《天龙八部》里的逍遥派创始人究竟是不是扫地僧？最有可能是谁？

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逍遥派是小说《天龙八部》中的神秘门派。它无所从来。门中人丁稀少。但个个行为诡异。绝大部分门人长相出众。相当一部分门人多才多艺。要究其根本。其创始人应当不是扫地僧。但究竟是谁。需要有个分析的过程。

一是信奉理念。从招数名称和人物名字上可见。逍遥派是道家宗派。如逍遥、无崖（涯）子、秋水、北冥、函谷八友等。而扫地僧则是彻底的佛家信徒。虽说当年老子过函谷关化胡为佛。但人家直接占据了宣传的主要高地。而并非如扫地僧一般在洒扫之中悟道修禅。

书中扫地僧的无所不知。是作者塑造的一个武侠版佛陀（圆满觉悟真理）的形象。而非因识得《小无相功》这一名佛实道的武功便是疑似逍遥派创始人。

二是年龄差距。扫地僧甫一出场。便回答了他在藏经阁中多久的问题：四十二三年。作为少林寺中的杂役。扫地僧一定是以少年或青年的身份入藏经阁（没有人会收壮年无师承和尚作杂工）。而绝非身具惊人武功之后故意栖身于此。否则不成了鸠摩智所谓的“装神弄鬼”？

故此。扫地僧的年龄不会超过七十岁。而无崖子享年九十三岁。天山童姥享年九十六岁。此节书中已有明示。双方有至少超过二十岁的年龄差。所以。扫地僧断不会是这二人的师父。当然也不会是逍遥派创始人。

虚竹下山之后连番奇遇。逍遥派得以名震武林。所谓是金子到哪里都会发光。而逍遥派的如此神奇的特点竟迟迟不为人知。其原因并非全是门人低调诡异。一定也有立派时间太短的因素。根据其特点主张。提出该派要素如下：

一是内丹修行。早期的长生不老药、黄芽白雪等炼丹之术（外丹）。由于死亡率太高。自隋朝苏元朗起。内丹渐居主流。看逍遥派众人的武功修炼方式。属于这一流派。故此可以断定逍遥派的创立。不会早于隋朝。但如同所有新生事物的经历一样。内丹学说也有一个漫长艰苦的发展过程。据说隋文帝唐太宗等。都是长生不老药的忠实信徒。故此。逍遥派更有可能的创立年代是盛唐及以后。

二是西北情结。著名的武功叫做“天山六阳掌”。著名的人物叫做天山童姥。其根本重地飘渺峰在宋夏交界。李秋水与无崖子闹翻后。到西夏做了皇太妃。丁春秋另起炉灶的地点在星宿海。苏星河的弟子合称函谷八友。以上种种线索。体现了逍遥派众人对西北地区的归属感与依赖感。虽然无崖子与李秋水双宿双飞之处在云南。但那不过是两人逃离红尘烦扰而选择的桃花源。并且两个体的选择较之全派的倾向。无疑不具有说服力。

三是盛唐情怀。自宋代以后。西北失去了政治文化的核心地位。但隋唐年间。以长安为中心的西北地区。正是中国乃至世界的中心。考虑到逍遥派中人对琴棋书画等各类杂学的沉溺与精通。我们可以排除其创始人是平民或贫民的可能。毕竟在那个时代。普罗大众的子弟。无缘同时接触如此广泛的高水平培训与练习。

前文已述。逍遥派有对西北地区的依赖。这在以崇尚东方为特点的传统道教看来。是个异类。两相结合。我们可以追溯盛唐时代道教的繁荣和在各方面的辉煌履历：韩湘子是音乐家。孙思邈是神医。至于哲学和天文历法方面。更是群星璀璨。这也为逍遥派的创始人提供了丰厚的知识土壤。

在《长安十二时辰》中被张小敬称为“小狐狸李必”的人物原型其实是李泌。个人认为。如果非要选出一个逍遥派的创始人。此公最有可能。

李泌。北周太师李弼后人。世代贵族。生于长安。少有神童之名。长以博学著称。七岁即以围棋为题赋诗。精研黄老之术。四朝元老。一代名臣。同时。他的身份既是身不由己的宰相。也是出世无为的道士。

其他观点：

众所周知。《天龙八部》里逍遥派的创始人叫逍遥子。逍遥子收徒三个。分别是无崖子、天山童姥和李秋水。后逍遥子把掌门之位传给无崖子。再传给虚竹。虚竹之后。到射雕时代。江湖再无逍遥派的传说。

扫地僧。《天龙八部》中的第一高手。在藏经阁秒杀慕容博和萧远山。武功已臻化境。有人认为。扫地僧就是逍遥子。原因就是书中曾提到“凡是知道名字的外门弟子都该死”。而扫地僧却清晰地知道逍遥派的存在。并一眼便看出鸠摩智用的是逍遥派的小无相功。

要知道。小无相功是逍遥子传给李秋水的。连无崖子和天山童姥都不会。要说扫地僧和逍遥派没有瓜葛看似不可能。

无论从年纪还是一身的武学造诣来说。扫地僧就是逍遥子无疑了？

烟斗个人认为。不太可能。

据扫地僧自述。他到少林寺已经四十多年。也就是说他大概三四十岁时就半路出家。逍遥子行事潇洒。有可能在青壮年时就躲到少林寺扫地？而且他作为逍遥派的掌门。武功卓绝。怎么有可能改投少林？

所以扫地僧不是逍遥子。最大的可能是。他年轻时也是一个与逍遥子齐名的武林高手。曾与逍遥子有过切磋。所以知道逍遥派的武功。

因为他知道逍遥派的一切。犯了逍遥派的禁忌。于是遭到逍遥派的四处追杀。他干脆躲进少林。低调扫地。犹如在江湖蒸发一般。直到萧远山父子和慕容博父子浴血相杀。他才现身制止。

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其他观点：

逍遥子肯定不是扫地僧。也不会出现在原著里。我觉得最有可能是孙思邈（只能从历史里找了）。没错就是大家都知道的那个“药王”孙思邈。

精通百家学说的隐士

首先通过北冥神功的名字。我们知道其出自庄子的《逍遥游》：“北冥有鱼。其名为鲲。”同时也应证了逍遥派的“逍遥”二字正是“逍遥游”的“逍遥”。可见。逍遥子深通庄子学说。

然后是小无相功。“无相”二字出自禅宗广为传颂的“拈花微笑”的故事：“实相无相。微妙法门”。可见。逍遥子熟知佛家经典。

再看凌波微步。是以易经八八六十四卦为基础的上乘轻功身法。天山六阳掌正是一门将阴阳二气相结合的掌法。可见。逍遥子还精通《易经》。

最后还有生死符。其破解之法唯有天山六阳掌。同时还要配合灵鹫宫的医典。以便掌握每一粒生死符的阴、阳。虚、实方可救治。可见。逍遥子还精通医学药理。

我们看看孙思邈的生平：孙思邈一生勤奋好学。知识广博。深通庄、老学说。知佛家经典。阅历非常丰富。而且他终身不仕。隐居在终南山中。孙思邈是一个精通百家学说而又隐于山林的奇人。所以我推测他就是逍遥子。

孙思邈和逍遥子在学识和行事作风上确实很匹配。但是他们是一个时代的人吗？

《天龙八部》故事发生于北宋哲宗元祐、绍圣年间。公元1094年前后。而孙思邈出生在西魏大统七年。即公元541年（存在争议）。无崖子出现的时候已经九十多岁了。如果逍遥子是孙思邈的话。孙思邈岂不是至少也活了快500岁了吧。这可能吗？答案是可能。

从历史的角度说。孙思邈的年龄本就存在很大争议。分别说他享年101岁、120岁、125岁、141岁、165岁的都有。不过。我们至少确定他是一个长寿之人。而且他精通养生之术。年过百岁而视听不衰。

从小说的角度说。孙思邈既然被称为“药王”。又精通养生之术。那就有各种可能性活到我500岁。而且他是逍遥子啊。他的徒弟天山童姥能通过“八荒六合惟我独尊功”达到“返老还童”的效果。那他自己的武功会高到何种境界。活到500岁根本不奇怪。

关于孙思邈。有很多经典的故事流传下来。其中最具神话色彩的便是“药王医龙”的故事。

相传孙思邈曾经救活了一条小青蛇。结果其是泾阳龙王之子。孙思邈被他们请到府上做客三天。临走时龙王要送他谢礼。他对于金银财宝等身外之物都不感兴趣。无情龙王命儿子取来秘藏在龙宫的药方三十篇交给思邈。说：“您是真正的有道之士。拿着它们可以济世救人。”后来孙思邈试着用三十篇医方治病。效果神妙。于是他编写《千金方》三十卷时。将龙宫之方编入书中。

孙思邈这样一个具有神话色彩的传奇人物。完全具备成为逍遥子的条件。

最后申明。以上纯属猜想。逍遥子在原著中并没有出现。如果你对我的大胆猜想有什么不同意见。欢迎讨论。

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