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这三个人都去世有一百年了。孙禄堂最后去逝的。董海川是开创八卦掌一代武学。童林传就是宣传八卦掌的。杨露蝉杨家太极拳太极拳开创人。孙氏最后。学形意拳。八卦掌。武式太极拳。创立孙式太极拳。更励害。看外形不一样。其实内里东西是一样的。初学易被外形所误。一个是大架。一个是小架。好些老拳师都是这样讲的。什么拳好那?练好了就好。还是下功夫练习。也有一些老师专爱说自己一派如好。贬低他人。别派如何不好。自己是正宗。为这子了往往闹出许多误会。本来好好的一家。一套架子。因为。一说他的东西多几式。他东西少一式。他是老式。是真传。他是新架。他的拳带缠丝法。缠丝劲。他是不带缠法的。乱成一锅粥。其是。还是一家。他叫这名。他叫那名。原来好好。因为一个字。一个名。分裂了。不团结了。各门各派都有这样的事。闹宗派论门户。本来一家。一说道成仇敌。只有团结。团结友爱最重要。天津通背拳的一个老师傅。他把老一辈老师。师爷们是如何编拳。那一式。那一招。一路一套。都说出来了。怎么回事。大家都开通了。不搞封建迷信。鬼不迷人人自迷。酒不醉人人自醉。.会让广大后学者产生误会。不必要的矛盾。孙传太极拳确实不错。但不能盲目虚誇。应尊重是实。更不能贬低这个贬低那。最好是健身大家通过学习太极拳。团结起来。把老一代传下来的东西搞的更好。小鱼儿写于荷浪书斋。请广大师友。指正。批评。
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三位大师谁厉害。这个提问觉得有点迷糊:三位大师都没在一起比过武。又怎么能评论出谁人厉害呢?
当然。从社会影响力来看。杨露禅的杨式太极。能最早打破道忌拳规。向社会各界人士传教武功。被大家所认识。所以其流传广、名声大。甚至己超越了其源泉宗家陈式太极拳。那董海川、孙禄堂这两家武功就望尘莫及了。
如果把这三家的武功实战作论谁厉害。根本不可评比。有人不以可然。认为从理论上分折。各家优点缺点会暴露无遗的。概括起来便知谁家厉害了。在中国社会上。武术界自古以来就盛行“王婆卖瓜。自卖自夸”。个人以为这现象很正常。这相当于自我做广告。让人们认识自我。这符合自然界万物竞相共同发展规律。
中国武术各家各流派功夫全都厉害。就看弟子练到水平怎么样。个人发挥力怎么样了。我见过一位姓黄武术师。武术水平确定高。比过武。也打败过不少人。但这人武德不行。高傲自大。海口自夸……有一次和朋友平常聚餐。有人把盛满饭的碗突然往他头部摔过来。黄武师当场头破血流。欲发作。众人拉住他……那人却振振有词地说!“你不是武术大师吗。怎不禁打?”大家想想也是理。自那以后。这个黄武术师在社会上再也不敢声张了。
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三位都是开宗立派的大宗师。都是近代武术史上举足轻重的人物。作为内家拳的巅峰人物。他们各自在巅峰期所达到的境界应该是几乎一致的。这也是内家拳的文化特征和武术属性决定的。彼此实力应该伯仲之间。无所谓高低;更不可能产生胜负。都是文武全才。博览诸子百家。懂的人情世故。更是懂的拿捏进退之尺寸。其实好勇斗狠之辈所能猜想、度量的。你赚不到认知以外的钱。你也看不懂认知以外武术境界的武术家。
至于传闻董海川与杨露禅比武。我看过几个版本。包括早期武术杂志的刊登。大同小异。像极了说书唱戏。像极了传奇演义。君不见1953年,澳门,吴式太极宗师吴鉴泉的长子吴公仪(鉴泉太极拳社社长)与白鹤派拳师陈克夫的一场生死比武,报纸上写的更是天花乱坠。神功绝技一般非凡人可比。视频一经公开。也就那么回事了。清末民初。全世吧、界的站立式格斗技基本处于同一个水平线上。民国时代。中国更是亚洲武术强国。绝非虚言。包括拳击、搏击等。不要放到跟今天比。同时期视频照片一比便知。
三人出道到成名。可谓动手的巅峰时期;教拳积淀。可谓理论的总结;开宗立派。可谓自成体系;都有各自严谨的拳学构架。传人弟子遍布海内外。没法比、不能比、也不可能比。每个人都不是一个人。都代表一个拳种、都代表一个大的团体。各自都是本门的第一。这个才是最客观的说法。
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评论(2)
武术,太极拳,都是,武功,他是,厉害,太极,东西,拳师,都有
没想到大家都对董海川、杨露禅、孙禄堂三人中谁厉害?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
这三个人都去世有一百年了。孙禄堂最后去逝的。董海川是开创八卦掌一代武学。童林传就是宣传八卦掌的。杨露蝉杨家太极拳太极拳开