为什么昆仑山那么远,不在中原,还很重要？

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一般认为：古人口中的昆仑山和现在地理学上的昆仑山不是一个地方。

在古代的神话体系中。昆仑是一个有着特殊地位的神话中心。类似于古希腊的奥林匹亚山。属于众神居住的场所。很多古代的神话。如夸父逐日、西王母与三青鸟等故事。都起源于昆仑山。奇书《山海经》对昆仑更是大书特书。俨然把昆仑写成仙界代名词。昆仑也被称为：龙之祖脉、龙祖之脉、众神之乡、万山之祖。所以古代的文人骚客都以上昆仑为人生目标。比如屈原在《河伯》诗中写道：“登昆仑兮四望。心飞扬兮浩荡”。不知道的还以为他去过。

至于古代的昆仑山究竟在哪。这事争议很大。《山海经》和《淮南子》都认为昆仑山在黄河的源头。盛产玉石。今人通过遥感卫星测定：黄河源头在青藏高原巴颜喀拉山脉。但是古人没有这技术水平。只能一个个地方的胡猜。酷爱追求长生不老的汉武帝就一口咬定：昆仑即于阗的南山。但是后人对此不认同。随着对黄河源头的考证。各种说法纷至沓来。到了清代。陶保廉在《辛卯侍行记》一书中总计前人诸说。指出昆仑山共有七处：一在海外。一在西宁。一在肃州。一、在新疆。一在青海西南。一在卫藏之北。一在北印度。

按照这个说法翻开中国地图：整个西部地区都是昆仑。所以也有人认为古代的昆仑泛指现在的帕米尔高原、喜马拉雅山脉、昆仑山脉以及青海地区的一些山脉。

至于神话中的昆仑到底在哪：估计的自己上昆仑以后才知道。

至于昆仑为什么如此重要。还有额外一个重要原因：故老相传。昆仑乃华夏龙脉的发源地。

中国古书《考工记》记载：“天下之势。两山之间必有川矣。大川之上必有途矣。”而《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学又把绵延的山脉称为龙脉。中国的龙脉源于西北的昆仑山。向东南延伸出三条龙脉。北龙从阴山、贺兰山入山西。起太原。渡海而止。中龙由岷山入关中。至秦山入海。南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。

龙脉一说虽然虚无缥缈。但是中国人自古对风水堪舆钟爱有加。宁可信其有不可信其无。尤其是封建帝王。更是趋之若鹜。一来二去。昆仑山的地位被无限拔高。称为中华民族的一座神山。至于到底在哪反倒没有那么重要。

最后做点引申：昆仑山并非汉人专宠。胡人也信昆仑山的神话。匈奴人就信奉“昆仑神”。历史上北方游牧民族多信奉萨满教。萨满教崇拜山神。而昆仑山是许多北方游牧民族心目中最高大的神山。唐朝的时候还有一类人被叫做“昆仑奴”。后据考证是马来黑人。从大西北一下子飙到了东南海外。可见昆仑一说含义广大！

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其他观点：

昆仑山的重要地位主要来自中国神话里的传说。比如《山海经》《淮南子》的记载。肯定有人说神话都是虚构的。但当你看过真实的昆仑山。可能就可以理解古人当时的震撼。

地道风物的图编Geethan拍过一些昆仑山的照片。借着下面的解释配着照片一点点给大家展开。

昆仑山重要主要有3点：

1、中华文明的母亲河。黄河源自昆仑。

司马迁说：“河出昆仑。昆仑其高二千五百余里。日月所相避隐为光明也。其上有醴泉、瑶池”。

在七十年代至九十年代。中国科学院组织了一支青藏高原综合科学考察队。以“青藏高原的演化及其对自然环境和人类活动的影响”为中心问题。对青藏高原进行了全面、系统的综合考察研究。

考察的结果也证实。黄河的一处泉眼卡日曲。卡日曲与约古宗列曲汇合后。从扎陵湖的西南部入湖。扎陵湖又是黄河源头的淡水湖之一。可证实黄河出自昆仑。

下面这幅图是昆仑山上的雪山上流下来的洪水。车子都得被冲走。

2、古人认为昆仑是圣山。是天帝居住的地方。

在中国神话体系里。昆仑山就是天帝和最高级别神仙住的地方。比如黄帝、西王母等。其实就有点像希腊神话里的奥林匹斯山。

《山海经》和《淮南子》里对昆仑山有很魔幻又很神圣。而且很具体的介绍。从山底到山顶。都住着什么妖怪和神灵都有介绍。仿佛那时候就有人登上过昆仑山一样。

具体到什么程度。比如《淮南子》里讲：昆仑山有九重。高一万一千里一百一十四步二尺六寸。具体的有点吓人了。

在山的下面。包围着弱水的深渊。四周又围绕着炎火的大山。火山里长着烧不完的树。暴雨也无法浇灭。照耀着昆仑山顶黄帝的宫殿。

昆仑山的宫殿大门正对东方。叫“开明门”。门前有一只神兽叫“开明兽”。九个头。老虎的身子。守护着宫殿。

这幅图是昆仑山的野牦牛。看到车根本不躲。直接要冲上来把车顶翻。仿佛是昆仑山的守卫。

进到宫殿里的栏杆都是玉石做的。帝宫由五座城十二座城楼所组成。里面长着珠树和玉树。还有凤凰和鸾鸟。树上的美玉就是凤凰鸾鸟的食物。驻守在这里的是长着三个脑袋。六只眼睛的天神：离朱。离朱三个脑袋轮流值守。永不停歇。

黄帝还有一座空中花园。因为这个花园是悬在云层里的。所以叫“悬圃”。管理这个花园的天神叫“英招”。是一匹长的翅膀、有老虎斑纹的马。这幅图是昆仑山的早晨。是不是有种“悬圃”的感觉。

再往上就是黄帝的行宫了。管理行宫的天神是有九条尾巴的老虎。名叫“陆吾”。

由于这些如此细节的描写。昆仑山后来不知道衍生出多少修仙的故事。也被传的越来越神秘和传奇。

这幅是摄影师在昆仑山遇到的狐狸。当晚他就做了个梦。梦见1个女人和2个黑衣服男人告诉他。你不能住在这里。这地方是我们的。当天他们就撤出了那个地方。

3、昆仑有许多永生的传说。成为后人追求得道成仙的终极所在。

前面讲过昆仑山里能长出玉石的树。同时还有一种“不死树”。吃了这个树的果实就可以长生不老。类似这样的传说《山海经》里还有许多。

下面这幅图是摄影师晚上拍到的蓝色亮光。至今也无法解释到底是什么光。

然后人们当时相信。天和地是通过某种入口连着的。当然不是随便哪里都能上天。而只有像昆仑山这样的地方。才有“天梯”的存在。

这是国家地理杂志拍的昆仑山的夜晚。这银河像不像“天梯”？

而据古代传说。伏羲和女娲就能从昆仑山的天梯到天上去游玩。这也为后世许多追求长生不老的帝王人生的终极目标。由此也让昆仑山的地位被不断抬高。

当然。昆仑山区域总面积有50万平方公里。而能去不过是2000平方公里。所以大部分是无人区。这也给昆仑山留下了许多遐想的空间。

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其他观点：

参考史前至青铜时代早期主要考古文化的分布地带。主要在长江流域、黄河流域、燕山以北等地区。这些地方距离昆仑山都比较遥远。因此当中原地区人类文明兴起的时候。慢慢增长对世界的认知。对于中原地带的先民来说。远在西陲的昆仑山都是神秘而陌生的。

昆仑山横亘绵延。跨度很大。又海拔高峻。也不可能完全不被感知。因此在知与未知之间可以产生的想象空间很大。这个想象空间就在历代先民的口口相传中不断衍生又不断在后来的史籍中扩展开。

在传说中。昆仑山因其海拔同。被传为是盘古大神开天辟地的地方。盘古之宗不可动。昆仑山也随之被尊为万山之宗。又是昆仑山是人文始祖伏羲观天象之处。伏羲在此观察日月星辰的运行。因此而创制了八卦。还说昆仑山上有建木。是连通天地的通道。天帝自此而上下。下民也可以通过建木上天。后来天帝颛顼觉得这样很混乱。没有秩序。因此而绝地通天。

《山海经*大荒西经》里记载“西海之南。流沙之滨。赤水之后。黑水之前。有大山。名曰昆仑山。”并且说昆仑山上住着一位神仙。长着虎齿、豹尾。头上戴胜。住在洞穴里。就是西王母。昆仑山上万物应有尽有。

战国屈原的楚辞《天问》里说昆仑悬圃。有增城九重、四方之门。汉代东方朔《海内十洲记》说昆仑山对应天上的北斗星。是天之中柱。晋代皇甫谧的《帝王世纪》又说伏羲为天子时曾以昆仑宛丘为都邑。

这些传说基本都是无稽之谈。但是又流传甚广。正说明昆仑山是上古以来民众心里非常重要的神山。因此才为它造了这么多神乎其神的传说。套用唐诗。可以说。“人说昆仑是仙山。山在虚无缥缈间。”此昆仑山非彼昆仑山。据说昆仑山是天下龙脉之祖。古宛丘。现在的圣王坪就是龙头。黄帝悟道升天的轩辕台是龙尾。一直到汉代才在地理上认知了真正的昆仑山。

不从人文意义上说。如果单从地理学角度来看。昆仑山属亚洲中部大山系。也是中国西部山系主干。横贯新疆、西藏间。伸延至青海境内。全长约2500公里。平均海拔5500-6000米。宽130-200公里。西窄东宽。总面积达50多万平方公里。植被、物产丰富。无论从哪个角度讲。即便昆仑山远离中原。也确实非常重要。

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