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格物致知：
儒！已经开始过灵性生活的人。就等于已把光带进幽暗的屋子里。黑暗即刻被驱散了。只要坚持这种生活。我们的内心。一定能成为一个光明世界。
信仰带给人生力量。也带给生命希望。
生命中没有信仰的人。有如一个没有罗盘的水手。在浩瀚的大海里随波逐流。
世路风霜。吾人炼心之境也！
世情冷暖。吾人忍性之地也！
其他观点：
其实孔老夫子才是真的大乘！怎么说法？真正的修行一定是入世的！孔子在易经系辞里讲。“一阴一阳之谓道。继之者善也。成之者性也。禅宗明心见性。道家讲纯阳真人。儒家大学讲明明德。亲民。至善。这还有点踪迹可循。因为至善一定亲民。也会明明德。亲民。至善就是一心一意为人民服务。但什么是明明德？又有个格物致知。其实明明德也好。格物致知也好。和明性见性做用一样。目的就在于见性。孔子教我们的方法当然简单。也非常不容易。那就是继善。贞夫一者也地继善。一生坚定善良容易吗？可是你要真正做到了。那就。成之者性也。孔子说了一定明心见性。也就会实现你的人生价值。
其他观点：
格物。穷究事物的原理、规律。致知。把知识推到极致。欲致知首先就要格物。只有格物才致知。致知了也就格物了。二者相辅相承。缺一就作不成学问。这是作学问的科学方法。也是学习的必由之路。当然也是对自然对宇宙的认识过程。不存在遵从敬畏的问题。
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本文标题：真正的“格物致知”应该是对自然的顺从、对宇宙的敬畏、对世界本源的信仰？你认同吗？
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评论(2)
格物致知，孔子，的人，明心见性，亲民，至善，大乘，明德，易经，学问
没想到大家都对真正的“格物致知”应该是对自然的顺从、对宇宙的敬畏、对世界本源的信仰？你认同吗？感兴趣，不过这这篇解答确实也是太好了
格物致知：儒！已经开始过灵性生活的人。就等于已把光带进幽暗的屋子里。黑暗即刻被驱散了。只要坚持这种生活。我们的内心。一