《古文观止》一书为何将《郑伯克段于鄢》作为首篇？

试试语音读文章

热门回答：

首先。“郑伯克段于鄢”和后面的“颖考叔劝君”“庄公掘地救母”表现出的都是孝以及君臣之义。是孝悌故事中的经典。

其次。中国几千年的传统文化的中心内容之一就是“孝”。历朝皇帝都自诩自己以孝治天下。而作为儒家经典之一的《古文观止》以“郑伯克段于鄢”为首篇就很自然了。

第三。《古文观止》用“郑伯克段于鄢”为首。也是为了警示后人以修身为起始。这样才能成为一个。这样才能真正做到“齐家治国平天下”。

其他观点：

很高兴回答这个问题。

《古文观止》一书为何将《郑伯克段于鄢》作为首篇？

主要有以下几点原因

1.选篇时间范围：

《古文观止》是清代人编写学塾文学读本。相当于专门为学生编写的教材。其主要内容是选从东周开始到明代的名家名篇。东周时期即是分成春秋战国两段时期。其史学著作为《左传》。而其开篇即是《郑伯克段于鄢》。

2.选篇的标准：

其选篇主要标准是。语言精炼、短小精悍、便于传诵的佳作。兼顾思想和艺术两方面。

而《郑伯克段于鄢》此篇：

首先。题目的字句推敲就特别关键。《春秋》记载分析这个题目。包含了多重含义：其一。共叔段不守作兄弟的本分。所以称其段。而不称为“郑伯克弟”。这是两个国君之间的争战。不涉及亲情伦理。其二。称郑伯而非郑庄公是讥讽其对同胞兄弟蓄意纵容。使其往两人对立的方向发展。没有尽到做兄长的教诲。其三。只陈述事件未提及结果。是史官对这段历史的中立态度。

其次。通篇佳句典故相当丰富。如“多行不义必自毙”。“不义不昵厚将崩”。“其乐融融”“蔓草难除”“不及黄泉无相见”“掘地见母”。全文不足八百字。多个人物多重事件。叙述地清晰明白。可谓是相当符合标准的经典范例。

3.选篇结构安排

先以时代为纵线。后以作家为横轴。先秦从东周开始。以郑庄公小霸开始挑起春秋霸业的大旗。自然以《左传·郑伯克段于鄢》作为编文的开端。

其他观点：

因为《郑伯克段于鄢》是《春秋》首篇。

《春秋》现存最早的一部编年体史书。相传为孔子依据鲁国史官所编的《春秋》加以整理修订而成的。

因为孔子采用“春秋笔法”。讲究“微言大义”。仅读原文。有时就不知所云。

于是。左丘明为注孔子的《春秋》而作《左传》。亦称《春秋左传》。

在孔子版的《春秋》中。鲁隐公元年发生的可值得记载下来的事如下：

元年春王正月。三月。公及邾仪父盟于蔑。夏五月。郑伯克段于鄢。秋七月。天王使宰咺来归惠公、仲子之賵。九月。及宋人盟于宿。冬十有二月。祭伯来。公子益师卒。

而左丘明则在《传》中。将郑伯克段于鄢这件事的来龙去脉交待的明明白白。并且贡献了“多行不义必自毙”和“其乐融融”两个成语。

太史公认为：

”夫春秋。上明三王之道。下辨人事之纪。别嫌疑。明是非。定犹豫。善善恶恶。贤贤贱不肖。存亡国。继绝世。补敝起废。王道之大者也。……故春秋者。礼义之大宗也。夫礼禁未然之前。法施已然之后；法之所为用者易见。而礼之所为禁者难知。”

总之。《春秋》作为众史之长。作为“六经”之一。在儒家经典中占有突出的地位。清人吴楚材、吴调侯作为继承了儒家传统的儒生。在编辑《古文观止》时。把“郑伯克段于鄢”置于首篇。也是秉承了“微言大义”的笔法吧。

• 准备与好友合伙做生意,开什么店合适？
• 想开个店,开什么好呢？资金不多,刚刚创业。谢谢？
• 有什么行业适用于初创业？
• 刚入社会的人想开店,最好开一家什么店？
• 什么类型的项目适合刚创业的人群呢？

以上就是由互联网推广工程师 网创网 整理编辑的，如果觉得有帮助欢迎收藏转发~