《水浒传》中,擒方腊之后,鲁智深为何选择圆寂？

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那天深夜。鲁智深在杭州六和寺内听到钱塘江潮信的声音。误以为敌军杀来。操起禅杖准备迎敌。结果僧人告知这是潮信。每年准时而来。鲁智深忽然想到师父智真长老的话：“听潮而圆。见信而寂。”心中忽然顿悟。洗了一个澡。留下一首诗。果断圆寂去了。这就是水浒中写得神乎其神的鲁智深圆寂的故事。出现在宋江征方腊胜利后。是水浒传整个故事的大结局之一。施老先生之所以给鲁智深安排这样的结局。主要基于三个方面的考虑。

一。鲁智深圆寂是角色使命的需要。

鲁智深可以说是水浒中的主角之一。戏份丝毫不逊色宋江。作者用拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林等流传千古的故事情节。塑造了一个行侠仗义、敢说敢干的脍炙人口的英雄人物。这个人物在水浒中较早出场。一直推动着水浒故事的整体发展。到最后擒拿方腊。梁山走向大结局。鲁智深基本完成了自己在小说中的使命。他武功超群、行侠仗义、不图名利、战功赫赫。也是一种功德圆满。

二。鲁智深圆寂是佛家使命的需要。

作为一名不守清规戒律的佛家弟子。鲁智深似乎与佛教宗旨相去甚远。但是。善良是他的本根。侠义是他的本因。利他是他的本质。鲁智深用一生的从不为己诠释了佛家“我入地狱”的真谛。与那些只会烧香拜佛的弟子相比。鲁智深显然层次、功德更高。另外。佛家讲究的是机缘。鲁智深能进入佛门是一种机缘。擒拿方腊是一种机缘。最后闻潮信而顿悟也是一种机缘。在这多种机缘、多重因素的作用下。鲁智深才会达到佛家的最高境界。。最终圆寂成佛。

三。鲁智深圆寂是艺术感染的需要。

水浒传之所以能成为流传千年的四大名著之一。其深厚的艺术感染力也是重要原因。鲁智深闻潮圆寂。环境烘托得当。艺术感染非凡。用动态的潮水、巨大的声响、诚信的比喻。反衬出圆寂的顿悟、死亡的落寞。成功营造出了一种神秘而不可言说的氛围。也让读者在惊心动魄中感受到唏嘘不已的心理落差、深刻深厚的文化内涵。

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这种问题意义大吗？如果不是专业研究水浒的人士不必探讨这么深入的。

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这话说得。圆寂还能不选择？提问的人脑子抽抽了吧！圆寂就是死亡。这是主观意志能左右的？这个历史上还有人能硬挺着不死？秦始皇够痴迷长生的了吧。最终还是挂了。而且道教的长生本身也是相对概念。求的是长。而不是永。很多人将长生等同于永生。这本身就是扯淡的事情。鲁智深一和尚。打仗征战了半辈子。身体枯竭。该死的时候到了。谁也挡不住。

虽然原著中智真长老对鲁智深的人生进行了剧透。但是从大方向看鲁智深的人生也是无法改变的。他能够在战争中悟道。最终“放下屠刀立。立地成佛”这已经是非常难得的了。武松从二龙山起就跟随鲁智深修行。到死也没有悟道。当然武松活得了很长的生命。据说活到八十多岁。这也非常值得了。

小说作者施耐庵用钱塘潮水的潮汛和鲁智深的圆寂相结合。这是营造一种中国文化自古以来就推崇的天人合一的景象。这既是艺术性的写法。也是中国古代文化的传统。很多著名的历史人物在小说中都会有神话性质的梦境、异象、祥瑞等等情节。其实也是这种出发点。从某种角度出发来看。这种天人合一的写法也是小说中角色神性的体现。也标志着对应的角色在故事中的正统性。

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