农村老俗话说“斧不乱拿,尺不乱跨”,为什么不能乱跨尺子？

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农村老俗话说“斧不乱拿。尺不乱跨”。为什么不能乱跨尺子？

每一个行业都有一个行业的规矩。也称为行业风俗。木匠的祖师爷是鲁班。春秋时鲁国人。创造过云梯、石磨、木作工具及木制飞乌等。木匠中流行的“斧不乱拿。尺不乱跨”的行规。就是祖师爷鲁班留下的。一直传承至今。

在过去。工匠所用工具有许多讲究。木匠是农事六匠之首。地位比较高。过去都是受请上门做活。木匠到东家上工做活时。手中要拿墨斗、曲尺等。亮出专用工具。表示是祖师业鲁班的门徒。而木匠对自己的工具都非常高贵。因为不顺手的工具。肯定影响工作进度的质量。所以。从鲁班时。就给徒子徒孙们定下爱惜工具的规矩。

斧不乱拿

木匠的斧头在木匠工具中占有主要地位。当时木匠早出晚归。斧头不离身。行走时夹在腋下。晚间既可防身。又可避邪。木匠的斧子有两种。一是普通的斧头。主要用于折断木头和砍出平面。另一种叫锛。音bēn。是一种主要用于平木器、削平木料的平斧头。一般是双刃。一刃是横向的用于削平木材。另一刃是纵向的用于劈开木材。多用于去除树皮或加工成大概轮廓的粗加工。比如砍房梁和椽子时经常用到。这两种工具都非常锋利。弄不好就伤人。放不好就损刃。不会使用斧子的人。极容易造成斧子伤刃。影响木匠使用。特别是。这种工具危险性太大。稍有不慎便会伤人。所以。木匠们都要看好自己的斧子。用后放到安全固定的地方。不允许别人乱动。民间有“木匠斧子瓦匠刀。光棍的行囊大姑娘腰”为四不能动之说。

尺不乱跨

木匠的尺子。那也是木匠非常重视的工具。一是确定标准尺寸。二是划定直线。“木匠的尺。瓦匠的线”。都是民间四大直之一。但是。木匠的尺过去都是薄木片做成。极易损毁。所以木匠都非常爱惜。忌讳也颇多。木匠的尺有直尺、拐尺和角尺之分。用后都会小心收藏。一般不会放在地上。偶尔放在地下。绝不允许别人迈过尺子行走。如果有人迈过。特别是女人迈过。木匠一般会面愠色。既使不发火。与赶快收起来。让别人看出他的不高兴。为啥不让跨呢？因为木匠做活期间。地下小木板小木块等会很多。人走走路一不小心便会踩着或绊着。容易走路不稳。极易踩到木尺。而木尺被踩后不是折断就是弯曲。影响木匠使用。特别是女人。过去都是小脚。走路更是不稳。所以木匠更会担心。不愿意让其从尺子上走过。但是。这一规矩从古流传下来。有些木匠也不知所以然。就认为跨尺子是件很不吉利的事情。污辱的尺子的公平。

木匠行业中。对于工具还有很多讲究。比如砍凳不许坐。自己不能坐。更不能让别人坐。斧头用完后。坚决不能放在砍凳上。怕万一跌落伤了刃。所以。斧头不用时。要将斧头口朝内放在砍凳脚边。

综之。每个行业都有自己的行业风俗。千百年来一直流传。自有其一定的道理。虽然我们不明白所以然。但一定要尊重人家的行规和风俗。

其他观点：

斧不乱拿。尺不乱跨。为何这么说。这关系到行业禁忌。也与人的思维心理有关。三百六十行。行行有规矩。行行有禁忌。无规矩不成方圆。行行有定规。行行有关键重要的。自小就听说木匠的斧不可乱拿。剃头刀不可乱碰。裁缝的剪不可乱夹。姑娘的腰不可乱摸。木工的尺不准乱胯跨。

过去。科学不发达。机器不广泛使用。许多行行都是人工借用简单的工具而为之。木匠。剃头。裁缝等做手工活的不少。各行都有关键代表性的不可或缺的工具。如木匠的斧尺。剃头匠的剃刀发剪。裁缝的布剪与针。都是有代表的关键的工具。一般是不允许外人乱动乱用。以防弄坏失灵不好的。那是匠人的命根子。有许多讲究及忌讳。不可轻易违禁。

小时。我村中就有好几个木匠。每见有外人来。特别是妇女及小孩。木匠都会一边执拾工具进工具箱。一边告诫人:不可乱动斧凿尺。一来斧凿利。危险。怕伤到人。二来乱动影响其正常工作。三来怕你不内行弄坏。四来特怕妇女胯跨其工具。特别是有孕之妇。认为被妇女孕妇胯跨之后会带来衰气。尺子是木匠量器之。必须精准。如果被人胯跨特别是被妇女孕妇胯跨后会来晦气衰运。所从。木匠的斧是乱动乱拿不得。木匠的尺。直尺曲尺工尺折尺等尺是不能被人胯跨。特别是妇女孕妇胯跨的。尺子是木匠的神器绝不可胯跨侮辱之。韩信可受胯下之辱。木匠的尺却下能。这就是行业行规。也是行业的忌讳。是入行的都会小心注意。这也是一代传一代的。现在科学技术发达。木匠裁缝几乎没什市场了。现在的年轻人都不太知道。不明白这些了。

其他观点：

斧不乱拿。尺不乱跨。这句俗语讲的是木匠这个行业的规矩。为什么木匠会有这样一个奇怪的规矩呢？下面我给大家详细解读下这个问题。相信一定能够引起大家的浓厚兴趣。

斧不乱拿。尺不乱跨这句话。大多数普通人都没有真正的理解。以为木匠使用这些工具非常珍惜娇贵。怕被人损坏。或者因为工具都是锋利之物。拿到手里会伤到自己。

木工是古代最重要的一个行业。木匠在民间也最受人们尊重。任何人家都离不开木工这个行业。大到建屋造房。小到桌椅板凳这些家具。都需要请木匠来家中制作。木匠到谁的家里做工。雇主不但要给工钱。还要供吃供住。

古代的木匠不仅仅会木工手艺这么简单。而且都懂阴阳。会堪舆之术。

古代人的房屋住宅选址。以及屋内所有的家具大小尺寸。从设计到建造完成。都是木匠一手经办。古代人的住宅非常讲究的。例如大门开在哪里。房屋的中心线在哪里。甚至门窗的大小尺寸都有规定。而这些都是由木匠师傅设计决定的。

木匠使用的尺子称作鲁班尺。古代木工的尺子和现在的尺子有很大的区别。上面不仅仅有精密的刻度。而且还标记着其他东西。

鲁班尺的的刻度上。标注着财、病、离、义、官、劫、害、本八个字。这八个字是用来量制阳宅活人用的木制生活用品。称为门公尺。可以称作阳尺。例如房屋构造的大小尺寸。床。桌。椅子等生活用品的尺寸。每一个字掌管四个刻度单位。每个刻度单位上标注着吉凶的程度。我们举个例子：鲁班尺上标注的财字。表示物体的大小尺寸。在这段尺度范围内。是吉利的意思。四个刻度单位上标记着：迎福。六合。进宝。财德。鲁班尺上标注着害字。主管的四个刻度单位分别是：口舌。病临。死绝。灾至。物体的大小尺寸。落在这个刻度范围上。就是凶的意思。

专门给死去的人制作棺材一些用品的木匠称为棺材匠。使用的鲁班尺和普通木工使用的门公尺稍有不同。尺上标注的是丁、害、旺、苦、义、官、死、兴、失、才十个字。棺材匠使用的尺子被称为丁兰尺。也可以称为阴尺。意思是专门量制死人物品的尺子。

古人认为。一件家具用品的尺寸大小是否符合规矩。是吉是凶。用鲁班尺测量一下就能立刻知道。例如门窗的高低。宽窄的数值必须要落在吉字的刻度上。才能给主人家带来好运。所以鲁班尺对木匠来说。不仅仅是一件测量工具那么简单。而是一件能够让人趋吉避凶的法器。具有灵性。不能被人随意观看使用。更不能被一些东西玷污。特别是月信来临的女子。一旦从鲁班尺上跨过。就会认为这把尺子被污秽的东西玷污了。会导致鲁班尺失去灵性。没有了驱邪除害的法力效用。

古代木匠使用的斧子。一般都是青铜制造的。是铜和铁的合金材质。价格都比较昂贵。也非常锋利。木匠在做工时。无论制作还是拆除一件物品。首先用到的是斧子。因为斧是富的谐音。所以含有一斧（富）镇百祸的意思。斧又是福的谐音。所以又有斧（福）到祸去。福进家门的寓意。

在古代斧子是家家户户生活上的必需品。是家中镇宅之物。也是防身安保之物。普通百姓人家不能藏有刀剑这样兵制利刃武器。就像现代人不能私藏武器一样。而斧子就成为了普通人家重要的防身武器。古代普通百姓人家劈柴所用的斧头。体积都很大。和现代的小斧头完全不一样。

到了如今这个时代。鲁班尺已经不再被木匠使用。而是成为了民间风水师傅们的专用品。木匠已经退出了堪舆风水这个领域的历史舞台。但是在民间还流传着一些古代木匠这个行业的口诀。例如：

尺子叫作井木犴。 规矩尺寸定长短。

短斗木獬手斧子。 任何木头它先试。

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