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其实更准确的说法应该是“穷死不耕丈人田。饿死不进萝卜园”。“宁娶寡妇。不娶生妻”。看似非常硬气的两句俗语。其背后更直白的反映了当时的社会现实。人情世故和人生教训。那么题主的“不犁丈人地。不娶活汉妻”。具体是反映了一个什么样的社会现实呢?一起来了解一下。
穷死不耕丈人田
在古时候人们都是靠种地为生。有土地则代表有话语权。不管是古代还是现代。男儿娶妻成家之后就应该有志气。得靠自己勤劳的双手发家致富来立足于社会。这样才是顶天立地的男子汉。
如果一个家庭的男人整天就知道游手好闲。好吃懒做。饥一顿饱一顿。甚至沦落到要靠女方家接济、施舍、耕丈人田的地步。这样就会被外人耻笑。戳脊梁骨。以致在社会上抬不起头。
所以。作为一个男人就应该顶天立地。有骨气。即便是穷也要有志气。想办法去摆脱窘境。否则会被人瞧不起。甚至从骨子里被认为是一个“软蛋”。
说到这里。想必大家应该都清楚了。所谓的不耕丈人田。这个“田”其实不仅仅是指老丈人家的田地。而是泛指女方家任何形式的接济和施舍。男人就应该顶天立地。靠勤劳致富。所以这句俗语于古于今还是具有一定正能量意义的。
宁娶寡妇。不娶生妻
从古至今婚姻都是人生大事。所以在婚姻嫁娶这等大事上都不敢儿戏。都要讲究个门当户对。八字合婚等。这是当时社会的主流婚恋观。不过也有另外一种婚恋观是这样么说的:“宁娶寡妇。不娶生妻”。这里边的“寡妇”好理解。“生妻”是个什么意思呢?
其实“生妻”就是指离了婚的女人。在古代是指被男方休掉了的女子。我们都知道。在古代女子地位低微。除了相夫教子。三从四德外。还要遵守“七出”这样的恶俗。否则就会被休掉。那么“七出”又是什么呢?
“七出”也就是封建社会休妻的七种理由:
无子。一也;
淫佚。二也;
不事舅姑。三也;
口舌。四也;
盗窃。五也;
妒忌。六也;
恶疾。七也”
整体来看。七出的内容大多是以夫家整体家庭家族的利益为考量。凡是因为妻子的行为或身体状况。不能符合于这个考量。夫家或丈夫就可以休掉妻子。因此七出完全是封建社会对妇女的一种压迫。
理解了“七出”的意思。那也就不难明白“生妻”的处境了。被丈夫休掉的女子。人们就会认为她一定是犯了七出中的错误。导致其名声受损。会受到社会的歧视和抵触。想要再嫁就很难了。
然而寡妇却不一样。虽然常说“寡妇门前是非多”。也仅此而已。但相对“生妻”而言。她们身上并没有被休掉的“污点”。同时社会对于寡妇还存在一定的包容和同情心。所以社会在对二者进行考量的时候更多的还是偏向寡妇。
比如说赵匡胤才貌双全的花蕊夫人。此人便是“寡妇”。但同样可以嫁入帝王之家。然而“生妻”再嫁就是一件很难的事情了。于是便有了“宁娶寡妇。不娶生妻”的说法。这其实是古代社会对离婚女子的压迫和歧视。这是不公平的待遇!
竟然可以休夫?
其实在古代。也有极少数女子有休夫的行为。相对休妻。休夫的代价却是非常大的。比如说在宋朝。律法规定女子休夫。无论谁对谁错。女子都要接受坐三年牢的惩罚。我们熟知的千古女词人李清照。即便她才华横溢。家世显赫。据说休夫之后也付出了坐牢的代价。
结语
不难看出。“宁娶寡妇。不娶生妻”其实是受封建社会、男权主义的荼毒。对女性带有偏见的一句俗语。很显然放到现在的婚恋观中来讨论已经不合适了。但是在俗语背后。抛开其不合理性。再深究其隐含的意义。古代社会对于一个人的道德品行规范有着严格的要求。仅这一点还是值得我们借鉴和学习的。
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其他观点:
这是民间的。特别是乡村的一句顺口溜。却揭示了世间人情世故及社会现实。乃至经验之谈。也道出了大部分实情。
在中国社会。是嫡传子继承制。女儿嫁出去。从法律上讲。是外人。无权继承原父母家的财产及权利。女婿更无资格。社会鄙视入赘现象。这叫倒插门。男方须改姓换宗。生下的儿女也随外祖父之姓。这是一种家庭内部的屈辱。任何血性男儿。无法接受。
至于。女婿租种岳父家的土地或租赁岳父家的房子。虽然也交租子或租金。但岳丈家总觉得照顾了女婿。反而不领情。女儿也觉得种父母家的地。还要交租子。还利息。父母太绝情了。女婿一家租种岳丈的地。肯定还有其他经济往来。这里又掺和了亲情。其中有一种说不清。道不明的关系。时间长了。肯定产生各种矛盾。所以女婿反而不如租种别人的土地及租赁别人的房子。一把一利索。责权利容易切割。
娶老婆。宁娶寡妇。绝对不能娶离了婚的女人。这理由也是明摆的。寡妇死了男人。少了与前夫及前夫家的关系。少了许多藕断丝连。所以娶个寡妇。她能死心塌地的跟你过日子。而离婚的女人。即活汉妻。人家前夫还健康地存在。虽然说离了婚。但未免藕断丝连。甚止死灰复燃。同时前夫妻二人还有子女哺养等经济关系。每天晚上。当想到自己娶回的女人。前夫还存在。心理肯定腻歪。过夫妻生活。也存在一种心理障碍。时间长了。难免同床异梦。
所以这句民谚。还是比较中肯。比较现实的。揭露的也比较残酷。可很多人嘴硬。不愿意承认。
其他观点:
俗语“不犁丈人地。不娶活汉妻”。这句话完整的应是“穷不犁丈人地。富不娶活汉妻”。究竟是什么意思呢?
“不犁丈人地”。这句话是说女婿再穷都不要去租丈人家的田地来耕种。在过去农民虽然是以耕田种地的为生。然而却没有属于自己的一分田地。田地资源都控制在地主等大户人家手里。农民要耕种只能向地主大户人家租地耕种。上缴租金。
那为什么不要租丈人家的田地呢?因为在过去重男轻女的思想非常严重。“嫁出去的女。泼出去的水”是人们的共识。女儿对娘家的房屋和财产是没有继承权的。如果女婿向丈人家租田地耕种。就会引起一些不必要的麻烦。一是会引起小舅子们的猜疑。姐(妹)夫是不是想来争夺财产;二是会引起经济利益纠纷。亲戚之间掺和了经济利益就很容易产生矛盾;三是租丈人家田地还要交租金。会让女儿心情不爽。所以“不犁丈人地”还是很有道理的。
“不娶活汉妻”。所谓活汉妻是指被丈夫休掉的妻子。拿现在的话来说就是离婚的女人。有这么一句俗语“宁娶亡夫寡。不娶活汉妻”。因为被休妻后的女人。或多或少还与前夫家庭有一些关系。尤其是生了小孩的。关系更为复杂。如果你娶了这样的女人。难保她对你的忠诚和真情。还怕其前夫来惹事。所以多一事不如少一事。人们对娶活汉妻还是十分慎重的。当然也有例外。大诗人陆游的前妻唐琬。写“钗头凤”的那位。被陆游母亲逼迫休妻后。同样被大户人家赵士程所娶。不过唐琬自沈园与陆游不期而遇后。依然是对陆游一往情深。不久郁郁寡欢而死。
“不娶活汉妻”拿现在来说就不适宜了。现在离婚的女子再婚的多如牛毛。很多过得还十分开心幸福。
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评论(2)
丈人,寡妇,不娶,社会,田地,女婿,前夫,俗语,就会,女子
没想到大家都对“不犁丈人地,不娶活汉妻”什么意思?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
其实更准确的说法应该是“穷死不耕丈人田。饿死不进萝卜园”。“宁娶寡妇。不娶生妻”。看似非常硬气的两句俗语。其背后更直白的