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从主题上说。有利于对于传统核心文化价值的尊重。当然还有对于当时国家层面的心理需要。对技法上说。他是想把浮世绘的风尚能够变幻地移植到国画中。日本浮世绘多绘仕女。故傅氏多心湘水美人为题材就不奇怪了。
详情见拙文《读傅抱石画湘妃--魂兮归来哀江南》
从屈原“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下” 。到李贺的“湘娥滴竹”再到毛泽东的“斑竹一枝千滴泪”。湘妃的凄艳的故事如潇湘云烟盘恒九嶷衡山。挥之不去。楚地的祖先相信灵魂的存在。会保佑他们的子民。故艺术的境象常常出现那些美好的丽影。流风之回雪的动人梦境。会在某种程度上唤起人们的激情与力量。冲散夷族侵入带来的失落与伤感。让民族的心灵坚韧无惧。故傅抱石常常画湘妃之题材。寓意十分明显的。这里无时下的艳情轻薄。是其仕女画显示出的上善若水的柔性力量。
傅抱石留学日本。其仕女画的艺术风格毫无疑问受到影响。浮世绘的风范多少会从其作品中看到某种神韵相似的东西。只不过其用宣纸时。重书法笔墨意味时。有激扬的东西是浮世绘刻版的风范所没有的。更重要的是线条的流畅还带有苍茫的感觉。常在酒后作画的傅氏难免使其所作画中带有醉意与梦境感。总是带有一点迷朦而不过于清醒。纸面的特殊处理粗糙的感觉增强这种苍茫的效果。其作之仕女画不纤细。不柔弱。有一种力量感。
当时的国军(不分党派)在湘地激战。傅抱石心头涌出屈原的歌唱。于是大量近似招魂的湘女图出现。当然他也画屈原。因为横山大观画过。似乎傅氏亦在绢素的战线与日军血战。不过其以湘妃为主的仕女画更有力量。更能唤起人们的信心与激情。更有艺术性。充满张力。
优秀的艺术品是道与技完美的合一。并不是每位画者容易做到。时代造就英雄包括水墨英雄。
原创文字作者系网络艺评家。诗人。书画家)
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其他观点:
《湘夫人》画。是近现代画家傅抱石的一副人物画。收藏于中国美术馆。
此画乃傅抱石创作的屈原《九歌》组画之一。据考证。傅抱石第一幅《湘夫人》创作于1943年12月17日。
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评论(2)
屈原,仕女,傅抱石,力量,更有,上说,苍茫,横山,风范,衡山
没想到大家都对博古通今的大画家傅抱石,为何把《湘夫人》画了几十年?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
回答也认证不过关.很少进来发作品了。不好玩了!其他观点:从主题上说。有利于对于传统核心文化价值的尊重。当然还有对于当时国