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诸葛亮在给儿子的家信《诫子书》中写到:“夫君子之行。静以修身。俭以养德。非淡泊无以明志。非宁静无以致远……”在诸葛亮看来。“明志”的前提是“淡泊”。一个人只有先“淡泊”。才能“明志”。所以。只有把名利看淡。看的如水一般。才能明确自己的奋斗目标。同样。“宁静”是“致远”的唯一条件。也是前提条件。
“淡泊名利”。首先要定位自己。明白自己能做什么。做到怎样的程度。这似乎与名利无关。其实人的能力和需求决定了人的名利观。一个小老百姓。就是一个小老百姓。名就是老百姓。利就是吃穿住行的基本生活保障。“淡泊名利”。是针对有一定社会地位和公共权力者来说的。因较高的地位可以带来利。公共权力可以带来利。所以身居高位者或者手握公共权力的人要警惕周围。要有定力。否则就“淡泊”不了“名利”。
至于“宁静致远”。是针对每个人自己来说的。无论是身居高位。还是地位卑微。无论是手握大权。还是平头百姓。都应做到内心“宁静 ”。要内心“宁静”。就要经常聆听自己的心声。检视自己的内心。经常反省自己。与道德和伦理对照。与法律法规对照。与制度规定对照。及时把脉。及时治疗。及时更新。只有这样。才能“宁静”内心。才能“致远”。
“淡泊”和“宁静”又是互相促进的。把名利看淡。内心自然“宁静”。内心“宁静”了。自然就把名利“淡泊”。所以。“修成正果”实际就是要时时处处的修炼“内心”。才可做到。
其他观点：
不追求名利。生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着。专心致志。才可有所作为。
其他观点：
在这次新冠肺言疫情中。在死亡线上拉回来的人。在文川大地震中死里逃生的人。只有他（她）们。经过大灾大难的人。才能知道生命的珍贵。才大彻大悟。才能够真正做一个淡泊铭利。宁静致远的人。从此不与世人愤争。不图各。不图利。与世人。不攀不比。善良做人。永远保持一种知足常乐的心情。只要活着。有一个健康的身体就知足了。只有这种人。才能淡泊铭利。才能宁静致远。没经过生死考验的人。要想做一点。恐怕很是为难。
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评论(2)
的人，名利，宁静，内心，自己的，宁静致远，老百姓，致远，权力，才可
没想到大家都对如何能够做到淡泊名利,宁静致远？感兴趣，不过这这篇解答确实也是太好了
诸葛亮在给儿子的家信《诫子书》中写到:“夫君子之行。静以修身。俭以养德。非淡泊无以明志。非宁静无以致远……”在诸葛亮看