“天下第二泉”是怎样的来历,阿炳的《二泉映月》又是怎样创作的？

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别石泉

---李绅(唐)

在惠山寺松竹之下。甘爽。乃人间灵液。清澄鉴肌骨。含漱开神虑。茶得此水。皆尽芳味。

素沙见底空无色。青石潜流暗有声。

微渡竹风涵淅沥。细浮松月透轻明。

桂凝秋露添灵液。茗折香芽泛玉英。

应是梵宫连洞府。浴池今化醒泉清。

石泉就是无锡的惠山泉。即 \"天下第二泉\"。

喝茶离不开水。好茶还须有好水。李绅的这首诗就是赞美无锡惠山寺的\"天下第二泉\"的。这首诗的题目下小序赞美的就是这泉中的水。

诗歌以饱蘸激情的笔墨。以细致精微的描写。写出了泉水之道。\"素沙见底空无色。青石潜说暗有声。\"泉里沙明水净。只有潜流暗出时汩汩的水声。也写出了周围美丽的景色：微风轻轻吹过竹林。只听见淅沥的声音；月色透过松林。照在泉中一片轻明。当他直接写到泉中的水时。笔墨更加富于感情了：这泉中的灵液。就是那桂花的秋露凝结而成的。所以才能如此甘甜香美；用它来烹煮那香茶的嫩芽。那茶汤简直就是神仙喝的晶莹如玉的\"玉英\"了啊！他的思绪不禁张开了想象的翅膀。觉得这里恐怕就是佛寺连着了神仙的洞府。菩萨洗澡的地方变成醴泉了吧！这就赋予惠山泉以更加神秘的意味。诗人的赞叹之意深深地流露了出来。这里的\"浴池\"。是指梵宫中的浴池。据唐代徐坚《初学记》二三引《普曜经》：\"菩萨成道。人水洗浴。\"\"醒泉\"据诗歌小序中说的\"甘爽\"。应是醴泉之误。整首诗歌无论直接描写泉水。还是描写景色、发挥想象。无一处不紧密地扣合着石泉。无一处不包含着作者的激情。通过相互映衬。交相融合。写出了整个泉水的特色和美好。让人读来心驰神往。

据记载。这个惠山泉最早是唐大历元年至十二年（766—777）由无锡县令敬澄开凿的。惠山的得名是因为古代西城和尚慧照曾在附近结庐修行。古代\"慧\"\"惠\"二字通用。所以又叫惠山。据传以前\"茶神\"陆羽曾经亲自来品尝过水味。故一名陆子泉。宋徽宗时。这个泉水还成为向宫廷进贡的贡品。后来经清代乾隆皇帝御封。就成为\"天下第二泉\"了。

这里不仅泉水很好。而且地灵人杰。还因为这\"天下第二泉\"孕育了一位著名的二胡演奏家阿炳(华彦钧)。他本来是个双目失明的穷愁的道土。但是他的二胡却拉得很好。据说。他常在夜深人静之时。来到惠山泉畔。聆听那叮叮咚咚的泉声。饮着清凉的泉水。想着皎洁的月色。幻想着自己和人们能有自由幸福的生活。他用二胡的旋律抒发自己内心的忧愤和人间的疾苦。希望光明幸福的降临。他为此创作了许多二胡独奏曲。其中以惠山泉为题材的名曲《二泉映月》。是享誉中外、脍炙人口的名曲。那婉转低回的动人乐章中。分明体现着\"素沙见底空无色。青石潜流暗有声。微渡竹风涵淅沥。细浮松月透轻明\"的优美意境。我们如今听着这音乐。不也会油然想起李绅这首同样优美的诗歌吗？

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