诚、友爱和无私。说话善于恪守信用。为政善于精简处理。能把国家治理好。处事能够善于发挥所长。行动善于把握时机。因此。可以这样理解”上善若水“：最高尚的品格就像水的品性。

从修为的层面去理解”上善若水“

《道德经》颂扬行善积德。“上善”。指上一辈人的善德。”若水“。好像水流一般。”上善若水“可以引伸为祖上（上一代人）的善德好像流水一般福泽子孙后代。

老子劝诫人们：积德行善。也是在为子孙后代谋福祈。不容忽视。

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