你认为现代诗是否需要押韵？有人写诗歌不押韵,只是散文分行,称为散文诗,你认为这算诗吗？

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热门回答：

所谓诗？我认为只要是灌注情感的。读来能被大众接受的且能引起共鸣的以诗体形式出现的即为诗！至于散文诗也是诗的一种。

古往今来。可谓唐朝过后没有诗。宋朝过后没有词。元朝过后没有曲。清朝过后没有文。这些都是由历史决定的！民国时闻一多。胡适。郭沬若等大家也都争论过诗。他们为什么要争论诗呢？我认为:一个原因就是古体诗的格律韵节只代表古代的一种诗词形式。已无法超越。要写诗得改革近代的白话文形式。二个原因就是诗是生活中不可缺少的文字表达。诗又不同于白话文。可以用隐藏的内函表达自己的“除旧纳新”“愤世疾俗”的思想。三个嘛也许就是文化改革势在必行！不改革诗领域将无路可走！

综上所述。诗路改革确实是实质性因素的。就当今诗坛诗出多家。有格律诗。有韵脚诗。有现代诗。有散文等。仿古体中又有几个能赶上或越古体诗的呢？也只能称自娱自乐而已了。但现代诗却有所不同。如《再别康桥》《雨巷》等等就突破了古体而叫人耳目一新！我认为到我们这一代诗仍需改革！既然超越不了古体为何不去另辟蹊径？歌曲为什么现在得到广泛认可？一个时代一种文化。其实歌曲中的词曲形式就是诗的一种发展形式。其实诗的文化仍然被大众认可！

我认为改革诗体势在必行！盲目仿古是没有出路的！

其他观点：

其实你是再问散文诗是不是诗？就此问题我想谈谈个人的看法。

什么是散文诗？她不是散文和诗的简单杂交。更不是诗散文。散文诗只属于她自己的一种本体艺术。是区别于它类的一种符号。罗丹说的干脆:“艺术就是情感。”情感是一切艺术的源泉。她是用诗性的语言和散文的形式来表达情感的。

在一切文体中。它们共通的特点就是。就是注入作者自己的感情个性色彩。一首好的作品。都饱含着作者感情的浓汁。无论写人或是描写山川日月。花鸟鱼虫。无一不经过感情的过滤。使一切皆成情语。所以。从此点看。散文诗也属于现代诗的范畴。

因为她不受形体的束缚。发挥自由想象。传形象之神。写人物之心。并书写和融进作者自己的思想感情。她更能突出传神写心抒情言志。做到形存诗中。神余象外。她更能动人以情。使人浮想联翩。她更能传神写意。更能突出创造性自由想象和心灵活动。所以说散文诗也是诗的一种。

其他观点：

总有人分不清新诗和散文诗的区别。我们在这里先不谈押韵问题。先跟大家谈谈诗歌和散文诗的区别吧。按现代对诗的定义。包括古诗、乐府、骚、律诗、词、曲、现代诗都属于诗一大类。前几种容易解释。因为他们都属于韵文。常常被混为一谈的是新诗和散文诗。

徐志摩的《再别康桥》、海子的《面朝大海春暖花开》、顾城的《门前》、北岛的《一束》等。无论押不押韵。都是诗；高尔基的《海燕》、茅盾的《白杨礼赞》、鲁迅的《野草.题辞》等才是如假包换的散文诗。就是说分行的无论有没有押韵。都属于诗一类；散文诗一般不分行。也不押韵。它和诗的最大区别就是1.本质上：属于诗。也属于散文﹐有诗的情绪和幻想﹐有散文的外观和内涵。给读者美和想象。；2.内容上：保留了有诗意的散文性细节； 3.形式上：有散文的外观﹐不像诗歌那样分行和押韵﹐但不乏内在的音韵美和节奏感。

现在我们再来说押韵问题。从《诗经》、《乐府诗集》、骚体诗、古体诗到唐诗、宋词、元曲。用现代观点来看。都是诗一类。它们的共同特点是讲究音韵（主要是句尾押韵）。汉末。诗开始讲究平仄。唐代以后。平仄大行其道。规矩也越来越多。诗词如果不合平仄韵部。便被斥为野诗或“打油诗”。所以有这些规矩。主要是因为诗词曲都是为了吟唱。讲究平仄声韵是为了便于吟唱时韵律流畅、悦耳、不拗口。就是说。它们都是古代的歌词。《集异记》里就说到诗人王昌龄、高适、王之涣三人“共诣旗亭”。暗听梨园伶官唱各自的诗以决高下。结果其他姑娘唱了王昌龄和高适的诗。而最漂亮的姑娘则唱了王之涣的“黄河远上白云间。一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳。春风不度玉门关。”。王昌龄和高适被王之涣讥讽为“田舍奴（乡巴佬的意思）。我岂妄哉？”。再看看俞文豹《吹剑续录》的一段趣事：东坡在玉堂日。有幕士善歌。因问：“我词何如柳七？”对曰：“柳郎中词。只合十七八女郎。执红牙板。歌‘杨柳岸。晓风残月’。学士词。须关西大汉。铜琵琶。铁绰板。唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。既然是歌词。当然不能佶屈聱牙。呕哑嘲哳。必是行云流水。讲究平仄声韵是必然的。就算是现代歌词。也要音韵和谐。方才悦耳动听。

我们学写诗（如七律、五律、七绝、五绝等）、词（如《沁园春》、《菩萨蛮》、《贺新郎》等）、曲（如《天净沙》、《醉花阴》、《喜迁莺》、《刮地风犯》等）当然要讲究平仄押韵。因为我们是在模仿学习古人作品。那就得按古人的规矩办。但是现代诗又叫自由诗。只要有诗的灵气。诗的韵味。诗的哲思。诗的色彩。为什么要拘泥于形式？古人从律诗到长短句。从长短句到更加灵活多变的曲子词。一直在改变。我们为什么要食古不化。抱残守缺。墨守成规？我们有什么理由拿古人逐渐抛弃了的枷锁来桎梏自己？这是很可笑的倒退。

清代大文豪袁枚在《随园诗话》说过：“太白‘斗酒诗百篇’。‘东坡嬉笑怒骂。皆成文章’。不过一时兴到语。不可以词害意。”《红楼梦》中黛玉对香菱说：“词句究竟还是末事。第一立意要紧。若意趣真了。连词句不用修饰。自是好的。这叫做‘不以词害意’。”一首诗只要立意好、句子美、有思想、有灵魂。什么押韵。什么整齐美观这些形式和皮毛算得了什么？如果形式已经伤害了诗的意思和韵味 。那就大胆抛弃。毫不可惜！

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