上古六大女神女娲、王母、后土娘娘、碧霞、妈祖、金灵如何排名？

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女娲、王母、后土娘娘、碧霞、妈祖、金灵是中国神话传说当中的六位女性神仙。拥有极高的地位。对他们进行排名也只能以他们的来历、功绩和地位作为参考标准。

女娲

女娲通常被称为女娲娘娘、娲皇。是上古神话中的创世女神。是华夏民族人文先始。是福佑社稷之正神。

女娲娘娘相信对中国神话稍微有点了解。或者说有一定的文化素养的人都知道关于她的传说。女娲造人和炼石补天就是女娲最大的功绩。

神话传说中。女娲娘娘是人首蛇身。和三皇中的伏羲是兄妹关系。相传远古时代大地之上只有巫妖两族。是女娲以黄泥仿照自己抟土造人。创造人类社会并建立婚姻制度。后来在巫妖大战后双方皆伤亡严重。人族趁机崛起才成为天地的主宰。

火神祝融和水神共工大战。共工失败后怒撞不周山。导致天塌一角。天河之水灌入大地。洪灾四起。生灵涂炭。是女娲炼石补天。斩鳖足以其四肢重新撑起苍天。才让世界恢复了平静。

以女娲的功绩。排行第一当之无愧。

王母

王母即通常我们所说的西王母。也称为瑶池圣母。被电视剧误导。很多人认为他是玉帝的妻子。但实质上并不是。瑶池圣母和玉帝并无关系。

瑶池圣母和玉帝可以说是合作关系。共同管理天庭。瑶池圣母是天庭众女仙之首。东王公是天庭男性仙人之首。二人是玉帝的重要助手。

传说中瑶池圣母居于昆仑山的瑶池圣境。掌管蟠桃园。园内种植着成熟时间不同的蟠桃。食之可以长生不老。而蟠桃也是天庭的重要资源。毕竟仙人也是需要这种蟠桃来延续长生。瑶池圣母是掌管罚恶、预警灾厉的长生女神。

后土娘娘

后土娘娘又被称为地母。是道教传说当中的一位重要的神祇。后土娘娘掌阴阳。育万物。是大地之主。人们对后土娘娘的崇拜。最早应该是源于原始社会的母系社会阶段。由于女性负责生育。并且负责采摘、种植等事项。占据了重要地位。男子出于对女性的崇拜诞生了后土娘娘这位女神。

后土的称谓最早始于春秋时期。到了宋徽宗时期。封后土娘娘为“承天效法厚德光大后土皇地祇”。

后土娘娘和玉皇大帝互相配合。一掌天庭。一掌大地。自古以来人们发誓的誓词中普遍都喜欢这样说：\"皇天后土在上……\"。可见后土娘娘的地位和玉帝是并列的。同等重要。

金灵圣母

金灵圣母是《封神演义》中的女仙角色。原是三清之一通天教主的亲传弟子。万仙阵中身死后上了封神榜被封为斗姆元君。事实上金灵圣母这个角色就是以斗姆元君为原型创作出来的。

斗姆元君是道 教神话传说中的一位古老的神衹。传说她是北斗七星的母亲。她名字中的斗就是指北斗。姆则是指母亲。相传在上古的龙汉年间。有一位伟大的王叫做周御王。他娶了一位美丽的妃子。被称为“紫光夫人”。紫光夫人一心想为周御王多生几位儿子。以便辅佐周御王治理江山。

后来她生下了九个儿子。其中大儿子就是勾陈大帝。二儿子为紫微大帝。其他七人儿子则化为北斗七星。斗姆元君也因此在天庭中拥有极高的地位。

斗姆元君三眼四头。神勇广大。《北斗本命经》中说过斗姆元君是一个无比公正的女神。不管你的身份地位如何。只要诚心都会给予你庇护。

碧霞、妈祖

碧霞又被称为碧霞元君。是道教神话中的一位重要女性神祇。他的道场就位于东岳泰山。所以她的全称就是“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。

碧霞元君主要流行于北方地区。道教的神话传说中认为她监察人间的善恶。大力庇护民众。在北方地区拥有极大的影响力。

妈祖是中国东南沿海一带信仰的海神。是船员、渔民、海上相关工作的人们信奉的女神。在沿海地区不管是北方还是南方都有妈祖信仰。妈祖信仰甚至成为了一种文化。和黄帝、孔子并列成为三大由国家祭典的神明。

相传妈祖原名叫做林默。是宋代建隆年间人。于公元960年诞生。出生在福建莆田湄洲岛。后来因为救助海难中遇难的人。于公元987年仙逝。献出自己年轻的生命。为了纪念这位一生致力于救助海上遇难人们的善良女子。人们在湄洲岛上为她建了第一个专门的庙宇来纪念她。

后来自宋朝以来。历代统治者对妈祖的封号多达三十多种。妈祖也因此有了海神娘娘、娘妈、天后娘娘、护国显佑明著天妃等称号。在中国沿海、东南亚等全球各地拥有着三亿多的信众。20世纪80年代妈祖还被联合国有关机构授予“和平女神”的称号。妈祖信仰甚至于2009年被列入联合国教科文组织非特质文化遗产中。

妈祖和碧霞元君在神话传说当中是地位是并列的。被称为”北元君。南妈祖“。都是在民间具有广泛信仰基础的女神。

其他观点：

在上古女神中。大致有女娲、西王母、太阳神羲和、月亮神常羲、九天玄女、天女旱魃。以及螺祖等女神。而像妈祖等后来神格化的女神是没有被排进上古女神的行列中的。

因为每个女神的体系都不尽相同。所以要对女娲、王母。以及妈祖等人进行排名的话。最多也只能以她们大致的来历进行排名。

女娲

女娲。一说为风姓。是上古创世女神。自盘古开天辟地之后。有了天地之后。女娲行走于世间。于正月初一造鸡、初二造狗、初三造猪、初四造羊、初五造牛、初六造马。初七造人。

说起“人”的诞生。还有一段故事。女娲创造了山川河流。飞禽走兽之后。改变了万籁寂静的世界。但她总觉得世间缺少了些什么。一天。她恰逢经过黄河的河畔。看到河水中的倒影时。恍然大悟。原来。世间缺少的是像她自己这般存在的“人”。

于是。她参照自己的样貌。用黄河泥土捏造一个个向她这般的人。然后再施加一些神力。便创造了“人”。正是因为人的诞生。女娲被称作是人类之母和大地之母。

有了人之后。天地之间似乎一下子热闹了起来。但不久。一场灾害来袭。当时天塌地陷。猛兽恶兽祸害人间。女娲为了拯救人族。熔炼五色石来补天；而且还消灭了猛兽恶兽。重立四极天柱。

女娲不仅创造了“人”。还有补天之功德。相传和三皇中的伏羲。以及上古女神中的九天玄女都有着莫大的关系。

后土娘娘

后土。是道教尊神四御之一。全称是“承天效法厚德光大后土皇地祇”。是大地之上的第一位神仙。在道教中仅次于三清和玉皇大帝。也被成为大地之母。简称地母。与玉皇大帝的“天公”相对应。

后土娘娘掌管阴阳。孕育万物。其在道教的职责是掌管诸山神、地祇和三山五岳大帝等大神。并有节制劫运之能。

王母娘娘

西王母。又称王母娘娘、西佬。以及金母等。其居住于西方的昆仑山。是女仙之首。和东王公这位男仙之首相对应。据说。凡是民间的女子得道成仙。当其升入天界时。要首先拜谒西王母。再来拜会玉皇大帝等神仙。

《山海经》中。西王母是“其状如人。豹尾虎齿。善啸。蓬发戴胜。是司天之厉及五残”这么一个形象。与女娲类似的兽形女神。直到后来的逐渐演化中。西王母的形象才逐渐温和慈善化。在道教的神仙体系中。西王母主要掌管刑罚。

金灵圣母

金灵圣母。是《封神演义》中的一位女仙形象。但其脱胎于斗姆元君。斗。为北斗众星；姆。即为母亲。相传斗姆元君为龙汉年间周御王的爱妃。号称“紫光夫人”。她为周御王生下九子。其中就有勾陈上宫天皇大帝。以及紫微大帝等神仙。所以。斗姆元君也被称作是“众星之母”。

道教举行祭星斗斋醮科仪时。要首先祭祀斗姆元君。斗姆元君的神仙造像为三目、四首、八臂、梳华精。并且手中分别拿著太阳、月亮、宝铃、金印、矛、戟等作战兵器或法器。

碧霞元君

碧霞元君。主要来源于“五岳玉女”体系。在宋元时期。碧霞元君被叫做“泰山玉女”。

宋代 《元丰九域志》：“玉女泉。在泰山顶。大中祥符元年冬车驾升泰山。亲临观焉。”

到了元代。泰山玉女祠改作昭真观。到了明宪宗时期。才叫做碧霞灵应庙。

所以说。碧霞元君原本是泰山的一个神祗。道教将其神格化之后。便成为了“天仙玉女碧霞护世弘济真人”。在民间。碧霞元君又被叫做泰山娘娘。

碧霞元君主要掌管“庇佑众生。灵应九州”。“统摄岳府神兵。照察人间善恶”的神职。

妈祖

妈祖。原名林默。出生于福建的湄洲。道教将其尊奉为天妃。天后。妈祖信仰主要是在东南海一带。与北方的碧霞元君并称。为“北元君。南妈祖。”

《太上老君说天妃救苦灵验经》有载。妈祖“北斗降身。三界显迹。巨海通灵。神通变化。”

相传。在妈祖年少时。曾得到仙人所授“玄微妙法”。和铜符。可以未卜先知、呼风唤雨。并会“乘席渡海”之术。妈祖于海上救助危难。被人们奉为海上保护神。所以。民间在出海前要先祭妈祖。祈求保佑顺风和安全。在船舶上立妈祖神位供奉。

在以上的这些女神中。来历和地位最高的应当属女娲。而在其余女神中。各有千秋。而妈祖现如今有3亿多人信仰。并被联合国授予“和平女神”的称号。入选了人类非物质文化遗产。成为中国首个信仰类世界遗产。

其他观点：

对于问题中提到的六位神祇。是无法通过“对比”来进行排名的。因为她们出自不同的“神话体系”。

而要回答这个问题。我有两个思路。一是看她们的出身、来历和事迹。二是通过对民间很有影响力的文学作品《封神演义》来做一个大概的对比。

我们先来看关于这六位神祇的资料（顺序按照问题排序）。

女娲：

据上古神话记载。女娲是我国的创世女神。史记女娲氏。是华夏民族人文先始。福佑社稷之正神。

其主要成就：造化人族。补天救世乃是我们从小听到大的神话传说。

王母：

王母又被称为西王母、王母娘娘。道号为：“上圣白玉龟台九灵太真无极圣母 瑶池大圣西王金母 无上清灵元君 统御群仙大天尊”。

在我国神话里是负责掌管罚恶、预警灾祸的长生女神。而在道教的神话体系里。西王母是女仙之首。主宰阴气、修仙的女神。

其主要成就：生育万物。主管所有女仙。掌管不死药。长生法则的上古女神。还是保护女性。婚育、长寿的女神。

后土娘娘：

首先后土娘娘不在上古神话体系里。其来源是母系社会中男子对女性的崇拜。是道教尊神中的第四位天帝。简称“后土”。尊称为“后土娘娘”。

又因她掌阴阳、育万物。故而被称之为大地之母。据传她是最早的地上之王。后来与玉皇大帝相配合。为掌管阴阳生育、万物山川河流秀美的女神。

碧霞元君：

碧霞元君是我国古代神话传说中的女神。俗称“泰山奶奶”。全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。

是道教神话体系中重要的女神。也是我国历史上影响最大的女神之一。因为她是以我国华北地区为中心的山神信仰（道教）。传说她“庇佑众生。灵应九州”。又“统摄岳府神兵。照察人间善恶”。

民间说法认为。她是与南方妈祖娘娘齐名的保护女神。

妈祖：

妈祖在我国神话体系中。是以我国东南沿海为中心的海神信仰。又称“天后”、“天上圣母”、“娘妈”等。

妈祖信仰产生在比较特殊的生态环境之下。与海洋渔业、海事生产等密切相关。所以民间有出海前先祭妈祖。祈求保佑顺风平安的习俗。

民间有“北元君。南妈祖”的说法。她乃是与碧霞元君齐名的保护女神。

金灵：

金灵圣母是明代小说《封神演义》中所创造出来的女仙。其原型为道教女神斗姆元君。斗姆元君乃是道教神祇。为“北斗众星之母”。生有九子。长子和次子分别为“四御”中的“勾陈上宫天皇大帝”、“中天紫微北极大帝”。其余七子为“北斗七星”。

那么根据上述资料我们可以得出。有的神祇为我国上古神话体系中的一员。而有的神祇则来源于民间的崇拜。也有神祇为道教所尊崇。

那么按照上古神话体系大于道教神话体系。民间崇拜最末来看。

女娲、王母、后土娘娘、碧霞元君、妈祖、金灵（斗姆元君）这六位神祇的排名从上到下为：女娲、王母、碧霞元君、金灵（斗姆元君）、后土娘娘、妈祖。

下面我按照《封神演义》的“洪荒神话体系”来为这六位神祇做一个排名。

按照《封神演义》的设定。女娲为得了“混元大罗金仙果位”的“圣人”。在小说它所推崇的洪荒神话体系中。是仅次于“道祖”鸿钧的六圣之一。

王母根据《封神演义》的设定。是“道祖”鸿钧身边的童女。与玉帝共同尊“道祖”之命掌管天庭众仙。

至于是什么“道境”和“果位”。原文没有交代。但她所出现的时间为“巫妖之争”后。

后土娘娘为“十二祖巫”之一的。因“巫妖之争”中十二祖巫失败。故以身化为“六道轮回”。而金灵圣母为六圣之一的“通天教主”座下的四大弟子之一。“道境”为“大罗金仙”。在“封神大劫”中被封为“坎宫斗姆”。为星宿之首。

至于碧霞元君和妈祖。不在《封神演义》中的洪荒神话体系之内。出现的时间也晚于上述四位神祇。

那么由此可以得出。六位神祇排名中。排名第一的是女娲。其次是后土和王母。再次是金灵（斗姆元君）。最后是碧霞元君和妈祖。

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