晋商乔家后代怎么样了？

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晋商乔家是有名的富商。在清朝到民国时是晋商有名的代表。如果我们看过《乔家大院》的话。就会对乔家多少有点了解。乔家的创始人是乔贵发。他是贫苦的农民出身。真正的白手起家。到了我们熟悉一点乔致庸时期是乔家最为鼎盛的时候了。也就是《乔家大院》的原型代表了。随后到了清末时期乔家开始衰败了。之后又把仅有的一点产业上交给了政府。

乔家最出名的就是他们的房产乔家大院了。乔家大院位于山西省祁县乔家堡村。始建于1756年。313间房屋。建筑面积4175平方米。现在乔家的后人也有不少。大约有上千人。都分布在世界各地。从事着各行各业。人们都说“穷不过三代。富不过三代”。一个人穷或是富。也都是有各个方面的原因的。对于富商的乔家来说也是一样。它不可能一直富下去。历经几代人。也终将衰落。

乔家在第三代传人乔致庸时期。是乔家最为辉煌的时期。乔致庸在接手乔家后。决心光复乔家。在经过他不懈努力下。乔家的生意也得以壮大。名下更是有“大德通和大德恒”两大票号遍布大江南北。乔家的钱庄、当铺、票号有上千处。鼎盛时期不亚于如今的四大银行。当时的乔家可为是富可敌国了。

在经历时代的变换与几代的传承之后。乔家的后人也大多都没有从商了。和普通人一样。过起了平凡的生活。他们有教授、艺术家、公务人员等各行各业。比较出名的就是乔燕了。他是乔家第七代后人。是梨园昆曲传承人。我们所看过的《乔家大院》影视剧就是她投资拍摄的。让我们看到了乔家的经商之道和处世之本。再有就是我们很少有人知道的章子怡。她也是乔家后人。她的外祖母乔毓玲是乔致庸的堂兄乔致远一脉的后人。

乔家是晋商清时的代表富商。历经过世纪的变换。有过中兴也有过衰败。经历过辉煌也经历过贫苦。对于这样一个伟大的家族。能在一个风雨漂泊的年代里不断发展。也有它的处世之道。对于乔家。你们又了解多少呢？

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乔家大院（The Qiao's Famaily Compound）：国家AAAAA级旅游景区。全国重点文物保护单位。国家二级博物馆。国家文物先进单位。国家级青年文明号。山西省爱国主义教育基地。 乔家大院又名在中堂。位于山西省祁县乔家堡村。始建于1756年。整个院落呈双“喜”字形。分为6个大院。内套20个小院。313间房屋。建筑面积4175平方米。三面临街。四周是高达10余米的全封闭青砖墙。大门为城门式洞式。是一座具有北方传统民居建筑风格的古宅。 乔家大院陈展有5000多件珍贵文物。集中反映了以山西晋中一带为主的民情风俗；陈列有农俗、人生仪礼、岁时节令、衣食住行、商俗、民间工艺；还设立有乔家史料、乔家珍宝、影视专题等的陈列。 乔家大院是一座雄伟壮观的建筑群体。设计之精巧。工艺之精细。体现了中国清代民居建筑的独特风格。具有相当高的观赏、科研和历史价值。是一座无与伦比的艺术宝库。被称为“北方民居建筑的一颗明珠”。素有“皇家有故宫。民宅看乔家”之说。名扬三晋。誉满海内外。

近年来。随着《晋商》、《龙票》等电视剧的播出。尤其是《乔家大院》的大热。使得许多普通人对晋商的发展以及晋商文化产生了研究的兴趣。延续多年的晋商文化热也开始从讲故事、游大院、兴旅游的器物文化层面。向冷思考、深研究、新探索的制度文化方向转移。

很多经济学家开始深入的对发端于晋商故里的晋商文化进行应用研究。把前辈晋商创立的财货资本股份制与人力资本股权制相结合的人力资本制度。作为晋商文化应用研究的基本点。并深入考证明清以来山西商帮从经营秘诀到显性产权制度创生的历史渊源、经济生态、传承方式等。用典型剖析和价值推导的思维方式。研究晋商共进共创、激励兼容的商帮治理模式及其文化价值。

因此我们在看《乔家大院》的时候。除了欣赏乔致庸与其生命中多个女人的感情纠葛职位。更可以从陈建斌的演绎里看到晋商的手腕、心智以及晋商的经营之道。这对当今人们进行创业或者企业管理可以产生不可小觑的启发与警示。

晋人晋商四海为家。诚信为本汇通天下。晋商。在其500年的发展历史中。曾发挥了重大的历史作用。重要的是。晋商创造了辉煌的晋商文化。包括巨大的商品财富、丰富的经营经验。以及由此衍生的商行制度、商业道德、商会组织等商业文明。晋商文化。内涵丰富。体现着晋商们几百年来形成的共同的认识。理念和思想。和他们始终遵循的一定规则。规范和秩序。

同时。晋商文化是一种极具特色的商业企业文化。有着十分鲜明地文化特点。首先。晋商之家族不同于一般官绅家族。它是具有商业烙印特征的中国传统文化家族。晋商家族重视家规与家风。近乎所有的晋商子弟都不会躺在祖宗的基业上成为纨绔子弟。而是恪守祖训。靠着自身的勤勉。各自开辟自己的事业与前途；其次。晋商讲究以学保商。崇尚学而优则商。商学结合。学中有商、商中有学；同时。虽然晋商中有重商的传统。但是他们大都会为家族买官留爵。以提高社会地位；再者。晋商文化通过其民宅建筑独具的特色。体现了中国北方民居建筑风格与山西商人文化特点的结合。

从中国晋商可以看到。晋商文化勤劳、朴实、和真实不虚的人文内涵。人是构建晋商文化的主体。晋商在其数百年的商业经营中十分重视人的作用。他们主张以人为本。任人唯贤。

在对自己家族或者组织的经营管理方面。山西商人在商号经理的聘用和伙计的选择上坚持用人唯贤、唯才是举的原则。并总结出了一套组织管理的经验。形成了完整的规章制度。其核心就是以人为本。

晋商在经营中采取了所有权与经营权相分离的经理负责制。即财东出资。聘用经理来经营商号。所以选择经理（掌柜）是十分谨慎。财东确认其人“有所作为、能守善攻、多谋善变。可以担当经理之重任。便以重礼招聘。委以全权。并恪守用人不疑、疑人不用的原则”。一旦选用。则财东将资本、人事权全委以经理。除每年审阅报表外。其他事宜概不过问。晋商的这种经营方式极大地调动了各号的积极性、自主性和创造性。同时也使其拜托了后顾之忧。

晋商“以人为本”的思想不仅体现在商号的经营制度上。还表现在家庭生活中对佣人和雇工的宽容和体恤上。《乔家大院》中可以看到。祁县乔家在这点上更有独特之处。乔家对待仆人。不仅让他们能吃饱、穿暖。更重要的是能尊重其人格。而且工资也较为丰厚。逢年过节还有赏赐；对年老的佣人则养起来。愿意回家的则每年发给退休金；佣人即使小有过失。乔家人也不恶语相伤。更不打骂虐待。仆人对主人无不尽心尽力。恪尽职守。从而使得“家和万事兴”。为晋商商号的发展创造了良好的经营环境。

此外。晋商以人为本。不仅对内坚持以员工为本、激发员工积极性和创造性。提高企业凝聚力等。而且对外还坚持以顾客为中心、扩大市场。树立良好诚信形象。提高外部竞争力。

蕴晋商之美。凝民族之魂。中国晋商文化是富有耐人寻味的长城历史和黄河文化积淀。也是维系了中国“丝绸之路”文化人性化的脉络。哺育出华夏文明以人为本生生不息的包容精神和优秀品德。它也是中华民族文化的组成部分。其文化价值是完整的、不可分割的。我们应该充分重视这些得天独厚的中国晋商资源优势。加强对晋商文化的抢救、保护和合理利用。

中国企业文化建设固然需要学习和借鉴西方发达国家的方法和经验。但企业文化是植根于民族文化之中的。具有民族特色的企业文化才是真正有生命力的文化。晋商五百年的传奇书写了中国商业史上浓墨重彩的一笔。给我们提供了宝贵的文化财富。他们以儒治商、无为而治的领导智慧。崇德尚义、以义制利的经营之道。慧眼识才、善于用人的御人之术。诚信为本、仁厚待人、以和为贵的处世哲学。着眼大局、深谋远虑的市场眼光。行胜于言、快速执行的实干精神。身体力行、严格课子的治家之道等等都为当下企业的发展和企业文化的建设提供了借鉴。

晋商的文化。是世界商业史上极为罕见的也是绝无仅有的。是当代企业取之不尽用之不竭的宝贵财富。虽然其中难免有不足之处。但是如果当代企业能做到取其精华、去其糟粕、批判继承、古为今用。定会对自身发展大有裨益。

“纵横欧亚九千里。称雄商界五百年” 在中国历史上。在山西这个地方。曾经有一批十分成功的商人。由于他们的独树一帜。其成就甚至突破了商业的范畴。在政治、文化领域都产生了一定影响。此后。山西商人有了一个响亮而且统一的称呼——晋商。

但是为什么拥有良好企业文化和管理方法的明清晋商最终还是走向了衰落？它有哪些方面值得我们现代企业学习和借鉴的？下面。请听木易杨娓娓道来。

晋商企业最显著一大特点就是：企业是无限责任公司。大东家对企业承担无限责任。商人的职责就是赚钱、赚钱、赚钱。而明清山西商人做买卖往往把钱放在最后。他们是以义制利。诚信是晋商之魂。诚信也推动晋商走出山西。扬名天下。

晋商的企业文化是晋商的核心竞争力。

2.1、企业价值观——以义制利

2.2、企业经营管理——股权分离（大东家和掌柜各司其责。职责清晰）

2.3、企业与员工关系：

2.3.1严苛的招聘制度、完善的员工培养方案。员工有清晰的职业发展路径

2.3.2完善的薪酬管理制度：基本工资、年终分红（掌柜和伙计都有顶身股）

2.3.3丰厚的福利制度：免费员工宿舍、丰富的工作餐、面料讲究的工作制服

但是就这样有良好的企业文化和管理制度的晋商为什么最终还是走向了衰落。且看木易杨给您抽丝剥茧。

3.1晋商衰落前后的国际经济政治大环境发生变化

19世纪后半期（1879-1915）。世界各主要经济大国军事大国均实行金本位制。国际金融体系平稳运行半个多世纪。同时伴随着工业革命的成功。西方资本主义国家纷纷到中国进行商品和资本输出。中国自给自足的商品经济被卷入全球资本市场。

3.2国运衰败。晋商陷入越来越艰难的境地

山西票号自19世纪90年代以后。客观上由于时局动荡。内忧外患；主观上因保守、缺乏开拓进取精神和丧失4次改组银行的机会。日益走向衰落。

马克思说：“一个人口几乎占世界人口三分之一的大帝国。不顾时势。安于现状。人为隔绝于世界并因此竭力以天朝尽善尽美的幻想自欺。就这样一个帝国注定要在一场生死决斗中被打垮。”

3.3西方资本主义列强军事情略和经济掠夺。加速晋商票号衰败

19世纪40年代以来。西方帝国主义对中国进行了一系列的侵略战争和经济掠夺活动的扩大和加深。加剧了中国国家命运的衰败。并因此加剧了晋商票号的衰败。

典型案例：1870年德国李希霍丰来山西后说：“在欧洲的进口货尚未侵入之前。有几亿的人是从凤台（晋城）取得铁的供应的。太阳（晋城市太阳镇）的针供应这个大国的每一个家庭”可是。“如今欧洲的五金货物的竞争。限制了这种贸易。以致销量仅限于中国北部”。

3.4晋商与清政府的结盟导致了自己的衰落

晋商与清政府以及官僚日甚一日的结托。虽然给晋商带来了巨大的利益。但也给他的衰落埋下了深深的隐患。最终随着清政府的垮台而走向了衰亡。真可谓福兮祸所伏。成也于斯。败也于斯。可以说。晋商与清政府以及官僚的结托是导致其走向衰落的重要原因之一。

4.1小农思维的局限性

晋商创始人大多出生于贫民家庭。即使后来成了世家大户的商人。他们也多是在其家乡安土重迁。而他们活动的场所又大多是中国广大的农村乡镇。因此。在自然经济发展基础上产生的小农生产意识。不能不影响到他们。这是他们无论如何也躲避不开的客观事实。

典型案例：晋商历史上丧失4次改组银行的机会。对于晋商对于中国的银行业发展那几乎都是一部遗憾史。

4.2晋商企业的原罪论

从晋商创办企业的脉络中。我们不难发现始终有一个角色贯穿始终——官府。从晋商最初做盐引生意。到后来贸易生意到最后票号生意。晋商与官府一直保持暧昧。从最初的朋友关系到最后合伙人关系。让晋商的风险逐步增加。

4.3无限的信托责任制度

您一看这一条。这不是晋商的优点吗？木易杨是不是脑子进水了？

呵呵。木易杨可以肯定告您——暂时大脑还没问题。晋商前期的开疆拓土。其诚信制度是其开辟商场的“金字招牌”。但是到了19世纪后期随着社会的动荡。晋商经营的风险越来越大。犹记得太平天国起义的时候。山西票号的大东家都让在外地的掌柜、伙计赶快回来。商铺损失是小。人最大。八国联军在扫荡北京的时候。对北京城的商铺洗劫一空。晋商票号损失惨重。账本都丢了。但是在慈禧逃难路过山西过程中。晋商不仅出了巨额招待费（光乔家出资就高达20万两）。当王公大臣拿出北京汇票进行汇兑的时候。晋商本来可以选择不兑换。但是出于“诚信招牌”最终还是如数兑换。

木易杨点评：在社会经济运转中。不管你承认不承认有牺牲者就有既得利益者？为什么人们削尖脑袋考公务员、事业单位、甚至是国企？为什么银行等金融企业待遇最高。难道他们社会贡献最大。工作难度系数最高？为什么在面对国家被外国揉虐,国家统治者也落荒而逃的情况下。晋商就得承担被洗劫的损失？为什么？

木易杨想对逝去的明清晋商说：你们本来就是士农工商排在最末的那类人。虽然你们以义为立命之本。恪守职业道德。但是你们要记得在官府眼里终究还处在社会最底层。商人的远见或许高于常人。但是商人的发展离不开国家制度的完善。有时候看似是你被惩罚或者放错甚至犯刑。实则是制度的不合理。

其他观点：

民间流传“从政必看曾国藩。经商须学乔致庸”可见乔家在商界及民间的影响有多大！那么乔家做了哪些事让后人如此赞扬.

1。历经三代积累。前后辉煌近200年。可以说把事业做到全世界.

2。以乔家为代表的山西商人在一片贫瘠的土地上（太谷。祁县。平遥）建立起中国现代金融体系。票号代表的信用体系。使这三个县成为晚清民国的金融中心.

3。财富越多影响越大。乔家虽是商家。在政治上对晚清有一定的影响力。在当政者慈禧西逃之时。给其协助。让乔家影响更大.那么乔家子孙现在如何？

朝代不断更迭。明清北洋阎锡山国民党共产党。到国民党执政时。金融中心南移上海。乔家越来越败落。到共产党的公私合营时。已彻底消亡.乔家子孙中以乔致庸为代表。后面的越来越差。但乔家很重视教育。有一些在海外。大部分都是普通教师。工人。公务员.一般规律都是如此。不论政治家还是商人。祖辈消耗更多能量。到下一代大都是平庸之辈！

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