《山海经》里讲述的上古凶兽有哪些？

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在三国之后的神话故事中。混沌本是宇宙开辟之前、清浊不分的一种状态。盘古就是在混沌中生长。然后开天辟地。分辨清浊的。

在《庄子》中也曾经记载。中央的天帝名为混沌。那个天地混沌没有眼耳口鼻。只是混沌一团。后来。其他几个天帝好心帮忙。帮混沌开出了七窍。结果。七天之后七窍开好了。天帝混沌也就死了。

《庄子》讲的明显是一个寓言故事。既然名为混沌。自然要清浊不分。一旦有了七窍。分了清浊。自然就不再是混沌了。

传说中四凶之一的混沌。与之前两种说法不同。这里的凶兽混沌。同样是上古神话中天帝之子。

《神异经》记载。凶兽混沌样子和狗差不多。四只脚长着长长的毛发。脚像熊足。却没有利爪。长着眼睛却看不见东西。有两只耳朵却听不到。明明有肚子。却没有五脏六腑。若是遇上了君子。混沌就要把人家吃掉。若是遇上了小人。混沌就去投靠他。

因此。在神话传说中混沌与穷奇类似。也是一个好坏颠倒。扬恶惩善的坏家伙。

据说。这混沌乃是帝鸿氏之子。只是。帝鸿氏是谁呢？

在神话史中。帝鸿氏的身份有多种说法。有人说是蚩尤。有人说是炎帝。不过。最可能的。是黄帝。

所谓“帝”其实就是说帝鸿氏是天帝。能被称为天帝的在神话史中也就是那么五七位。所谓“鸿”。就是鸿雁。有人据此认为帝鸿氏是西方天帝少昊之子。因为少昊在出任西方天帝前。在东方世界建立了一个鸟的国度。生下了许多鸟族后代。不过。也有人依据鸿雁无头不飞的特点。将帝鸿氏理解为鸿雁中的王者。

人间曾经有五方天帝。不过。经过黄帝南征北战。击败南方炎帝。又派出子孙颛顼出任北方天帝。黄帝已经成为天下五方共主。因此。黄帝就是王中之王。帝中之帝。

另外。我们总览四凶。可以发现。饕餮是蚩尤化身。蚩尤是炎帝之孙。是南方天帝后人；梼杌是北方天帝颛顼之子；穷奇是西方天帝少昊之子。那么。混沌必然是东方天帝伏羲。或者中央天帝黄帝之子。

在各种神话传说中。伏羲创八卦。定礼仪。最是贤德。其子嗣也多为贤明之主。或者正是因为混沌是黄帝的儿子。后人才故意编出一个帝鸿氏。为尊者讳。

其他观点：

简单说几个《山海经》中的上古凶兽。

一 穷奇

《山海经》中说穷奇形状如同老虎。长着翅膀。有吃人的习惯。穷奇吃人的习惯还挺独特。它喜欢从头吃起。而且穷奇特别喜欢吃人的鼻子。大概因为有脆骨？穷奇吃人还有一定规律可遵循。它喜欢吃好人。对坏人。穷奇有时候还会送点野兽给它以资奖励。

穷奇凶兽之名。可谓名副其实。

但穷奇不单是对人类只有还出的凶兽。穷奇喜欢吃蛊。所以它可谓人类祛除蛊。在驱逐瘟疫的傩礼中。穷奇位列其十二神之一。算是以暴制暴了。

二 相柳

看过《博物馆奇妙夜》的朋友对其中的九头蛇相柳应该印象非常深刻。相柳的记载源自《山海经》。书中说相柳九个脑袋。觅食在群山之间。它所过之处。都会变成沼泽湿地。

相柳后来为大禹所诛杀。他死后。血液所流过的地方。都不能再生长植物。大禹对这个地方的土地抢救了几次。始终没有办法。最终将这些土地用以修建共工之台。

相柳的血液尚有如此力量。可见相柳之威能。

三 毕方

毕方如同仙鹤。独足。又被称作老鬼、老父。是木火之精。

所以毕方出现的地方。往往会带来火灾。人们会对它进行驱逐。柳宗元有《逐毕方文》。与穷奇相似的是。毕方同时也会为人类带来好处。毕方还主寿。这或许与仙鹤主寿有关。

其他观点：

《山海经》是先秦古籍。是一部富于神话传说古老的奇书。这部书包罗万象。有着地理、动物、植物、巫术、宗教等各方面的知识。在这本书中有着很多极具神秘感的奇异怪兽。这些异兽如果是古人凭空想象的。那么不得不佩服古人丰富的想象力。这些异兽也是最吸引人的。鲁迅先生小时候就特别想要这本书。人面的兽、九头的蛇、一脚的牛.....

1、穷奇

穷奇是四凶（混沌、穷奇、梼杌、饕餮）之一。在《山海经》的海内北经、西山经中都有记载。西山经中记载。邽山之上有一只异兽。长得像牛的样子。一身刺猬毛。吼叫时像狗一样。并且吃人。在海内北经中记载的穷奇的样子却是完全不同的。形状像老虎。长有翅膀。也是喜欢吃人。并且从人的头部开始进食。这两处虽然记载的穷奇外貌形状不一样。但都是吃人的猛兽。

穷奇在神话传说中一般都是凶兽的形象。据说穷奇非常有意思。看见有人吵架。它就上前吃掉有理一方的鼻子。听说有人做了坏事。它就会捕捉野兽送给他们。鼓励他们作恶。在汉朝魏晋时期的书中。穷奇的形象有所改变。是个吃蛊驱逐妖邪的正面形象。

2、饕餮

饕餮是四凶之一。《山海经·北次二经》中记载钩吾之山上有一个异兽。羊面人身。眼睛长在腋下。长着老虎的牙齿。类似人手的爪子。叫声如婴儿一般。是个食人的猛兽。

饕餮在很多书中都有记载。都是恶兽、凶兽形象。贪婪、贪吃、掠夺他人财物、恃强凌弱。是个贪得无厌的猛兽。在商周时期的青铜器上也都有饕餮纹。呈现庄严、威武、凶恶等形式。但是形象各异。龙、虎、牛、鹿、山魈、鸟、凤、人各样都有。所以饕餮的具体样子也很难确定。不过倒是一直是贪婪的象征。

3、九尾狐

在《山海经》中有多篇记载九尾狐。在青丘国有异兽。形状像狐狸。长有九条尾巴。叫声如同婴儿。并且吃人。

九尾狐在很多书籍中都有记载。最早记载于先秦时期。相传大禹三十岁还没有结婚。在涂山看见一只九尾狐。认为是吉兆。就娶回家中。在汉代时期九尾狐成为瑞兽。是多子多孙、吉祥以及帝王之兆的瑞狐、神狐。一直受到人们的崇拜。此后一直到宋朝。九尾狐成为媚惑人的妖狐。元明时期武王伐纣、封神演义。九尾狐狸精附体妲己魅惑纣王。无恶不作。从此狐妖媚人的形象从此深入人心。在清朝以及后世的很多小说中。都有九尾狐的出现。但都是反面形象。

4、猰貐

《山海经》有多篇记载猰貐。样貌也是各不相同。在《海内南经》中记载为龙的脑袋。《北山经》中记载为形状像牛。赤红色的身体。人的面孔。马的蹄子。声音吼叫像婴儿。是个吃人的猛兽。在《海内西经》中。猰貐又成为蛇的身子。人的面孔。

传说窫窳原本是个老实善良的天神。因为被二十八宿之中的危杀死。天帝念他本性善良就复活了他。在弱水复活之后的窫窳却一改善良本性。成了一个性格凶残。喜食人类的恶兽。帝尧时期。天上十个太阳同时出现。各种恶兽也出现残害人类。猰貐熬不住剧热上岸大肆吞食人畜。后羿射日后。又诛杀作恶的猛兽。窫窳就是后羿射杀的第一个恶兽。

5、毕方

毕方是神话传说中的火鸟。也被称作火鸦。是大火的征兆。在《西山经》中记载。章莪山上有一种禽鸟。形状像鹤。有着白色的嘴巴。青色的身子上面有红色的斑纹。只有一只脚。它鸣叫的声音就是毕方。毕方的出现预示着大火。它在哪个地方出现那里就会发生怪火。而在《海外南经》中。毕方也是一只脚。但是却长着一副人类的面孔。

6、相柳

相柳是上古神话传说中的凶神。是共工的臣属。《山海经》中记载相柳蛇身九头。身体无比巨大。九个头颅可以同时在九座山头吃东西。相柳吐出的东西。会形成水泽。散发着苦涩的恶臭。百兽都不能在附近生存。大禹治水时。水神共工作乱。相柳跟随作乱。后来被大禹斩杀。相柳被斩杀后。流出的血腥臭无比。不能种任何庄稼。于是大禹把这片土地作为祭祀的高台。

7、朱厌

朱厌是神话传说中的一种凶兽。在《山海经》中记载小次山上有一种野兽。形状如同猿猴。白色的脑袋。赤赤红色的脚。见到它天下就会出现大的战争。

8、修蛇

修蛇也叫巴蛇。是古代神话传说中的巨蛇。在《山海经》中记载。一种是黑蛇。青首；另一种形象是青黄赤黑。修蛇身形十分庞大。据说它曾经吞下一头大象。过了三年才把骨架吐出来。

帝尧时期。天上同时出现十个太阳。修蛇出来作恶袭击人类。后羿前去洞庭剿杀它。将它斩为两段。

9、大风

大风又叫\"大凤\"。是神话传说中一种凶恶的鸷鸟。传说中大风有凤凰的血脉。是孔雀的亲戚。性情凶悍。身体也特别大。展开双翅遮天蔽日。双翅一扇动就会刮起飓风。大树连根拔起。房屋成批倒塌。帝尧时期。大风出来作恶。双翅一展为祸万里。被后羿在青丘之泽射杀。

在《山海经》中还有一种凶兽。也是大风灾的征兆。在《北山经》中有记载。狱法山上有一种异兽叫山 犭军。形状像犬长着人的面孔。见到人就会笑。行动如风一般。它的出现是大风灾的征兆。

10、蜚

传说中的灾兽。太古的灾难之神。出现的地方都会发生大灾难。《山海经》中记载。太山之上有一个猛兽。形状像牛。头部是白色的。一只眼睛。长着蛇的尾巴。蜚看似无害。但是当它进入水中。水就会立枯竭。进入草丛。草会立即枯死。蜚出现天下就会有大的灾难。因此人们非常畏惧它。

11、诸怀

《山海经》中记载。北岳山上有一种野兽。形状像牛但是长着四只角。有着人的眼睛。猪的耳朵。声音如同鸣啼的大雁。是个食人的猛兽。

12、蛊雕

蛊雕是一种似鸟非鸟的食人怪兽。《南山经》中记载。鹿吴山旁边的水中有一种怪兽。形状像普通的雕但是头上长有角。它发出的声音如同婴儿啼哭。是个能吃人的怪兽。

13、彘

彘本来指的是大猪。后来泛指一般的猪。在《山海经》中指的是一种异兽的名字。《南次二经》中记载。在浮玉山中有一种野兽。形状像老虎但是长着牛的尾巴。它的叫声如同狗叫。还是个吃人的野兽。

14、蠪侄

《山海经》中记载。凫丽山上有一种猛兽。形状如同狐狸。九个脑袋。九条尾巴。长有老虎的爪子。蠪侄的样子已经够吓人了。而且它的叫声如同婴儿。还吃人。

15、獓骃

《山海经》中记载。在三危山上有一种野兽。形状像牛。白色的身子。长着四只角。皮毛很长。好像农人披的蓑衣。是个食人的猛兽。

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