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韩愈是唐朝(生于公元768年。死于公元824年)河南河阳(今河南省孟州市)人。自称"祖籍昌黎郡”。世称"韩昌黎”、"昌黎先生"。
韩愈是我国古代著名的文学家。思想家。政治家。被称为唐宋八大家之首(唐宋八大家即唐宋八大散文家:唐代的韩愈、柳宗元和宋代的苏试、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修)。
韩愈是唐代古文运动的主要倡导者。有"文章巨公"和"百代之宗"之名。倡导"文道合一”、"气盛言宜”、"务去陈言”、"文从字顺”等写作理论。对后人具有重要指导意义。著有《韩昌黎集》。诗三百余篇。
中学时代。我们学过的韩愈的著名散文有《师说》(名句:古之学者必有师。师者。所以传道授业解惑也)、《马说》(名句:世有伯乐。然后有千里马。千里马常有。而伯乐不常有)等名篇。著名的诗篇有:《早春呈水部张十八员外二首》、《芍药》、《春雪》、《游太平公主山庄》、《晚春》等。
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倝愈。字退之。河南河阳(今河南孟县)人自称郡望昌黎。世称倝昌黎。幼孤贫刻苦好学。德宗贞元八年进士。曾任监察御史。因上疏请免关中赋役。贬为阳山县令。后随宰相裴度平定淮西。迁刑部侍郎。又因上表谏迎佛骨。贬潮州刺史。做过吏部侍郎。死溢文公。故世称韩吏部。韩文公。是唐代古文运动领袖。与柳宗元合称韩柳。诗力求险怪新奇。雄浑重气势。
他的作品有《山石》。《八月十五夜赠张功曹》。。《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》。《石鼓歌》等。
还有散文《师说》《进学解》。《送董邵南游河北序》。《祭十二郎文》筝
其他观点:
唐代文学家韩愈。唐宋八大家之首。与柳宗元、欧阳修、苏轼并称“千古文章四大家”。
很多人朗朗上口那首《早春呈水部张十八员外》“天街小雨润如酥。草色遥看近却无。最是一年春好处。绝胜烟柳满皇都。”就是韩愈最广为人知的代表作。而晴空今天想要分享这首《晚春》亦是其经典七言之作。妙趣横生。令人耳目一新。
又名《游城南晚春》:
草树知春不久归。百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思。惟解漫天作雪飞。
春已迟暮。才得空闲到城南郊游。目之所及处。没有任何春花凋零的伤感。而是万紫千红开得绚烂。当得上是春天最亮丽的色彩。
想来人非草木孰能无情是没有道理的。韩愈笔下的草木或许已经开了灵智。知晓得春天即将离开。这才使尽了浑身解数、争奇斗艳。留满目繁花于暮春之时。只为了留住春天的脚步。
相比他人的百花凋残、引人伤感。显然是更胜一筹的。
林黛玉在葬花词中写到“柳丝榆荚自芳菲。不管桃飘与李飞”。何尝不是在说。即便是最为弱小的存在。也有其必然的意义。追寻的目标。不必去在意他人洋洋得意的目光。
虽然人常说“唯有牡丹真国色”。然有“苔花如米小。也学牡丹开”。不必因为“无才思”而自卑。只需要扬长避短。抓住时机。珍惜光阴。春光定然不负“杨花榆荚”这样的有心人!
文如其人。韩愈的一生就像《晚春》的“杨花榆荚”
这首诗跟韩愈的人生可谓是息息相关。写的时候已经年将半百。如果把人的一生比作春天。此时的韩愈就是晚春、暮春之年。
入仕以后因为性格太过耿直。屡遭贬谪。韩愈仍然坚守心中的信念屡败屡战。期间推动诗词创新。带领轰轰烈烈的古文运动。凝聚了一批强有力的文坛新生力量。和柳宗元一起被誉为\"文章巨公\"和\"百代文宗\"。成为实至名归的文坛领袖。
政治上韩愈积极参加平定藩镇。倡导儒学。反对佛教。元和十四年。唐宪宗派人去迎佛骨。长安城掀起了信佛的热潮。韩愈毅然上书《论佛骨表》极力劝谏烧毁佛骨。这下捅了马蜂窝了。皇帝怒极想要处之以极刑。群臣劝说方才改判贬为潮州刺史。谪贬途中写下的另一代表作《左迁至蓝关示侄孙湘》。如此磨难。韩愈依不改初心!
一封朝奏九重天。夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事。肯将衰朽惜残年!
云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意。好收吾骨瘴江边。
晴空总结
很多时候我们常常抱怨命运不公。生不逢时。领导压榨。无人赏识。事事都不顺心。在光阴流逝中浑浑噩噩。浪费生命。现在看到四十九岁的韩愈依旧这般励志。而多数人还正值青春年华。又有什么好自怨自艾的?
摆正对待生活的态度。拥有一颗强大坚定的心。微笑以对顺境还是坎坷。即使我们渺小得如同杨花。榆荚。苔花。把握时机。也能够绽放属于我们最美的色彩!
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评论(2)
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没想到大家都对韩愈是哪个朝代的?有什么代表作?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
韩愈是唐朝(生于公元768年。死于公元824年)河南河阳(今河南省孟州市)人。自称"祖籍昌黎郡”。世称"韩昌黎”、"昌黎