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这句话是古人传下来的一句话。这句话的本意就是说同为父母所生。有的很考顺。而且各方面都不错。而有的就很不听话。与前一个正相反。父母並不偏心。接受同等教育。发生这种现象在社会上並不少見。我通过学习和查阅有关资料。觉得这与人生具有的基茵有一定关系!
比如现在对粮食选种。主要考虑是有良好的基茵。它才能生长出好的庄稼。如基茵不好。就没有饰选的价值了。人是个高级动物。大脑非常发达。但是智商的高低差别十分据大。基茵在人类发展史上是个很重要的科学问题。至今科学介仍在进行着硏究。因为太深奥。我们又不是專家。无法进一步回答。
现在还可举例说明。有不少类似舟舟那样的孩子。我们看他指挥演出时既为他高兴又挽失。这是人的染色体出了问题。与基茵有没有关紧?同为一母所生的弟兄俩。一个象他母亲慈善和谒。另一个随他父亲性情易怒暴躁。这就是基茵的问题。还有些事例。其性格脾气都不随父母。而是随上一辈爷爷或奶奶。老娘或老爷。这仍然是基菌的问题。类似的事例很多。
因为我不是医学專家。有些话不能说。如有不妥就不要发表。我没有意见。
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俗话说:棍头岀孝子。娇养孩子喂一狼。这俗话不准了。例如俗话说:男不漏脐。女不漏皮。现在漏的越多越时尚。
在这一代的孩子。最多要两个谁不娇呢!可这代孩子有福。实现了机械化。不下大力。吃香里穿光的。
这样的娇法要是在以前非饿死不可。以前会说俗言不徐。而现在都不准了。而且成了反意思。
也可能是娇生惯养。可着树杈长。人会更有才料些。能发辉思路创作。见啥一看就会。产生了天赋。从小就学习更懂事理。
关于有的孩子报恩。有的孩子寻仇问题。会报恩的孩子努力学习了。寻仇的孩子贪玩过度了。在孩子气父母的情况下。父母这样说:是一种解脱。
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我觉得是父母爷爷奶奶从小把孩子慣坏宠坏的。我们这就有一家的孩子从小惯坏。后来管不着了只得听之任之。
父母离了婚。小孩留给爷爷奶奶抚养。由于爷爷奶奶对孙子的乱宠。使小孩养成了一种″从小偷针。长大偷金\"的行为。偷回来的东西都会吃掉。不闻不问孙子得的那些东西是从哪个地方拿来的。小事不说他。有一次他孙子十多岁时。在田边偷人家一只羊子掐死弄回家来。还来不及煮吃就被羊子的主人赶来催他要退还羊子。可是羊子死了得赔一百块钱。爷爷奶奶刚开始还替孙子隐瞒。直到人证物证面前孙子承认才从藏在火铺脚的羊子给拉出来。奶奶又才是到处借钱替孙子赔帐。后来孙子养成了好吃懒做的坏习惯到处偷东西卖买好吃的。又连爷爷奶奶砍的柴火也偷去卖给邻居一个老人家。便宜卖二块钱一梱。被爷爷发现偷不成了。就利用晚上黑暗中把邻居老人家砍的柴火搬进那邻居敲门叫卖给老人家。后来老人在取柴火烧时才发现那几梱柴好眼熟。仔细一看:原来是她自己砍回来的柴呀。天哪!才知道上了隔壁小伙的当。气得半天也说不出话来。我们大家知道后又忍不住笑[呲牙]。小偷的新鲜事物。都评论那老人贪小便宜。是活该…[呲牙]
最后爷爷奶奶做不动活找不到钱了。孙子拿着菜刀或柴刀一次次的逼爷爷奶奶要钱花?六十多岁的奶奶实在拿不出。慌忙出逃嫁到远远的地方去了。爷爷双目白內障行动不了也被女儿接去了。
他们的孙子。独来独往闲人一个偷来偷去。经常被人家抓住关进牢房几出几进。直到三十多岁才改邪归正。可是那个家庭以东逃西散。
自古说:养儿不教父之过。一点不错!不是什么\"有的孩子是报恩。有的就是寻仇″。不是什么麻醉式的解脱。根据我们村上的例子来看。而是父母爷爷奶奶的为人和言传身教的原故引起的好结果和坏结果。
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评论(2)
孙子,孩子,爷爷奶奶,父母,柴火,十多,成了,去了,老人家,呲牙
没想到大家都对有人说”有的孩子是报恩,有的就是寻仇“,这是否是为人父母自我麻醉式的解脱?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
这句话是古人传下来的一句话。这句话的本意就是说同为父母所生。有的很考顺。而且各方面都不错。而有的就很不听话。与前一个正相