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\"啊。这湾淺浅的海峡…。如今。我在梦的这头。你在梦的那头\"…
\"你心里还在等我吗?我来看你了…\"。这是邻居宋阿婆临死前的一句话。她活了96个年头。她的心等待了70个春秋。但她没有等到关于他的一点儿消息。更没有等到他的人的归来…
就在她19岁的那年。她被\"国军\"的一个连长\"抢\"走了。她清楚的记得。那是一个夕阳如画的傍晚。她看到了那个高条条的青年军官。一身的戎装。骑在一匹火红的战马上。从远处缓缓走来…。
就在离她家门口的不远处。他一抻手。她便顺着他的手劲儿上了战马。她们就这样、在家人的惊愕之中。在众人的追赶之下跑远了…
那是一个兵慌马乱的时代…。谁都知道。那些当兵的人。过了今儿没有明的。谁会愿意把女儿托付给一个军人呢?所以。她的父母始终也没有答应他向女儿的求婚。可是她的心早已经跟着他飞走了。所以才有了这次\"抢亲\"的一幕…
第二天的一大早。那青年军官就带着丰厚的聘礼。长跪在了岳父岳母面前…。他十分的珍爱这位如花似玉的妻子。在那个炮火连天的年代里。他们恩恩爱爱的生活着。他无微不至的照顾着她。疼惜着她。尽力所能给于她较好的生活…。
那时候在全国的战场上。国民党军队正节节败退。他所在的部队如惊弓之鸟。纷纷向南溃逃着…。他与许多国民党军人一样。几次想向解放军投诚。苦于未能够如愿…
无奈之下。他只好把怀有身孕的妻子送回了娘家。又凑去了一笔钱。以备她们母子的生活之需…。那知道这一去就成了生死离别。这一去就是人间天涯。从此各自的生生死死。这一去永世不会再相见…
亳州这个地方是1947年解放的。那年的宋阿婆刚刚22岁。她带着一个不满周岁的幼儿。又背着这样的身份。面对精神与生活的双重压力。其艰难的程度可想而知…
为了活下去。为了给孩子一个正常的生活环境。她在父母的摧促下。万念俱灰、无可奈何又跨了一步。结婚的那天晚上。她哭得死去活来。并与丈夫言明。如果有了前夫的消息。她将会义无反顾的丢掉眼前的一切。为奴为朴也要追随前夫而去…
那个老实本份的丈夫一切都答应了她。并把家里家外的一切活计都包揽了下来。可以说终其一生。他为了这个家庭鞠躬尽瘁无怨无悔…。他们又生育了5个孩子。但自始至终。直到丈夫去世。她都还是那句话。一旦有了前夫的消息。她就会不管不顾的誓死也要追随而去…
她们家的墙壁上。始终挂着前夫的那条军用皮带。那皮带一挂就是70年…。可是她始终也没有等来前夫的消息。那怕是一句口信。一角纸书…
宋阿婆知道。他或许早已经凶多吉少了。自去年的这个时候。她就感到身体再坚持不下去了。她知道。今生再也等不到他了…。她开始说胡话。梦里常常遇见他。梦里的他仍然一身的戎装。年轻时的模样…
她问他。“你心里面也一直等我吗?我要找你去了…\"。他说。\"来吧。我一直都在这里等着你…\"。
宋阿婆走了。临走的那天晚上。她让孩子把那条军用皮带递了过来。并紧紧的贴在了怀里…
宋阿婆走远了。她再也用不着等待了。她70年的梦想。70年的等待。却始终都是。她在梦的这头。他在梦的那头…
其他观点:
分离不能共处时的相煎。是一段感情俩人分担。相互守望。共孕未来的最好生长
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李之仪在80岁时因病去世。杨姝与儿子李尧光按照李之仪的遗愿。将他安葬在当涂藏的云山麓致雨峰下。圆了他“一廛尚冀容此老。与君(李白)朽骨分东西”的愿望。
李之仪 只愿君心似我心。定不负相思意
卜算子·我住长江头
[宋]李之仪
我住长江头。君住长江尾。日日思君不见君。共饮长江水。此水几时休。此恨何已。只愿君心似我心。定不负相思意。
李之仪。北宋词人。字端叔。自号姑溪居士、姑溪老农。他是北宋中后期“苏门”文人的重要成员。早年师从于范仲淹之子范纯仁。
李之仪前半生虽然官职不高。但为官也算清贤。他对填词有自己的观点。曾说:“长短句于遣词中最为难工。自有一种风格。稍不如格。便觉龃龉。”他也曾批评柳永“韵终不胜”和张先“才不足而情有余”。主张像晏殊、欧阳修那样“语尽而意不尽。意尽而情不尽”。他认为在自己的作品中。《卜算子·我住长江头》便达到了这个要求。
古代社会有一个很有趣的现象。因为推崇“女子无才便是德”。所以。所谓的“贤妻良母”大抵是无才的。而文人雅士们的红颜知己。大都是青楼名妓。
这首诗里的太平州杨姝就是一个天生丽质且爱憎分明的女子。虽然当时只有13岁。但是她的琴技已经非常高超了。当时。“苏门四学士”之一的黄庭坚被贬到太平州任太守。杨姝就为他的遭遇抱不平。弹了一首古曲《履霜操》:
履朝霜兮采晨寒。考不明其心兮听谗言。孤恩别离兮摧肺肝。
何辜皇天兮遭斯愆。痛殁不同兮恩有偏。谁说顾兮知我冤。
《履霜操》本意是讲尹吉甫之子伯奇无罪。但却因为继母的谗言而被父亲放逐。就在被赶出的这天早晨就路上的晨霜。写成了琴曲《履霜操》。听到杨姝弹琴。黄庭坚追忆往昔。悲从中生。老泪纵横。于是就给她写了一首词《好事近·太平州小妓杨姝弹琴送酒》:
一弄醒心弦。情在两山斜叠。弹到古人愁处。有真珠承睫。
使君来去本无心。休泪界红颊。自恨老来憎酒。负十分金叶。
此词写杨姝咏琴劝酒。而黄庭坚因“老来憎酒”。辜负了杨姝的美意。后来黄庭坚还写了一首七绝赠给杨姝:
千古人心指下传。杨姝烟月过年年。
不知心向谁边切。弹尽松风欲断弦。
就是这样才艺双绝。又善解人意的杨姝。后来也以一曲《履霜操》打动了因得罪权贵蔡京而被除名的李之仪。
李之仪当时身为枢密院编修。因给前任宰相范纯仁写传记。得罪了当时的宰相蔡京。所以被罢了官。流放到了太平州。在太平州的前四年里。先是儿媳、女儿及儿子相继去世。接着。与他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。他自己也“癣疮被体”。事业受到沉重打击。家人连遭不幸。可以说李之仪一下跌落到了人生的谷底。
当时的李之仪经常徘徊于姑溪河畔。寄情于山水间。就是在这样“老益无聊”的情况下遇见了杨姝。听完杨姝的《履霜操》之后。李之仪激动地以一首《清平乐·听杨姝琴》词相赠:
殷勤仙友。劝我干杯酒。一曲《履霜》谁与奏?邂逅麻姑妙手。
坐来休叹尘劳。相逢难似今朝。不待亲移玉指。自然痒处都消。
之后的日子里。李之仪与杨姝经常往来。常“以诗文自娱”。并将杨姝视为知己。二人常常相伴同行。并以“一编一壶。放怀诗酒。觞咏终日”。杨姝柔情似水。知冷知暖。给了李之仪无微不至的关爱和照顾。而李之仪也感念杨姝的体贴温柔。欣赏杨姝的琴艺。最终两人结为百年之好。
这一年。李之仪和杨姝在长江畔游玩。奔流不息的长江水令李之仪触景生情。一时有感而发。写下了这首《卜算子·我住长江头》。没想到竟成了千古绝唱。
“我住长江头。君住长江尾”这种偏于乐府诗风格。朗朗上口的起句。似乎只是在陈述一个事实。“我住长江上游。你住长江尾底。”一个住江头。一个住江尾。在车马不发达的古代。这样的距离已经是很难跨越的了。与下文相思之悠长暗和。
如此想念却不能朝夕相见。如此绵长的思念在双方的心里比长江还要长。在这无可排解的思念里。同饮一江水好像也能成为一种心理慰藉。这种空间上的距离。可与“我生君未生。君生我已老”这种时间上的差距相比较。因为皆是不可抗力造成的相知者无法相守。
词中有无奈。有遗憾。更多的是彼此不舍的思念。似乎也只有在通讯不发达的古代才能酝酿出这样的情思。想念却不能相见。甚至于彼此的音信也要很久才能收到。于是。古人们习惯于寄情于物来表述自己的思念。
李之仪虽然经受了巨大的不幸。但好在还有杨姝的陪伴。让他“老有所慰”。两人之间的感情日益深厚。在他70岁时。杨姝生下一个儿子。老来得子的李之仪欣喜若狂。给儿子取名为李尧光。疼宠不已。后来。因为自己遇赦复官。受到了朝廷的恩典。这个孩子也因此得到了荫封。复官后的李之仪平日里读书填词。杨姝就操持家务。相夫教子。一家人其乐融融。生活得很是平静幸福。
当时李之仪为朋友写墓志铭称“姑孰之溪。其流有二。一清一浊。”因为之前与诗人郭功甫有仇。所以被郭功甫认定是在影射自己。于是含恨在心。正巧蔡京再次复出为相。郭功甫知道蔡京对李之仪不满。就唆使当地一个姓吉的富豪告发李之仪。说杨姝所生孩子是他的。李之仪冒领朝廷恩典。因为蔡京从中作梗。最后竟然告准了。李之仪被除名不说。杨姝也受到了杖决。被打得遍体鳞伤。高烧不止。
据说。郭功甫见杨姝挨打、李之仪被除名不仅幸灾乐祸。还写了一首打油诗讽刺这对可怜人:
七十余岁老朝郎。曾向元祐说文章。
如今白首归田后。却与杨姝洗杖疮。
患难见真情。李之仪并没有在意。而是对杨姝一往情深。并再次为杨姝作词声明:
玉室金堂不动尘。林梢绿遍已无春。
清和佳思一番新。道骨仙风云外侣。
烟鬟雾鬓月边人。何妨沉醉到黄昏。
数年之后。李之仪的外甥林彦政和门人吴可思为李之仪和杨姝洗清了冤屈。终于还二人清白。随即。李之仪被调往唐州任职。最后官阶至朝议大夫。
李之仪在80岁时因病去世。杨姝与儿子李尧光按照李之仪的遗愿。将他安葬在当涂藏的云山麓致雨峰下。圆了他“一廛尚冀容此老。与君(李白)朽骨分东西”的愿望。
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评论(2)
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没想到大家都对“我住长江头,君住长江尾。 日日思君不见君,共饮长江水。”真有这神仙般的感情吗?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
\"啊。这湾淺浅的海峡…。如今。我在梦的这头。你在梦的那头\"…\"你心里还在等我吗?我来看你了…\"。这是邻居宋阿婆