“学而优则仕”这句话,该如何与时俱进？

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《论语、子张》:“子夏曰:仕而优则学。学而优则仕。”这句话的原意是:当官的做好了自己的政务之后。如有空余时间和精力。就应该进一步地学习。以提高自己的品质和才智。更好地为民办事。学习成绩出众。品学兼优。在做好学业的同时。应该为官一任。奉献社会。

千百年来。人们只看下一句的学而优则仕。却不看上一句。对学而优则仕有着误解甚至歪曲。人们普遍误以认为孔子的学而优则仕。就是读书做官论。其实两千年的封建社会也的确如此。十年的寒窗苦读。也只有通过科举考取功名。谋求一官半职。实现人生理想。

曾几何时。我国思想界、学术界慷慨激昂地声讨“学而优则仕”。并进行大肆的批判。把学而优则仕斥之为封资修的大毒草。斥之为“孔老二”反动的“读书做官论”。当年的子夏万万没有想到。他的一句话也许是自我欣赏和得意。却在两千年之后。给他的老师招惹来了一场弥天灾祸。

真正的学而优则仕。是儒家一种积极入世励精图治的精神。一边做好百姓的父母官。德治仁政。一边勤奋读着圣贤书。经世致用。在从政与读书之间。游刃有余。增长才干。为官一任。造福一方。这是对仁人志士的鼓励和激进。这是人类文明的进步和发展。

仕:仕途、事也、学也。社会的发展。时代的进步。学而优则仕的内涵也在与时俱进。如今“仕”的涵义不仅是指各级领导干部。同样包括社会上各个领域的精英。也包括各项各业忠于职守的普通劳动者。科技的发展。每一个平凡的岗位都有技术含量。都有技能技巧。这就需要所有的劳动者认真钻研。有所创造。有所作为。做好大国工匠。默默无闻地为社会奉献余热。

如今的学而优则仕。再也不是庸俗的出人头地。功名利禄。身在其位。就是全心全意为人民服务。职务越高。越是责任重大。这就要有着重大的责任感和使命感。这就要自我教育。自我制约。自我督促。做到清正溓明。一尘不染。做到事于公务。学于品质。成为政界的精英骨干。

做好一份工作。这是在实践当中的修身养性。学习书本上的相关知识。这是开阔自己的视野。陶冶自己的情操。当学以致用。这是增长自己聪明的才智。能做到这样。这就是“仕而优则学。学而优则仕”的与时俱进。

其他观点：

“仕而优则学。学而优则仕。”(《论语》)

仕者。事也。《诗.大雅》“武王豈不仕”。注:仕。事。

事情做得恰当。更应补充新知。以求更好。博学识广。则可以做好事情。

也有解为:官吏称职。则应学习提高；学问真纯便可为官。

其他观点：

“学而优则仕”与时俱进后应为“学而优为民”。学成就绩后应该是为建设祖国服务。为人民造福。为信仰做出贡献。为社会创收财富让人民群众都过上好日子。同时自己也积累经验。掌握了本领。丰富了业余多彩生活中的意义。何乐而不为呢！

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