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谢谢邀请!
这两枚印写的分别是: 长芦朴头 ; 风乎舞雩。阴阳结合。印章之风格迥异。内涵丰富。
自汉代以来。易学家和哲学家对一阴一阳这一命题有不同的解释。西汉京房以“二气相感而成体”、“不可执一为定象” 解释 “一阴一阳之谓道”。
上一枚印章:长芦朴头
长芦乃南京江北古镇。以长芦寺而得名;
朴头村位于乐清县东北部。雁荡山东麓偏南。
下一枚印章:风乎舞雩
出自:《论语·先进·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
释义: 风乎舞雩(yú):到沂水里游泳。在舞雩台上吹吹风。吟唱着歌儿回家;风:吹风。乘凉。名词活用作动词。舞雩。鲁国祭天求雨的地方。设有坛。在今山东曲阜县南。“雩”是古代为求雨而举行的祭祀。古人行雩时要伴以音乐和舞蹈。故称“舞雩”。
此外。“浴乎沂风乎舞雩咏而归”表达的思想是:以自身人格的完善为前提。以万物各得其所为理想。达到人生中诗意的境界。
其他观点:
你这两枚印章属于。印度红石。浙江石商称它为意大利石。我们福州这边称为浙江红石。主要价格很便宜。又很适合篆刻。所以备受篆刻爱好者喜爱。也有人直接称为朱砂冻。 最开始的时候有人把它当做寿山高山、杜陵或巴林石出售。
你这两枚椭圆印章。一枚白文。一枚为朱文。
那先说这枚白文。底印篆刻:长芦朴头。边款为:庚子夏月 琦刊。
这枚白文如果按严格来讲。边款琦刊。不能用在白文上面。原因是。刊 指的是阳刻。
但是像很多篆刻名家都是落 :某某人“刻”。或者某某人“制”。
因为落“刻”是阴阳文共用的。所以说这枚白文落刊。有点马虎。但是以我们当今来讲。是没有这个讲究。
再来说另外一枚朱文:底印篆刻:风平无云。边款落:庚子夏 琦刊。
这两枚篆刻字体百分百对呀!
我是宝发阁。希望我的回答能够帮助到你。感谢大家支持和关注。谢谢!
其他观点:
这两枚椭圆形印章。一阴一阳。风格各异。刻的是什么内容呢。我们一起来看一下——
第一枚:
刻的是“长芦朴头”四个字。见下图:
这枚印很容易把“朴”字看成“扑”。在篆书中。“木字旁”和“提手旁”的区别在于方向不同。注意区分。
第二枚:
拍照的可能是纸的背面。字是反的。刻的是“风乎舞雩”(wǔ yú)四个字(见下图)。出自《论语·先进·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》:
“浴乎沂。风乎舞雩。咏而归。”
这句话的意思是说:到沂水里游泳。在舞雩台上吹风。吟唱着歌回家。
“雩”是古代为求雨而举行的祭祀。古容人行雩时要伴以音乐和舞蹈。故称“舞雩”。
“舞雩”台:是鲁国祭天求雨的地方。设内有坛。在今山东曲阜县南。
希望以上回答对书友有所帮助。
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评论(2)
一枚,印章,边款,的是,两枚,沂水,西华,曲阜,山东,这枚
没想到大家都对这两方印写的啥?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
谢谢邀请!这两枚印写的分别是: 长芦朴头 ; 风乎舞雩。阴阳结合。印章之风格迥异。内涵丰富。自汉代以来。易学家和哲学