猪八戒对孙悟空有多少个称呼,每种称呼代表他对孙悟空什么心态？

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一

我们先看第一次。双方碰面时的称呼。

行者道：“他说请一个五百年前大闹天宫姓孙的齐天大圣。要来拿你哩。”那怪闻得这个名头。就有三分害怕道：“既是这等说。我去了罢。两口子做不成了。”行者道：“你怎的就去？”那怪道：“你不知道。那闹天宫的弼马温。有些本事。只恐我弄他不过。低了名头。不象模样。”

猪八戒你孙是弼马温。这时猪八戒不知对面是。却认为是自己的老婆高翠莲。基本表达的是真心话。反映的是他对孙的真实态度。

这个称呼代表看不起。为什么看不起呢？

猪八戒大学一毕业。就经太上老君推荐。顺利经过天宫公务员考试。成为天河十万水军的头领。官拜天蓬元帅。

再看孙大学一毕业。不过是花果山的一个土匪妖精。经过多年努力。也不过是个负责管理天马的小官弼马温。

猪八戒是天宫的中高级管理人员。而孙不过是基层管理人员。

在猪八戒眼中。官位不对等。一脸看不起。称呼弼马温代表蔑视之情。同时又怕打不过丢了面子。还要端自己职务高的架子。是不是很好笑。

那怪道：“你这猴子。我记得你闹天宫时。家住在东胜神洲傲来国花果山水帘洞里。到如今久不闻名。你怎么来到这里上门子欺我？莫敢是我丈人去那里请你来的？”

被打败后。称呼变成了“你这猴子”。

说明还是看不起孙。当然不敢端天宫官位的架子。自然不会说弼马温。

但猪八戒还是看不起孙的出身。一语点破代表自己还是比孙高级。我又没惹你。你为什么欺负我？

那怪从新礼拜三藏。愿随西去。又与行者拜了。以先进者为兄。遂称行者为师兄。

认了唐僧为师父后。就改称孙为师兄。代表猪八戒还是懂江湖规矩的。不得不给猴子当弟弟。但并不代表他就服气孙。

二

到了三打白骨精时。这八戒对的不满就露出来了。

八戒道：“行者打杀他的女儿。又打杀他的婆子。这个正是他的老儿寻将来了。我们若撞在他的怀里呵。师父。你便偿命。该个死罪；把老猪为从。问个充军；沙僧喝令。问个摆站；那行者使个遁法走了。却不苦了我们三个顶缸？”

猪八戒对的称呼就变成了行者。全然是路人称呼。再无师兄弟的亲近。

这个时候。猪八戒已成了唐僧的铁杆。也是唐僧对付的帮手。他可能看不起孙当老大好久了。希望自己能取而代之。所以想挤走孙。这就是猪八戒的小肚鸡肠。

这个时候。取经队伍已组建完成。组织也健全了。唐僧非常想建立在团队中的权威。他也不确定孙打死的是不是妖精。也不是真心看重这个。他真正在意的是孙不听他的话。破坏他在取经团队中的权威。

而在天宫官场混了多年的猪八戒早已明了职场斗争的精要。明白唐僧的需求。于是就敢于改变称呼。打压。

真个那呆子下了山。不上三四里路。回头指着行者。口里骂道：“这个猴子。不做和尚。倒做妖怪！这个猢狲。我好意来请他。他却不去！你不去便罢！”

因为打不过黄袍怪。猪八戒只好来请孙。背着孙又开始骂上了。说明猪八戒从来在内心中就看不上孙。

八戒道：“哥啊。救他一救罢。不要只管揭挑他了。”

为了帮唐僧。猪八戒又改变称呼叫哥。哥是家庭中的称呼。代表亲情。师兄是门派的称呼。代表地位。说明猪八戒开始打亲情牌。拉拢示好。

三

猪八戒看不起孙。孙也看不起猪八戒。

这说明什么问题呢？

两个人的出身和工作经历不同而已。

孙大学一毕业就开始自己创业。开了花果山公司。民营企业没有政府保护。一切只有靠自己。所以只能靠寻找人才。拼命做好产品。大力开发市场。所以孙只看能力。不看官位。官位高不能做事的人太多了。到了民企也没多大用。没有业绩。民企马上就会出问题。就算官位多大也没用。

猪八戒一毕业就是国企的核心干部。手下十万人。虽然每天没什么事做。也没什么能力。但日子还是混得好的。用傅成玉的话说：国企不以利润为最主要目标。而以政府的需要为目标。国企不培养企业家。只培养官员。大家平时见面讲的是级别。业绩就给临时工去做的。

两个人不是一个类型的人。思想也不一样。说起话做起来。就象鸡对鸭讲。谁也不服谁。都认为自己的那套是对的。

其他观点：

猪八戒跟着孙喝酒吃肉时叫“哥”。惹毛了叫“弼马温”。鄙视时喜欢叫“猴子”。推卸责任时叫“行者”。撇清关系时叫“你”、“他”。偶而叫“师兄”。猪八戒这猪头。确实有点意思！

当初孙大闹天宫。虽然如来出手把孙压在五指下退火五百年。但为这事大怒的玉帝开始了大整顿。凡是犯错的处理从严。凡是小罪按大过重罚。西行路上缺人呀！

于是猪八戒调戏嫦娥被贬下凡间。于是沙僧打落琉璃盞也被放逐到流沙河。等着唐僧一起前往西天取经。

猪八戒恨呀。所以一见面就喊“弼马温”。“当年撞那祸时。不知带累我等多少。今日又来此欺人！不要无礼。吃我一钯！”

话不投机。先打上一场再说！

天蓬元帅掌管天河。那是何等威风。孙就一管马的小官。太不起眼了。偏偏让孙这个蚂蚁撼动了大象。害自己下界成了一头猪。世界还有比这更悲哀的事吗？

猪八戒又恨又气。只要喊“弼马温”之时。那就是恨孙的时候！

在高老庄时两人打过几场。其实也没分出胜负。猪八戒主是饿得太快。没力气干脆就不打了。别看猪八戒肚子大。虚胖的。吃下去的东西支撑不了多久。所以耐寒不耐饿。取经路上因此该躲就躲。该睡懒觉睡懒觉。打头阵有。后勤有沙僧、小白龙。做个自在的猪其实挺好！

按照先者为兄。所以见了唐僧。拜了师父。叫了孙“师兄”。基本上一路上都在讨好。“哥”短“哥哥”长一阵乱叫。嘴甜不吃亏。装傻的人有糖吃。所以背锅的永远是孙。一边笑的总是猪八戒。

哥哥扛事。弟弟幸灾乐祸。可惜没生在帝王家。否则“皇帝爱长子”。孙该过得很好。

孙逃不了如来的手掌心。也逃不了猪八戒的算计。

猪八戒在天庭的时候。其实混得比孙好。待遇那是有当得好。喝点小酒。再去和嫦娥谈谈情。跳跳舞。所以内心骄傲的猪八戒是不会给孙面子的。

孙礼貌地去请猪八戒西行。猪八戒毫不客气地叫出“猴子”道：你在花果山水帘洞混。大家井水不犯河水。跑到我洞府闹事。是谁给你的勇气？我老丈人？

在孙被赶出师门后。猪八戒吃了妖怪的亏。于是跑去找孙帮忙。结果孙还在气头上。挥挥手不带走一片云彩。叫猪八戒从那里来回哪里去。

猪八戒转身离去看四下没人。又开骂“猴子”道：不做和尚。倒做妖怪！这个猢狲。给你点颜色就想开染房。给脸不要脸。不去拉倒。什么玩意儿！

只要不高兴。猪八戒看不起孙的心思就要冒出来。老子吃香喝辣的时候。你在天宫放马拍马屁。得意个什么劲儿？其实在猪八戒心中。从来没放弃过去的优越感。很阿Q！

天不怕地不怕的只有孙。怕事的只有唐僧和八戒。所以只要有事就是孙的问题。猪八戒野心雄起之时就想推责。赶走孙。过一把大师见的瘾。

三打白骨精。那时妖怪层次比较深。猪八戒也可以轻易对付。就起了花花心肠。在唐僧面前给孙下套。

唐僧已经相信白骨精是妖怪。这时猪八戒红了眼。准备赶走孙。所以没什么“师兄”、“哥哥”的尊重。直接喊“行者”。首先在唐僧心中搞了个亲疏有别的心理暗示。再将责任扣在孙身上道：“行者打杀他的女儿。又打杀他的婆子。这个正是他的老公儿寻将来了。”

这下唐僧心乱了。果然第三打把孙赶出了师门。猪八戒得意了一会儿。就乐不起来了。

要打头阵探路。还要给唐僧化斋牵马。服伺唐僧安歇。比个佣人还不如。猪八戒真不是猪脑子。借着机会赶紧把孙找了回来。

从此孙开路背锅。猪八武照常过慵懒的生活。取经路不过是观光旅游而已。混吃混喝也不错。

随心情乱叫。“你”、“他”喊着孙。一家人。你就多担待点吧！

猪八戒叫孙的各种称谓。其实就是凡人的各种心态表现。叫“哥”是讨好。叫“弼马温”是发怒。叫“猴子”是鄙视。叫“行者”是划清界限。撇叫“你”、“他”是随意。叫“师兄”是按辈。所以我才说猪八戒这猪头。确实有点意思！

其他观点：

猪八戒的个性用现在话说。比较“逗比”。这点从对孙的不同称呼上体现的淋漓尽致。

称呼一——弼马温

老猪叫孙弼马温有两种情况。一种是不知孙当面。一种是气极又无可奈何。

行者道：“他说请一个五百年前大闹天宫姓孙的齐天大圣。要来拿你哩。”那怪闻得这个名头。就有三分害怕道：“既是这等说。我去了罢。两口子做不成了。”行者道：“你怎的就去？”那怪道：“你不知道。那闹天宫的弼马温。有些本事。只恐我弄他不过。低了名头。不象模样。”

这是孙变化成高翠兰时有意探猪八戒口风时二人的对话。可以看出猪八戒自认不是的对手。怕打不过。但是当着自己的女人又不想彻底丢了面子。于是抬出二人的身份说事。颇有点要强却外强中干。关键在于高翠兰一介凡人。哪里知道弼马温是干嘛的？这猪八戒。完全是用自己的高身份来掩盖慌慌的内心。

在二人变成师兄弟之后。猪八戒一共叫过十四次弼马温。无一例外都是认为被欺负算计的时候。这就好像两个孩子打架。甲被乙揍了。打又打不过。就哭咧咧的叫人家外号“狗蛋子”一个道理。

称呼二——猴子、猢狲

第二个称呼猪八戒叫得不算少。但是不太容易引起注意。通常猢狲都是作为猴子的强调。表达心中的极度不满。除了在两人第一次大战之后。还不是师兄弟时猪八戒当面叫过一次之外。其他时候基本都是背后在提到孙时或者背后骂孙时用的称呼。

你这猴子。我记得你闹天宫时。家住在东胜神洲傲来国花果山水帘洞里。到如今久不闻名。你怎么来到这里上门子欺我？莫敢是我丈人去那里请你来的？

这时候俩人不熟。刚打过一场。猪八戒对孙有点怵。谁都知道弼马温是孙的逆鳞。所以他不敢当面叫。但是如果叫大圣。又矮了身子。所以直接称呼猴子。既显得自己硬气。又让孙挑不出来理。不得不说老猪幼稚起来挺可爱的。

这个猴子。不做和尚。倒做妖怪！这个猢狲。我好意来请他。他却不去！你不去便罢！

这种情况和背后骂“弼马温”心态是一样的。但是一句弼马温似乎不过瘾。所以又是猴子又是猢狲。说明猪八戒对孙已经极度不满。但是却无可奈何。只能在背后痛快痛快嘴。

称呼三——行者

这个称呼比较少见。但是提到“行者”的时候。都是猪八戒和孙真的出现了问题。不说针尖对麦芒也差不多。因为相对于猴子、弼马温那种鄙视又惹不起。行者显得很冷漠。

行者打杀他的女儿。又打杀他的婆子。这个正是他的老儿寻将来了。我们若撞在他的怀里。师父。你便偿命。该个死罪；把老猪为从。问个充军；沙僧喝令。问个摆站；那行者使个遁法走了。却不苦了我们三个顶缸？

我们都知道。这是三打白骨精时猪八戒的话。这已经不是斗气或者开玩笑。而是上升到矛盾的地步了。甚至于猪八戒想趁这个机会“陷害”一下孙。因为一旦唐僧认定了猪八戒的这番话。轻则一顿紧箍咒。重则直接赶走。

应该说这是猪八戒对孙所有称呼中最没有温度的一个。在他的叙述中。孙已经成了一个路人。甚至是需要打倒的敌人。

当然了。作为旁观者。甚至是孙。会有这样的的理解。不过站在猪八戒的角度。我觉得他没这么坏。他这样说无非是为了和孙划清界限。或者说推卸责任。怕连累了自己。可是没想到事情演变成孙被唐僧赶走。

称呼四——猴哥、哥

这是猪八戒叫的最多的一个称呼。也表现出两人不错的关系。和猪八戒随意的性格。

沙僧比较忠厚。同时性情木讷。说实话以猴子歇不下来、活蹦乱跳的性格。如果少了八戒。他会很难熬。同样。八戒如果只面对唐僧和沙僧。没人和他互动。他也会很无趣。所以说尽管孙和猪八戒矛盾多。老是斗气。调理八戒。八戒背后骂。但是两人关系最好。

关系好、走得近。加上猪八戒随意的性格。所以猴哥这个称呼再好不过。既显得亲切又多了一份轻松。

至于直接叫哥。十有八九是求做什么。所以一再恳求。连猴都省了。你看。我都认你是亲哥了。你还不管我嘛？

称呼五——师兄

猪八戒似乎也是叫过师兄的。不过说实话我不太记得了。只是单纯的觉得按照道理应该是叫过的。毕竟还不熟的时候就叫猴哥多少有点不合适吧。

您还知道猪八戒对孙有哪些称呼？欢迎补充。

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