修真与修仙有什么区别吗？哪一个更厉害些？

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修真真实存在

修真者早于道教很多年。轩辕黄帝时期以前修真者就存在了。《黄帝内经》（虽然传说不是黄帝写的。是借黄帝之手写的。但是的确记载了很多关于黄帝时期的历史）中上古天真论上面就有记载了修真者。在中国古代秦以后的历史上修真者被称为先秦练气士！

道教。始于东汉五斗米教的张道陵（张天师）。张道陵借鉴了老子的道德经。和一些先秦练气士流传下来的东西创立了五斗米教（真正意义上道教的开始）。开始的道教并没有上香和供品之说。是随着佛教传入中土后。道教借鉴的！

修炼的方式来看：

修真者主要修炼体。气血。真。自己的“道”（这里的道不是大家所说的大道。真的一部分）等。炼体的目的是因为在聚集“真”之前。需要足够的身体能承受得住“真”之前的力量。炼体的同时可以帮助自身气血的修炼。只有足够的气血才能承受住肉身的变化。当肉身经过了炼体之后就能承受的住身体的改变了。只有改变之后的身体才能进行下一步的修炼。这个时候才能通过修炼“看到真”！只有看见才能引导修炼。

修道者因为借鉴了练气士的传承。所以有很多练气士的方法。但是由于从先秦时代到东汉时期的历史原因。已经很多东西都残缺不全了。所以很多东西都出现了断层。再加上道教几千年的发展。已经走上了另外一条道路。修道主要是修炼精神力。符篆。和身体的一部分。

修仙多为传说

问世间谁人无忧。唯神仙逍遥无忧。大罗金仙居于大罗天。不老不死永生不灭。仙境极乐无所忧愁。红尘凡人居于地界。顺生应死繁衍不息。得失苦乐情欲交炽。对修仙者而言。世间的功名利禄荣华富贵。在时间长河中不过转眼云烟。只有飞升紫府位列仙班。才是永恒的追求。“道”无形无象。而又生育天地万物。“道”在人和万物中的显现就是“德”。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气。聚则为神。神仙既是道的化身。又是得道的楷模。闻道有先后。德道有高低。道家言存心邪僻任尔烧香无点益;扶身正大见吾不拜有何妨。神仙只有对道的理解深浅之分。而没有等级地位之别。皆济世度人为宗旨。不过修仙长生是夺造化之能的逆天举动。会受到天劫的制衡考验。飞升之路极为崎岖难行。

修佛

修佛。除了“信”。更重要的是“悟”。 修佛过程可分为：学。戒。持。静。清。空。明。渡。 学：佛法虽无边。但只要学懂《心经》。也就能一通百通了。 戒：佛教的戒律很多。可以说是除了善待自己。其他一切不能善待众生的思想行为都要戒。 持：坚持不要破戒。 静：持久则能静。不会再受各种欲望的困扰。安心修佛。 清：心清。就能“随心所欲而不逾矩”。是个正式的大学生啦。 空：无物无心无我。融入其中。无善无恶。浑然一体。能进入这种状态。已经得道了。 明：明了一切。顺应自然。这就是可以被称为佛的境界了。 渡：因缘化相。因势导利。渡一切可渡之人。这是修道的最终目的。普度完众生。佛也就没事干了。

修魔

修魔和修佛是两个对立面。一个讲究普度众生。修的事众生。一个讲究本身自由快乐。修的是真性情。修魔者多为暴力。血腥的代名词。因为他们没有一丝道德或者信仰的约束。我行我素。全凭本心。修魔分为两个模式。一个是本身修的就是魔道。一个是由心魔诱惑入道。前者理智一点。后者完全是个疯子。

修鬼

灵魂多年来一直都是备受争议的话题。但在中国的传统文化中有鬼魂和灵魂的说法。也有阴曹地府的说法。说以也就有了鬼修的说法。修鬼。从一个魂魄修炼到凝聚灵体。以至于到达位列鬼仙的境界。修鬼者多为死去之人。忘却前世今生。得修为到时诞生灵智。变成另外一个生命。

修尸

和修鬼很像。却不一样。修尸是人死之后灵魂离体。尸体在某个特定的影响下产生灵智。得以修炼。以地气为动力。驱使肉体。中国以前就有风水学一说。有的风水宝地。可保尸体不腐。得以有了吸取地气产生灵智的可能。修尸者又叫僵尸。

其他观点：

其他观点：

修真与修仙 不同

修真为形而上之 修仙为形而下之

修真立基为先天 悟性为根

修仙立基为后天 务实为根

修真者无妄相 通儒释道

修仙者执有相 强曰名无 不解真意

文始 南华 等经为修真 言立基真实或虚实之间求得真实为 言真之经 非常人可知明非人人可明可参

无根树 悟真篇等丹经言立基后天以求真务实勘虚破妄 以有达无 此乃人人可行可修之法

修真者可通诸家真意 可为儒释道 因其知所以然

人人皆可修仙但不是人人皆可修真

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