清代的“阉流刑”是一种什么样的刑罚,你怎么评价？

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在古代。对于任何一个男人而言。比死难以接受的刑罚有两种：阉割、流放。

阉割。可以夺取一个男人的尊严。

中国历史上。最有名的被施以阉割的男人。当属司马迁。司马迁被斩鸡刀“伺候”过之后。生不如从。觉得人生失去了意义。在他写给老伙计任安的书信里。他这样写道：

“遭遇此祸。重为乡党所戳笑。以污辱先人。亦何面目复上父母之丘墓乎…每念斯耻。汗未尝不发背沾衣也。”

司马迁被斩鸡时。已经年近50岁！这样的年纪在西汉时期。早已妻妾成群、儿孙满堂！人生该体验的滋味。大都已经体验罢了。唯一需要期盼的。就是告老还乡。和儿子一起牵着黄狗去打猎。

不过。这一切都随着“鸡”的离去。化作泡影。

极刑过后。司马迁成了乡党的笑柄。天知道司马迁在面对这些昔日“狐朋狗友”时。内心要承受多大的创伤！

古人云。不孝有三。无后为大。

司马迁虽说有二子一女。可是两个儿子都改了姓。那还算是司马家的后代吗？这才是司马迁所说的“以污辱先人”。更没脸去给爹妈上坟了。

想到这些。身心俱疲。冷汗直流。

司马迁想过自杀。可是他还有未竟之事业。历史上被施以阉割的男人何其多？他们大都像刚刚被施以极刑的司马迁一样。在遭此横祸之后。第一时间想到了死。然后执行潜意识里的命令。

让这些被阉割的人自己去死。才是皇帝的终极目的！只有这样。才能达到其变态需求——凌辱。（能被施以阉割之刑。大都是士族阶层。往往把面子看得比性命还重要。）

有没有比阉割还要恐怖的刑罚？

司马迁被阉了之后。并没有继续关押在监狱。而是被赎出来。继续从事老本行。

在所有被阉割的男人里。司马迁是幸运的。与其他“被阉割的罪犯”相比。司马迁“只需”承受心理上的磨难。更多被阉割的男人。在承受那一刀的痛苦之后。还要继续接受另一种处罚——流放。

阉割+流放。这种变态到极点的刑罚。组合使用后。有了一个全新的名字“阉流刑”。

换言之。被施以阉流刑的男人。在接受心理痛苦之后。立马就要承受身体上的痛苦。双重痛苦之下。狱卒还要保证不能让他自杀！如此。真真是要把这个“男人”给逼疯。

可以回想一下老家、农村老家（很穷的那种）。倘若村里来了一个外乡人、亦或是来了一个乞丐的长期在村里不走。会有什么结果呢？

外乡人所到之处。都会承受异样眼光。村里人会想方设法占便宜。直到吸干喝净成为乞丐。成为乞丐之后。这个外乡人的日子就更加不好过了。除了要承受歧视。冷不丁还要遭受“刁民”的毒打。

古代帝王“常所用”流放地。通常就是你能够想象的、最穷最偏远的农村。比如云南、海南、新疆、东北等等。这些地方自然条件恶劣、民风彪悍。犯人到了这里以后。大都会被安排繁重的体力劳动。甚至给当地人当奴隶。

因此。很多押送阉流刑的官兵。手里都挺富裕。为什么呢？猜猜吧。

这种变态的刑罚。当然只有变态能想得出来。正因为这种刑罚的变态。才能够震慑一部分胆小怕死的官员。但是。对于我等平头百姓而言。恨不得将天下所有贪官捆起来。然后施以阉流刑。看他们还敢不敢贪赃枉法。

其他观点：

中国古代的酷刑非常残忍。清代达到了巅峰。所谓阉流刑就是阉刑➕流刑。是清代刑罚中独特的发明。所谓宫刑就是男子割势。女人幽闭。次死之刑。流刑为传统五刑之一。就是流放到边远地区服苦役。非常恶毒。

阉人身体被摧残。心理上被扭曲。一生活在阴影里。他们没有后代。没有财产。没有自由。形同鸡肋傀儡与行尸走肉。

秦右史。原创通俗历史。专注民间文化。

其他观点：

清朝对于一些罪大恶极的犯人的惩罚。首先是斩首当事人。然后在处决他的全家。俗称“株连九族”。也就是说一人犯罪。全家遭殃。整个家族被灭门的意思。当时犯人家中只要有为成年的幼儿。也就是说有几岁的孩子在。那就会被免除一死暂时不杀他们。然后将他们收养在大牢之中。这些被留下来的孩子被称作“逆裔”。

这些“逆裔”被阉割完了。养好伤口之后。就被押赴西部军营服役。或劳作。或当奴役。总之受尽了折磨。一些身体不好的犯人。就会被折腾的死在半路上。所以犯人们都不愿意去那种地方。

好好的人被阉割了不说还要被流放去服劳役。清朝的这种“阉流刑”真是太惨无人道啦！

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