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不要盲目追捧王阳明的地位。王阳明并不能说是古今集大成者。也不能说理学集大成者。他是在理学基础上的开拓创新者。
王阳明首先是吸收了程朱理学的理念的。
青年时的王阳明。能够对着竹子“格物”“格”了整整七天。最后一无所获。这是他怀疑程朱理学的开始。所谓成圣的道路。所谓圣人语。似乎有点不对？
后来王阳明光荣地成为落榜生中的一员。不过这并不是件坏事。因为科举这件事。首先是一件讲规矩的事。自由发挥。就是搞事。但对于王阳明。不让我自由发挥。就是在逼我去死。
后来王阳明想通了。不挣扎了。走走关系。当个官。明朝官不好当。尤其是中央政治斗争那么激烈。王阳明这样的小官很难保住自己。但要说是金子就会一直发光呢。宸濠之乱起。武宗还在跃跃欲试的时候。王阳明反手就是一巴掌。完事儿。这靠的可不是四书五经和心外无物。而是以前看过的兵书和沙盘推演。这是个军事小天才。
但是能力并不能让他在混乱的明朝政治中立足。于是他被贬。去和大山为伴。好在这个时候他也有了一些名气。带着几个弟子。种种地。开开荒。
但对于哲人来说。令人痛苦的不是来自现实的苦难。而是看不到真理。所以王阳明开始躺进了棺材。告诉自己:“我是个死人。”时间久了。就好像真的死了一样。在生死之间的思考。最终让王阳明找到了人生的真谛:“致良知。”以良知为原点。他发现自己对于儒学经典和人生问题全都能解释通了。他不再是那个诵读四书五经、仰望朱熹的那个后进末学了。他已经可以与朱熹平起平坐地去探讨儒学了。
所谓集大成者。首先是他需要有足够的知识储备。朱熹能够被称为集大成者是因为他几乎读遍了儒家著作。并且还都写了注疏。其人格魅力也得到了如辛弃疾、陆游的肯定。其著作也得到了外国学者如李约瑟的褒扬。而王阳明虽然只有《传习录》和《王阳明全集》。但其人格魅力与阐发义理都有很高的水平。所谓大师。应是如此。
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评论(2)
集大成者，理学，朱熹，明朝，是他，儒学，也得，良知，儒家，人格魅力
没想到大家都对“格物致知”王阳明究竟如何练成古今集大成者？感兴趣，不过这这篇解答确实也是太好了
不要盲目追捧王阳明的地位。王阳明并不能说是古今集大成者。也不能说理学集大成者。他是在理学基础上的开拓创新者。王阳明首先