孔子周游列国,六国人都讲什么语言,互相能听懂吗？

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孔子周游列国而不是周游六国。尽管孔子能掐会算。但他”善易不卜“。

春秋时期的孔子。不会预测战国时期会出现七雄争霸。更不可能提前周游六国连横抗秦。

鲁定公十四年（公元前496年）。孔子年五十六岁。辞掉了在鲁国以大司寇代理鲁相的工作。开始了周游列国。大致走过了卫国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国等地。基本的周游路径是曲阜—濮阳—长垣—商丘—夏邑—淮阳—周口—上蔡—罗山。

孔子之去鲁凡十四岁而反乎鲁。

经过十四年的游历之后。孔子回到了鲁国。

从孔子周游列国的路线及到过的地方来看。主要活动范围就在今天河南省内。

在大部分时间里。孔子听到的都是河南腔。见人都会被问：“侬弄啥来？”孔子往往也是回答：“俺是山东滴。刚想来耍耍”。尽管彼此听着有点别扭。但孔子大部分还是能听得懂的。

孔子一呆就是十四年。回到鲁国后。恐怕也是一口河南腔。

虽然河南腔不很标准。但这绝对是中原核心地带。几乎可以说。这里的语言就是官方用语的普通话。

对于题主提到的语言问题。从孔子周游的足迹看。可能去过晋国和楚国。这个方言味道浓一点。但难不倒孔子。

《战国策·秦策》记载：

“项橐生七岁。而为孔子师。”

《三字经》也说“昔仲尼。师项橐”。说得就是孔子拜七岁的项橐为师的故事。这在敦煌考古发现的《孔子项橐相问》记载了这个故事。

不过。项橐是鲁国的神童。孔子在去晋国的路上。遇到这小孩用瓦片碎石筑造的城。小孩说没有城给车让道的道理。逼着孔子绕“城”而过。

孔子觉得这小孩不简单。说可以做自己的老师。

虽然这个路线与孔子周游的线路似乎不太对付。但也佐证孔子曾经想去晋国。

据《孔子世家》记载：

孔子既不得用于卫。将西见赵简子。至于河而闻窦鸣犊、舜华之死也。临河而叹曰:\"美哉水。洋洋乎!丘之不济此。命也夫!\"

孔子在卫国得不到重用。就想继续西去拜访在晋国主政的赵简子。

来到黄河边就听说窦鸣犊、舜华被杀。孔子面对黄河而感叹道“美哉。黄河之水。浩浩荡荡啊！我不能渡过黄河。这是命中注定的啊。！”

于是。孔子就打道回府。回到陬乡。撰作了《陬操》的琴曲以哀悼被害的晋国大夫。

可见。孔子想去晋国。只来到了黄河边。并没有渡过河去。这大概还是在中原地区。当地人基本还是河南腔。询问孔子依然是“侬来做啥来？”

《孔子世家》记载：

孔子迁于蔡三岁。吴伐陈。楚救陈。军于城父。闻孔子在陈蔡之闲。楚使人聘孔子。

孔子迁居蔡国第三年时。吴国讨伐陈国。楚国救援。听说孔子停留在陈、蔡之间。楚昭王就派遣使者聘请孔子。

陈、蔡听说后。害怕孔子到了楚国。对自己不利。就横加阻拦。孔子受困于陈。由于断粮。陷入困境。

于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎孔子。然后得免。

孔子派遣子贡出使楚国。楚昭王就兴师动众迎接。孔子才得以脱困。

楚昭王准备把方圆七百里之地封给孔子。楚国令尹子西插了一杠。力谏昭王不要这么做。

楚昭王取消了这个打算。孔子最终没有能够留在楚国。

孔子是否去过楚国没有具体的记载。楚国当时的都城在郢。在今天荆州市西北的纪南城。

这应该是深入楚国腹地。远离了中原地区。地方方言与中原地区差距较大。虽然他们不清楚孔子到来是想“搞啥子搞”。说起话来就跟鸟语一样。但这难不倒孔子。

孔子弟子三千。能人不少。其侄女婿公冶长就会鸟语。

鸟语都能懂。何况是类似鸟语的楚国方言。

孔子那是无事不晓。无事不通的圣人。虽然没有史料记载孔子的语言才能。但孔子周游列国。通晓几国语言。是绝对没有问题的。

况且其弟子来自四面八方。说啥语言的都有。即便孔子听不懂楚国的语言。其弟子也有楚国人为之翻译。

其中七十二贤之一、排名第十七位的任不齐。就是春秋战国时期楚国（今湖北）人。

任不齐死后葬在桃乡（今山东济宁城北房葛铺）。也有说法任不齐是山东济宁任城人。

但是。豹眼认为语言问题不是孔子周游列国的障碍。河南地区是中原地带。有方言但与齐鲁。特别是鲁国相处较近。沟通起来木有一点问题。就算孔子到了楚国。由于楚国跟中原等诸侯国交往密切。既然秦楚之间都能频繁沟通。没有语言障碍。诸侯国之间自然是有许多语言大师掌握这些方言。

其他观点：

华夏自夏商周。到春秋战国。早已形成华夏文化圈。夏商周类似联合国丶欧盟。各国早有密切往来。特别是中原周边主要国家可能通语言丶文字。以周礼为标准。到孔子时代。孔子提倡复周礼。就是率天下之土非周天子莫属。华夏民族大概念已形成。周游天下已如欧盟随便走走。

其他观点：

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