王阳明的“心学四决”到底是什么意思？

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王守仁的四句教。是郦波老师讲的。老师的话抄一下儿:

人生观。有善有恶意之动。

世界观。无善无恶心之休。

价值观。知善知恶是良知。

方法论。为善去恶是格物。

主张。知行合一。事上练。致良知。

尊重自我。尊严生命。尊重人性。

阳明曰:

呜呼！六经之学。其不明于世。非一朝一夕之故矣。尚功利。祟邪说。是谓乱经。习训诂。传记诵。没溺于浅闻小见。以涂天下之耳目。是谓侮经。侈淫词。竞诡辨。饰奸心盗行。逐世垄断。而犹自以为通经。是谓贼经。若是者。是并其所谓记籍者。而割裂弃毁之矣。宁复知所以为尊经也乎？

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其他观点：

阳明先生的\"四句教\"。也称为\"心学四训\"。其中包含着阳明心学的主要内容。是阳明心学的一个高度概括。姑且谈谈浅见。

首句便是\"无善无恶心之体\"。心体。是没有善恶的。不与外物相接触。不动于心。就如《中庸》所说的\"喜怒哀乐之未发\"一般。寂然不动的。这是心的本体。是心的\"原始状态\"。阳明先生曾说过。早起之时。未与物接。有点类似这种心体状态。若是放在人性论的哲学角度去看。则是\"无善无恶论\"。但这角度写写论文可以。要想领悟则不行。

第二句是\"有善有恶意之动\"。当我们与外物相接触。心一动。善恶立马呈现。自己的动机、驱动力就马上显现出来。善与恶也在意识当中出现。但这时。还没呈现出心学的力量来。只是在表述善恶事实。

第三句是\"知善知恶是良知\"。这时良知出现了。能对事物进行善恶判断。并清楚什么是对的。什么是不对的。心里都能明白。这叫做\"良知\"。如很多时候我们心一动。或者心一痛。就是良知在起作用。但这一步。只是明白良知所在。这还不够。

第四句是\"为善去恶是格物\"。好了。这才落实到修身层面。格物。格其不正使其正。正什么？正心!把心里的邪思杂念都血拼掉。这些都是\"人欲\"。毫不留情地灭掉。还给心体一个纯纯的良知之心。此外。还需要\"在事上磨\"。注重每一个过程自己的心里是否还有\"人欲\"。不断地省察去除。

这是一个与自己\"斗\"的过程。领悟的过程。个人资质不同。程度也不同。把握好\"乐在其中\"。心学就算入门了。

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其他观点：

无善无恶心之体(开悟成佛、成圣)

有善有恶意之动(觉知、觉照)

知善知恶是良知(修行的过程及正见)

为善去恶是格物(修行的方法及目的)

王阳明这四要句高度概括了成为一个圣人所要达到的境界。以及修行中所要注重的方法及目的。很好地反映出了其本人对心、理一体及知行合一的阐述。令后人赞叹不已。对领悟阳明心学的核心价值观起到了一语中的。真是大道至简。言简意赅！

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