汉宣帝刘洵继位后,为什么只追尊自己的祖父卫太子为戾太子,而不是追尊为帝？

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很简单。汉宣帝没有追尊自己的亲祖父刘据为皇帝。是因为要捍卫自己的合法性。所以不能追尊亲祖父为帝。

如果。刘据是正常早亡的。汉宣帝是按班就部继承皇位的。那他追尊父祖并没有什么问题。也不会遇到任何阻挠。

但是。刘据是起兵逼宫败死的。汉武帝自始至终也没有赦免过刘据的罪过。那他的身份还是罪人无疑。包括刚出生的汉宣帝。也是罪人的家属。直到武帝临死大赦。汉宣帝才摆脱罪人的身份。恢复皇室身份。

而汉昭帝刘弗陵则是汉武帝临死前确立的合法继承人。虽然汉昭帝是汉武帝最小的儿子。但是自从刘据被杀就已经失去大宗宗子的地位。汉昭帝就是合法的大宗宗子。继承了皇位。成为新的大宗。

只因为昭帝无嗣。权臣霍光为了继续掌权。抛弃昭帝的兄长刘胥不立。转头给昭帝立嗣。就是昭帝的侄子昌邑王刘贺。刘贺在位时间太短。仅仅27日。就因为染指兵权被霍光废掉。还被扣上一堆鸡毛蒜皮的罪名。

霍光第二次为汉昭帝立嗣就选择了生活在民间毫无势力的汉宣帝。随着祖父被杀已经沦为小宗的汉宣帝。被选择成为大宗汉昭帝的嗣孙。按照宗法制度。刘询就必须降其私亲恩义。尽心奉事所承帝室大宗。意思就是忘记你自己的本生父祖。侍奉你承继的父祖了。

本始元年【前73】。才继位几个月的汉宣帝第一次提出自己父祖的问题。下诏曰：“故皇太子在湖。未有号谥。岁时祠。其议谥。置园邑。”

毫无意外的招致全体官僚的抵制。有司奏请；“《礼》‘为人后者。为之子也’。故降其父母不得祭。尊祖之义也。陛下为孝昭帝后。承祖宗之祀。制礼不逾闲。”

就是说陛下你已经是昭帝之后了。不能逾礼。就追上宣帝生父刘进谥号悼。母王曰悼后。祖父太子刘据谥号戾。祖母史为戾夫人。改葬一下。其墓地称为戾园、悼园。仅此而已。

地节二年【前68】三月。霍光去世。汉宣帝迫不及待的亲政。地节四年【前66】七月。铲除霍氏家族真正的亲政后。汉宣帝才再次提出父祖的问题。这次大臣们就没有那么强硬了。退了一步。“《礼》‘父为士。子为天子。祭以天子’。悼园宜称尊号曰皇考。立庙。因园为寝。以时荐享焉。益奉园民满千六百家。以为奉明县。尊戾夫人曰戾后。置园奉邑。及益戾园各满三百家。”

也就是说汉宣帝可以称生父为皇考。但是他做为昭帝嗣孙的事却是不容更改。所以他无法为亲祖父上尊号。如果给亲祖父刘据上尊号。就是表示不承认昭帝了。但是昭帝可是武帝合法的继承人哦！是谁也不敢否定的。

因此。为了自己的正统性。就是贵为皇帝也不能随心所欲。不管汉宣帝多么的憋屈无奈。他也不能为其父祖彻底平反。能够让生父称皇考都不错了。还是不要奢望那么多。毕竟汉宣帝的情况和后世的汉哀帝以及宋英宗明世宗大不一样。

就是这样。

其他观点：

被追尊为皇帝的不少。比如曹丕追尊其父曹操为魏武帝。西晋司马炎更是追尊其祖父司马懿、其父司马昭、其伯父司马师为帝。嘉靖外藩入主大位也追尊生父为帝。。。

自己光宗耀祖了。让自己的父、祖也享受无限荣光是常态。

卫太子刘据因为巫蛊之祸这个无妄之灾。不仅自己丧命。还连累了母亲卫子夫和妻儿。只有一个还在襁褓中的孙子刘病已幸存。被投入大牢。巫蛊之祸真相大白后。汉武帝杀了所有诬陷太子的人。并建思子宫追思自己的儿子。也就是太子是被诬陷、被逼迫起兵已经得到汉武帝的认定与原谅。

卫太子刘据如果没有发生巫蛊之祸。妥妥的是皇帝。他孙子继位后。追尊这个倒霉的爷爷也在情理之中。但刘病已只定谥号为“戾”。“戾”现代汉语容易和暴戾、戾气联系在一起。不是一个好词。孙子怎么给爷爷这么一个坏词？！在古代谥法中。戾：不悔前过曰戾；不思顺受曰戾；知过不改曰戾。个人觉得：戾太子的戾应该为“不思顺受”。他被冤枉是真。但跟他老爸动武了也是真。在古代。汉武帝是他的父。也是君。是双重领导。那句话怎么说的了“君叫臣死臣不得不死,父让子亡子不得不亡”。按照当时的价值体系。认为卫太子“不思顺受”是没有偏差的。

在从刘病已继位之初的现实来看。这个谥号也是必须的。众所周知。在刘病已之前有一个汉废帝刘贺。皇帝工作没干一个月就被拿下。冠冕堂皇的理由是：荒唐。做一千多件错事。但真实的原因绝对是这个刘贺不听话。太想独立和单干。为权臣所不容。

刘病已。与刘贺相比更加弱势。刘贺好歹的一藩王。还带着一些助手入主。刘病已。是卫太子一系硕果仅存的后代。襁褓入狱、幼游民间。在祖母的娘家长大。娶妻也是小吏之女。根本没有任何势力。除了他是汉武帝的嫡系子孙。

刘病已的政治智慧就表现在这里。他一方面在霍光手下小心谨慎。大大嘉奖霍光。让他继续掌权。稳住权臣；另一方面。他极力肯定汉武帝的功绩。让大臣给汉武帝定性。（因为汉武帝晚年的穷兵黩武。国 家经济已经很困难了。汉武帝本人都下了罪己诏。）表面上看着是肯定汉武帝。但内里是在强调他的正统地位。伟大武帝的嫡长子的后代！在加重自己的政治筹码。

而那个起兵反抗过汉武帝的刘据。虽情有可原。但行动上是有错的。

个人认为。没有追尊刘据也是在肯定汉武帝。为了汉宣帝继位之初那岌岌可危的地位。他爷爷在地下应该是理解的。而且一定点赞他这个孙子。知道大局。举重若轻。

其他观点：

刘询给自己的祖父卫太子刘据上了个不好的谥号“戾”。其实是相当考究的。就这一件事。充分说明了刘询是一个相当成熟的政治家。他能够在汉武帝之后。开创“孝宣中兴”。绝对不是碰运气得来的。

（刘询剧照）

历史上的皇帝。只要皇位不是从父亲那里传下来的。都会对父亲。对祖父有所表示。要追尊一个什么。

比如曹丕这样的开国皇帝。因为他的皇位不是祖上传下来的。所以往往会对父亲、祖父。乃至曾祖父进行追尊。这样做。所要体现的。是自己的皇位。不是从别人那里夺来的。而是继承了祖上的荫德。

一些不是开国皇帝的皇帝。他也会这么搞。比如嘉靖皇帝朱厚熜。他的皇位就不是直系的祖上传给他的。他当了皇帝后。第一件事就是要认自己的父亲为皇考。而认明孝宗为皇伯考。他这样做。无非也是要表明自己能当皇帝。是祖上积下的荫德。而不是首辅杨廷和把他选拔起来的。朱厚熜也通过这个“大礼议”。把权力从杨廷和手中夺过来。

照理说。霍光在废掉他刚立不久的皇帝刘贺。把刘询从监狱里放出来当皇帝。刘询也应该像朱厚熜、曹丕那样。追尊自己的祖父、父亲为皇帝。就算不追尊为皇帝。也要上一个好的谥号才对呀。为什么他竟然给自己的祖父上谥号为“戾”呢？

前面我们说了。刘询这样做。是他很成熟的表现。那么。他成熟在哪里呢？

（霍光剧照）

第一。刘询不想贸然动霍光。

如果他一定要追尊自己的祖父刘据。表现自己的皇位是来自于祖父、父亲的荫德。必然是对霍光把他从监狱里放出来当皇帝的一种否定。这样的话。刘询与霍光的矛盾就会激化。刘询可不想这样做。再说了。霍光虽然专权。但是他的年纪已经不小了。刘询只需要等时间。等到霍光撒手的那一天。他就可以坐正。而且还可以从容收拾霍光的家人。

第二。刘询追尊刘据会否定汉武帝。

其实。刘询没有必要给祖父刘据上一个多么尊贵的谥号。因为给祖父刘据上尊贵的谥号。必要会否定曾祖父汉武帝当初在“巫蛊事件”中的做法。汉武帝不但是霍光的主子（霍光是汉武帝给汉昭帝刘病已的顾命大臣）。而且在当时有着巨大的权威。刘询否定汉武帝。显然是不明智的做法。再说了。他也用不着否定。因为当初汉武帝活着的时候。对“巫蛊事件”的处理方式。已经感到很后悔。他对那么发动“巫蛊事件”并造成太子刘据自杀的人。给予了严厉的处罚。后来。他还专门修建了一座“思子宫”。表达他的后悔。从某种意义上说。汉武帝已经给刘据平反。刘询没有必要多此一举。

（刘据剧照）

第三。刘询追尊刘据是给自己抹黑。

刘据当时虽然是被冤枉的。但是。后来他假传圣旨造反的行为。实在是错误的。是不能肯定的。刘询就算想给刘据平反。也无反可平。平了反。反而是给自己抹黑。让别人记住他刘询是犯上作乱的刘据的后代。得不偿失。

第四。刘询可以通过追尊汉武帝来提高自己的地位。

通过追尊刘据。是不明智的选择。但是。刘询又必须追尊自己的祖先。只有追尊祖先。才能提高自己的地位。因此。刘询非常明智地选择了汉武帝。他上台的第二年。就提出给汉武帝上“庙乐”。给予汉武帝极大的尊敬。虽然有不少大臣反对。认为汉武帝后期所做的那些事。不配上“庙乐”。但是刘询一定要这样做。他这样做的目的。就是表明自己是汉武帝的曾孙。受的是汉武帝的荫德。得位很正。

事实证明。刘询的做法是非常正确的。不但提高了自己地位。还减少了许多不必要的矛盾。最终开创了一个盛世。

（参考资料：《汉书》）

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