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“黄沙百战穿金甲。不破楼兰终不还”。楼兰不过是坐落在新疆罗布泊的边境小国。为何能让古人如此看重。把攻破楼兰来比喻为自己建功立业的雄心？楼兰曾经繁荣一时。早在两千年前。楼兰古国属于西域三十六国中的强国。与敦煌接壤。是古丝绸之路的必经之处。且又是处于当时大汉与匈奴之间的中介国家。地理位置扼要。
楼兰是汉朝出了河西四郡的重要一站。北边是匈奴。西边是西域。如果是匈奴控制了楼兰。进可图中原和西域。退可守大漠。尤其是能斩断汉朝与西域的政治和经济联系。你想想西夏占领河西。断切北宋的西域通道。就知道问题的严重性了。于是汉朝就和匈奴展开了对楼兰的争夺。楼兰不识时务。亲近匈奴。公开与汉朝对抗。
汉皇大怒。后果很严重。派傅介子到楼兰。杀安归。并扶植在汉朝当质子的尉屠耆为王。楼兰的名称也不让叫了。皇帝做主。直接改名。于是公元前77年。楼兰国更名为鄯善国。并弃掉国都楼兰城。迁都泥城。从此向汉王朝死心塌地的俯首称臣。这就是触犯大汉天威的下场！
经过多年屯田移民汉化。楼兰归汉。到了魏晋时期。楼兰已经归西域长史治所管辖。公元400年。《佛国记》中记录“上无飞鸟。下无走兽。遍及望目。唯以死人枯骨为标识耳。”楼兰古城无声无息的就此陨落在历史的长河里。而后世古代书籍诗歌中的“楼兰”已经不止是指代楼兰本身。更是对所以不服中原教化。暗通匈奴的西域小国的指代。
这些是从汉朝开始就留给我们的古代文化。楼兰的象征。更多的是古人们对于建功立业的追求。汉朝的将士们。基本上一直在与匈奴打交道。因为匈奴。他们无数次的需要从自己的国土离开。转而去抗击匈奴。保护家国。从汉朝开始。有多少古人的追求就是建立如“斩楼兰”一样的功绩。这是他们的荣光。也是我们敬仰的存在。
其他观点：
为什么古人用“破楼兰”来形容建功立业？
李白说：愿将腰下剑。直为斩楼兰。杜甫说：卢绾须征日。楼兰斩未还。张九龄说：不破楼兰终不还......
大家会有点小纳闷。这些爱国诗人或将军总是提斩楼兰。破楼兰。干嘛和楼兰耗上呢？
楼兰是早期西域地区36国之一。建于公元前3世纪。灭于公元448年。西汉年间。汉朝和匈奴在西域地区冲突不断。本来不干别人的事。而楼兰却在其中扮演了相当吸引眼球的角色。笔者以为原因如下：
1。楼兰地处兵家必争之地。我这么说吧。它是丝绸之路出阳关后第一站。无论东、西、北出。都要经过这要道。只要是控制了楼兰。就意味着占据了商业主管道。
2。楼兰靠墙头草行为求生存。暗地里两边打劫求财富。楼兰夹在汉朝匈奴之间。他两边都讨好。还分别送质子表示臣服。但无论中原人还是匈奴人的商队经过。他总要偷袭人家发横财。你说这不是作死吗？
3。后期楼兰更彻底倒向匈奴。是把“破楼兰”提上案版的关键。
楼兰的墙头草行为把汉武帝惹毛了。于是派赵破奴直接把楼兰攻破。楼兰王也抓回来。训戒了一番又放回去。消停了几年。楼兰王死后。匈奴人扶持楼兰新领导人上台。楼兰彻底倒向匈奴。截断了汉朝通往西域的道路。
必须破楼兰！
《汉书》记载。公元77年。大将军霍光派傅介子带兵谋取。杀死楼兰王。平定楼兰。从此楼兰便被汉朝掌管。
所以。楼兰是西汉年间一种外族入侵的象征。人人喊打的对象。自然。破楼兰就成了爱国诗人或将领的建功立业的豪迈情怀！
其他观点：
首先明确。“破楼兰”是古诗中一个典故。所谓典故。就是指诗文中引用的古代故事和有来历的词语。这个典故来源于霍光派傅介子大将军平定西域楼兰国的故事。史书记载霍光派傅介子带着大批珍贵礼品和精干的勇士。前往西域。宣称此行专程赏赐属国。楼兰王十分贪财。一点防范也没有。傅介子在驿馆布下埋伏。再请楼兰王赴宴。最后杀死了楼兰王。平定了楼兰。建立了战功。后来被诗人们反复使用这典故。来喻杀敌建功立业。
其次。这个典故还产生了以下一些变体“刺楼兰、斩楼兰、返楼兰、都护楼兰返”。虽然形式变化了。但表达的意思还是“建功立业”。
曾先后有这些诗人运用了这一典故。如：
严维
《送房元直赴北京》
犹道楼兰十万师。书生匹马去何之。
孟郊
《猛将吟》
拟脍楼兰肉。蓄怒时未扬。
岑参
《北庭西郊候封大夫受降回军献上》
前年斩楼兰。去岁平月支。
岑参
《武威送刘单判官赴安西行营便呈高开府》
浑驱大宛马。系取楼兰王。
张九龄
《送赵都护赴安西》
自然来月窟。何用刺楼兰。
李白
《出自蓟北门行》
挥刃斩楼兰。弯弓射贤王。
李白
《塞下曲六首》
愿将腰下剑。直为斩楼兰。
杜甫
《暮冬送苏四郎徯兵曹适桂州》
卢绾须征日。楼兰要斩时。
杜甫
《秦州杂诗二十首》
属国归何晚。楼兰斩未还。
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评论(2)
楼兰，西域，匈奴，汉朝，建功立业，介子，典故，安西，杜甫，诗人
没想到大家都对古人为什么用“破楼兰”来形容建功立业？感兴趣，不过这这篇解答确实也是太好了
“黄沙百战穿金甲。不破楼兰终不还”。楼兰不过是坐落在新疆罗布泊的边境小国。为何能让古人如此看重。把攻破楼兰来比喻为自己建